一个极简主义者的口占心诀‖大鹏瞰海珠玉小诗品鉴

张书杰

一个极简主义者的口占心诀‖大鹏瞰海珠玉小诗品鉴
文/原散羊（内蒙古）


引  言

“光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。”
            ——吴承恩《西游记》


我在写一首长诗，关于自己家族的虚构与弥合。已经600多行，9000余字了，还是觉得差了一点什么，以致于收束不了。这让我痛苦不堪。句子越来越长，词语浪费得越来越多，迫使我不由地对史诗和史诗冲动产生了怀疑，觉得它们对于诗是一种灵魂出窍后留下的沉重肉身。诗歌应该还有另一个维度，让我们灵魂轻盈，让我们神游八荒，于尘世困顿中得以逍遥、自在。

微信是当下诗人精神生活的重要组成部分，是诗人们郊游、干谒、燕集、会盟、征伐、朝圣、排污之地，神圣与鄙俗同在，玉石与泥沙俱下，原生近乎原始，景观废墟互文。这是诗歌最好的、也是最坏的时代，惊雷滚滚，皆被众生狂欢之喧嚣淹没于无声。在微信上遇到一个诗人，很容易也太艰难，你要穿过高耸入天的垃圾和尸横遍野的神庙，远离一个民族的隐私和声色犬马的诱惑，要耐得住滑动手机屏幕的寂寞和相信真与不夺的缘分，才能遇到一个优秀的诗人。

比如在遇到大鹏瞰海之前，他早已在《风中》等了你很久：“尽管双翅/已蜕化成臂膀/我的胸腔/仍跳着/鸟的心脏”。“鸟的心脏”是对人性上空的瞩望，是诗人在这个世间全部的良知和期许。荒寒饥馑与道德障碍从来都不是堕落的借口，人性的冗杂和现实的失序互为表里，互相推波助澜，再加上乌合而自甘堕落者众，才让那些亵渎者理直气壮地颠倒黑白，并一再宣称：“歧路也是通往人性的一条条道路！”与猪猡混战只会泥污一身，极简主义者大鹏瞰海选择最简单，也是最有效的方式，去对抗当下诗歌中的歧途，那就是圣徒一样的躬行，无言的躬行，虔诚到让人动容：“苦心孤诣/为你开放/别嫌朵儿小哇/我已使出/全部的力量”（《苦菜》）。其实，只要我们抬起头，就打败了自己的全部阴影。一切就这么简单，就像孔子常说的：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧！”

大鹏瞰海深知与读者相遇已历千山万水，绝不肯让他们再于诗句上长征，在词语的迷津中走弯路。《长途》一诗，漫漫三句：“又累又渴/向路边的白玉兰/寻一杯水喝”。似随心口占，却已山重水复，且见人情沉浮。欲状人生百态，浮世之绘，其路途不可谓不遥远，每一个相遇者都是白玉兰，每一株白玉兰又有多少坎坷的身世，不可细说，亦不应细说。在诗中，诗人为生活做减法，减去称谓，减去风尘，减去邂逅，减去看法，减去全部事实，只剩下一条寂寞的长途，诠释着生命的饥渴。我也愿为你奉上一杯水，我也是芸芸众生中一朵干净的白玉兰。生命与生命相遇，终归是最美的事情。就像这个轻薄的冬天，我们总会遇到不期而然的温暖：“竖起耳朵/就看见妹妹立在门外/手里拎着  一兜阳光”（《深冬》）。把世上的美好变成“一兜阳光”，才能在“没有花儿的日子/我在心野/放牧蝴蝶.....”（《梦境》）。这是情感的力量，比思想的力量更加持久。

当然，诗人的智性也为他的小诗赋予了金属质感的内核。在北方，我目睹了众多河流的消失，废弃的河床里长满营养不良的庄稼。我特别讨厌那种机关算尽式的耕种，一块土地也不放过，让河流、庄稼和农民都失去了尊严。就这样的一条“废河里突然水满了”，废河与洪水“老哥俩热烈地拥抱着”，只是苦了那些没见过世面的庄稼。心情更为复杂的是桥上的农人，诗人把她比喻成“探监的老母”，“眼望着水牢中自己的孩子/一句话也没有讲”（《废河》）。人胡作非为，天地则不仁。此种恒常关乎道，只是世人皆懵然。这个背影佝偻的农民，凭直觉无言，令人唏嘘不已。

这种诗学上的“禁言”，还体现在《念》中：“把你的话语/磨成一面镜/再将我自己/种在镜子里”。让时间说话，让生活发言，让万物开口，唯独诗人需要一种诗学上的内敛，凝神聚气，念或默念，不要让自己的主观过多参与进那些事态：“我在镜中/等你归来/我在镜中/听风看雨”。在这个失语、妄语、谵语盛行的年代，诗学的基本自律，都几乎要提升到核心价值观的层面来提倡了（此处省略妄言一千五百字）！让事物自己开口，诗人首先给自己安排了一种“陨落”的形式：“山坡上行走/小心！而你已跌入/一枝青草”（《陨落》），一切从简。此后，万物自得其乐，诗中自有山水和人烟。

我与诗人并不相熟，所以写读后感也只因“诗歌”二字。尤其是读到《私家裁缝》一诗，直觉是受了邀请。且看内容：“扯一匹素风/央你为我/做一身衣裳//其实不知道你的手艺/然而我深信/一旦经历了你的手/这衣裳/就会染上细细的清香//定钱奉上/一裹白花花的月光”。昨天正月十五，据说月亮是年度“超级月亮”和“最大满月”，这该算是诗人有诚意的定金了。大鹏瞰海“一切从简”的小诗值得我们去品读和关注，值得我为其“作嫁衣裳”。化用诗人在《重建诗歌精神》一文中，引用荀子的这句“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”，愿诗人这些珠玉般的小诗，能够润泽我们这个时代的草木和悬崖......


【作者简介】

原散羊（1981— ），原名刘永，蒙古族，内蒙古通辽市扎鲁特旗人。吉林大学中国现当代文学硕士，中国诗歌学会会员、中国少数民族文学学会会员。现为内蒙古民族大学文学院副教授、硕士生导师。