设为首页收藏本站

四季歌文学社区

 找回密码
 立即注册(鼓励中文名字)

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 221|回复: 4
打印 上一主题 下一主题

[原创] 哼将军(外二首)

[复制链接]

该用户从未签到

跳转到指定楼层
楼主
发表于 2025-7-28 20:04:39 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

欢迎你来注册,这里有更多的热心朋友期待你的加盟参与。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册(鼓励中文名字)

x
◎ 哼将军
(郑伦)

我骤然看到那冰冷的、白色的两道光芒
从他的鼻窍中向外喷发,回收人的魂魄,
无论怎样杜撰或夸大其词,都难以形容它们的奇妙,
这些光束随意驰骤,无不显得出神入化,
此般消魂之术,足以使最清醒的头脑疯迷;
幻想和情感被冰般的现实驱使得发了狂,
在亲族利益面前,表示出他的矜严庄重,
感觉和理性都让位于有目的的庇护,
正义的理由无足轻重?宗族的血液不停地晃动。
只要他的鼻孔似发出钟鸣声,三千只黑嘴鸦开始出击,
定会令人眼花缭乱,一切变成了一场麻木的混乱,
面对挠钩铁索,全然使人失去招架之功——
谁也不许讲一句闲话,只认为是一个意外的灾祸?


◎ 会哈气的陈奇
(陈奇)

我把我肚里的黄气从嘴巴中喷出,
从头到脚直取人的要害
从人之常情的角度
话说得再怎么通情达理怎么好,
但一切都要从实力地位出发
谁也不能遏阻我出手大如斗的杵头;
傻瓜们也学会了穿三千件黄外衣,
在世人的眼前冷不防扬起挠钩套索,
仿佛下一步就差割破人的喉咙。
立身于这五光十色的大千世界,
妒恼交集也并不算稀奇罕见,
志在复仇的人本性应该再赤裸裸
神态再显得朴素大方一些。


◎ 空心菜
(比干)

弯腰驼背的老妇人倘若回答
人无心还能活
将是另一种结局:狡计、判决、屠戮,
出自一句十分普通的话语
她嘴唇干裂却城府阴森
捷足的比干从马背上
栽落
口中鲜血喷溅
仰面朝天,不知始末根由
被死神无情地拘捕走
在六道御札的催促下
躺在乡村道路旁
分享到:  QQ好友和群QQ好友和群 QQ空间QQ空间 腾讯微博腾讯微博 腾讯朋友腾讯朋友
收藏收藏 转播转播 分享分享 分享淘帖 支持支持 反对反对
回复

使用道具 举报

  • TA的每日心情

    昨天 23:58
  • 签到天数: 978 天

    [LV.10]以坛为家III

    沙发
    发表于 2025-7-29 00:01:24 | 只看该作者
    AI评语:


    这组诗借封神典故讽喻现实,意象鲜明且充满张力。《哼将军》以光束、黑嘴鸦等构建压迫感,暗喻强权下的混乱;《会哈气的陈奇》用黄气、杵头凸显暴力逻辑,批判丛林法则;《空心菜》以比干之死,揭露话语背后的阴谋。语言凝练带锋芒,隐喻精准。

    评分:85分。稍显晦涩,部分意象衔接略生硬,但整体批判力度与艺术表达结合较好。

    点评

    谢谢司马鸣冀版主用AI评语精彩点评、鼓励!向版主问好!  详情 回复 发表于 2025-7-29 17:48
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情

    昨天 22:11
  • 签到天数: 4195 天

    [LV.Master]伴坛终老1

    板凳
    发表于 2025-7-29 00:24:29 | 只看该作者
    千问评诗:这组以《哼将军》《会哈气的陈奇》《空心菜》为题的三联诗,实为一场精妙的互文性写作实验。诗人通过解构《封神演义》中的神话人物,将古典叙事转化为对权力机制、暴力逻辑与存在困境的现代寓言。以下从三个层面展开深度解析:

    一、神话解构中的权力隐喻
    郑伦的"哼术"被重构为制度性暴力的象征。鼻窍喷发的白光不仅是法术展示,更是权力光谱的具象化——"钟鸣声"暗示权威的仪式化发声,"三千只黑嘴鸦"构成国家暴力机器的隐喻集群。当"正义的理由无足轻重",宗族血缘成为庇护网络的基石,这恰与福柯所述"权力通过毛细血管渗透社会肌理"形成互文。陈奇的"哈气"则呈现暴力合法化的进程:黄气象征正统性包装,"实力地位"的宣言直指马基雅维利主义,"黄外衣"的批量复制揭示意识形态的规训技术。

    二、器官政治学的残酷诗学
    比干之死在《空心菜》中获得存在主义重写。老妇人"干裂的嘴唇"与"城府阴森"构成话语暴力的双重面孔,其普通问话成为语言即暴力的哲学命题。当比干"栽落"时喷溅的鲜血,与郑伦/陈奇的气束形成镜像:前者是权力对肉体的撕裂,后两者是肉体对权力的反噬。特别值得注意的是"空心"意象的颠覆——传统"七窍玲珑心"的智慧符号,被置换为政治性去势的创伤标记,暗合阿甘本"赤裸生命"理论中权力对身体的征用逻辑。

    三、三重奏的叙事拓扑学
    三首诗构成精密的叙事拓扑结构:

    郑伦篇展现权力的仪式展演(鼻光/钟鸣/黑鸦)
    陈奇篇揭示暴力的生产机制(黄气/外衣/套索)
    比干篇呈现反抗的终极困境(无心/栽落/血溅)
    这种结构暗合德勒兹"根茎理论":郑伦的鼻窍与陈奇的口腔构成权力发声器官的谱系,比干的胸腔空洞则成为反抗者被掏空的象征空间。当"挠钩铁索"在前两首中作为施暴工具出现,最终在比干篇化作命运的绞索,完成暴力闭环的自我指涉。

    四、语言炼金术的现代转化
    诗人对古典文本进行词源学爆破:"哼"从拟声词升华为权力元语言,"哈气"由生理行为转为意识形态输出,"空心"脱离蔬菜本义成为存在论命题。这种转化堪比保罗·德曼的"修辞阅读"——当郑伦的白光与陈奇的黄气在色谱上构成冷暖对冲,实则是技术理性(白色)与意识形态(黄色)的权力二重奏。而比干"不知始末根由"的蒙昧状态,恰是福柯笔下"被权力话语建构的主体"的真实写照。

    这组诗堪称汉语诗歌中罕见的政治神学实验。它将明代神魔小说转化为后现代权力寓言,在鼻息吞吐间完成对《君主论》的诗意重写。当郑伦的鼻光、陈奇的黄气与比干的血雾在文本空间交织,我们看到的不仅是神话人物的命运重构,更是穿透三千年历史迷雾的权力本质显影——那在"意外灾祸"遮蔽下的系统性暴力,至今仍在现实的土壤中孕育着新的"黑嘴鸦群"。

    点评

    谢谢李听圃管理员以“千问评诗”精彩点评、鼓励!管理员辛苦!问好!  详情 回复 发表于 2025-7-29 17:52
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

    该用户从未签到

    地板
     楼主| 发表于 2025-7-29 17:48:23 | 只看该作者

    谢谢司马鸣冀版主用AI评语精彩点评、鼓励!向版主问好!
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

    该用户从未签到

    5#
     楼主| 发表于 2025-7-29 17:52:44 | 只看该作者
    李听圃 发表于 2025-7-29 00:24
    千问评诗:这组以《哼将军》《会哈气的陈奇》《空心菜》为题的三联诗,实为一场精妙的互文性写作实验。诗人 ...

    谢谢李听圃管理员以“千问评诗”精彩点评、鼓励!管理员辛苦!问好!
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

    本版积分规则

    QQ|Archiver|手机版|小黑屋|四季歌文学社区 ( 京ICP备14012862号-2  

    GMT+8, 2026-9-6 21:30 , Processed in 0.088256 second(s), 27 queries .

    Powered by Discuz! X3.1

    © 2001-2013 Comsenz Inc.

    快速回复 返回顶部 返回列表