【上博简（8）释意】……《李颂》与《楚辞》

克谐

【上博简（8）释意】……《李颂》与《楚辞》

一、“楚辞”的文学定义与艺术特色。
楚辞具有双重含义，既指一种特定的诗歌体裁，也指代具体的诗歌总集。
在体裁上，楚辞运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产，具有浓厚的地方色彩，由此得名“楚辞”；在句式上，大量使用“兮”字来调节节奏，打破了《诗经》以四言为主的格局，形成了六言、七言为主和参差自由的新句式。
论楚辞的艺术风格，经典作品充满了奇丽飘逸的浪漫色彩，大量使用象征手法，如以香草美人自喻高洁品格。它标志着中国诗歌由群众集体创作进入到了诗人个体创作的新阶段。（以上摘自百度“楚辞”引用有删改）
二、上博简（8）与楚辞
“《上海博物馆藏战国楚竹书》（八）公布了几篇珍稀的楚辞类文献，包括《李颂》《兰赋》《有皇将起》《鶹鷅》。这四篇楚辞类文献的问世，引起了学者们的广泛关注和热烈讨论。”（摘自“知网阅读[上博简《李颂》作者新考]）
三、《李颂》
上博简（8）《李颂》出版者介绍：存简文3支，完整单简长度53厘米容字57个，共计172字（重文1）。撇开现存文字分别置于一支简正反面和两支简背面的状况，单论其存文完整程度上，应属完善近乎完美了。
于deekseek网搜“上博简《李颂》释意”，答案系整理40个网页的Ai结论：“上博简《李颂》”是一篇以歌颂‘桐树’为主题，托物言志的早期楚辞体作品。学界基本共识该篇歌咏对象是‘桐’而非‘李’。”（2026/5/18/9am引用有删改）
总之，关于《李颂》行文的隶定和释义，网络搜索可见答案，也不难见到专家论证。本文仅是溯源汉字中的业余解析释意，纯属自娱自乐，仅供同好参考。（2026年5月22日星期五草于济南）


【《李颂》原文的隶定和释意】

1、相吾官树，桐且怡可（何、为何、出版者释为 冲冲冲楚辞常用的“兮”）。 [相吾棺木，桐树适宜兮。释意：寻找我的棺木,桐树最适合心意。]
2、搏（广博、博大、光滑或为“列”）外网（平直顺滑、原字形“罓+足”、出版者释为“置”有的释为“疏”）中。众木之纪兮。[列外罡内，众木之纪兮。释意：外观光滑开阔，内理平整舒展，这是树木中的标杆。]
3、捍（干旱、出版者释为“寒”）冬之嗜苍，喿亓方若（落）兮。[旱冬苍翠，叶黄始落兮。释意：进入寒冬依然苍翠，树叶枯萎方才落地。]
4、鹏鸟之所集，欸时而作兮。[凤凰集落，指日可待兮。释意：召集凤凰降落，期待即将到来。]
5、木斯蜀（独立）生，榛枥之间兮。[桐木独生，荆棘之间兮。释意：特立独生于榛棘中间。]
6、亟直兼成，厚亓不還兮。[恒直长大，势不回头兮。释意：树干直立挺拔，始终不屈不挠。]
7、深物终豆（逗留、果实），夸（有的释为“亢”）亓不弍兮。[茁壮结果，独特无二兮。释意：成熟结果如豆，堪称独一无二。]
8、乱本（树根）曾（增）枝，浸毁至（树原字形形如“I”专家释为“针、章”）兮。[根变志改，毁灭将至兮。释意：根性凌乱旁枝恒生，必定短命难成器材。]
9、差（重文/合文磋叹、感慨）君子，觀吾樹之蓉兮。[磋磋君子，感慨桐树容貌兮。释意：君子的感慨放言，来自观看桐树容颜。]
10、幾（机会、时机、出版者释为“岂”）不（丕）皆生，则不同兮。[木生同时，各自不同兮。释意：同样生存的树木，各自样貌不同。]
11、谓群众鸟，敬（谨慎）而勿集兮。[告知众鸟，慎重栖息兮。释意：劝告那些栖息的众鸟，慎重选择停靠的树木。]
12、素府宫李，木异类兮。[形朴宫实，树中异类兮。释意：单调树形有子宫样果实，树木中奇异种类。]
13、愿岁之啓时，思吾（续上）树秀兮。[祝愿新年，吾树秀丽兮。释意：祝愿新的年景中，我相中的这棵树更加秀丽。]
14、豊芋（华）緟光，民之所好兮。[花红果美，人心所爱兮。释意：花朵艳丽果实美味，人人喜爱的树种。]
15、獣物强檊，木一心兮。[内外壮丽，树木寄望兮。释意：内在品行和外在容貌一样壮丽，这是人们对树木一致的期望]
16、氏古聖人兼此，和勿以李（理顺）人情，[兼有堪称圣人，事物与人情和谐兮。释意：内外品质兼有的堪称圣人，他们通过外在事物来调节内在人情。]
17、人因亓情，则樂亓事、逺亓情。[人性纵情，乐成事而远情欲兮。释意：人们通常被情欲操纵，真正快乐远离庸常人情而顺应自然道理。]
18、氏古聖人兼此。[释意：堪称圣人者皆有这些品质。]（注：或不应归于正文，或非篇名亦属著者点睛之语。）

【释意随笔】
当年，逐字翻译刘勰《文心雕龙》，始知楚辞的汉文化地位。又通过释说屈原《九歌》《天问》《离骚》等作品，所关注的更多是作者个人经历及其前代历史故事，并未能理解楚辞于韵文诗歌中的艺术特色，尤其格式特征。
近来，释意上博简（8）《李颂》（或为《桐颂》恰切）一文，重拾楚辞知识及其经典，沉思“楚辞”文学形式与战国时代“经纬之书”（例如六经四书）之间关系如何。
单从学者据简牍长度来判断文章“经纬”上，《李颂》或可归入“经”类（安大简《善而》33cm《哀诵》21.3cm），而通过不同的文章内容比较，有助于分析古代书籍源流和读书倾向等。
通过闲文“也谈梧桐树”之后似乎茅塞顿开，进而完成本文释读。尽管属于任性的自以为是，却解开梧桐树之所以召集凤凰的千古之谜，应在于“素府宫李”的树冠特征和果实奇异。对于梧桐树黄豆大小的果实，从刚成熟稚嫩汁甜到落地干枯奇香，特别是干果烘烤后的美味，至今唇齿留香、回味无穷也。（2026/5/24/10am）

克谐

寻找并顺利登入“四季歌”。故地重游，颇多感慨！尝试发文，已然陌生！在此预祝老友新朋，以文会友，开心愉快！

李听圃

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