冠冕堂皇下的“双重标准”

一个放羊娃

冠冕堂皇下的“双重标准”

    对人对事，坚持双重标准，古今并不鲜见。这样的例子一抓一大把，为了节省篇幅，我这里仅举两例。
    椐《礼记. 檀弓》记载，春秋时顿子国一个士大夫陈子车因病去世，他妻子与管家打算用活人殉葬，征求陈子车的弟弟陈子亢的意见。陈子亢说，殉葬不合乎周礼，都什么年代了，你们还沿袭商朝的那一套。如果真要殉葬的话，你们两个和我哥哥最亲近，殉葬最合适。一番话说得嫂子和管家再也不敢提殉葬的事了。在这里，陈子车的妻子和管家坚持的就是双重标准，似乎自己的命值钱，别人的命不值钱。
    程颢和程颐兄弟俩，是宋朝著名的理学家，一生与妇女作对，老太太吃柿子，专拣软的捏。他们的纲领是“饿死事小，失节事大”，这把软刀子曾经残害了多少良家妇女。可他们的外甥女再婚，程颢的儿媳改嫁，反倒睁一只眼闭一只眼，揣着明白装糊涂。更为严重的是，据明朝郑瑄在《昨非庵日纂》中记载：有一天，二程去一士大夫家赴宴，席上有一妓女作陪，百般劝酒，大献殷勤。程颐多少还顾及理学家的面子，拂袖而去。但那个程颢就像日本鬼子见了花姑娘，原形毕露，“尽欢而罢”。第二天，程颐来到程颢家，仍旧怒气未消，责问他不该不顾身份，和妓女黏糊在一起。谁知程颢竟恬不知耻地说：“昨天虽然有妓女，但我心中却没有妓女；今天没有妓女了，你反倒念念不忘妓女。”抡起猪八戒的九齿钉耙，劈头盖脸就倒打了一耙。
    双重标准，包藏祸心；双重标准，有失公平。打倒双重标准，是我辈义不容辞的责任。

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白水

读书多，见识广，有思想。

一个放羊娃

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