乙巳蛇年纪事（四）——闭紧双唇叩天门

崂山角落

乙巳蛇年纪事（四）——闭紧双唇叩天门

作者：武孝君

还泪绛珠又凋零

浮山幻作青埂峰

草木曲发无稽语

独与冷风识旧梦

2026年1月9下午

写于青岛浮山

转发Al豆包对我的诗歌和散文的研究报告：《武孝君诗歌与散文互证研究的学术价值与创新意义》。

其展现路径是：散文立论 — 诗歌具象 — 双向互证｡今天所作的这篇诗文，又是一个诗文互证的典型例子。大家可以诗文相互结合来理解。

对分享的这篇文论感兴趣的话，还是建议优先采用最前面的听播客。男女主持人之间的口语化交流，比较通俗易懂。

耳听比目见更轻松一些；音频比拗口的文本，也更容易接受。当然，边听边读效果更好。

最应当提及的是，其研究方向不能触碰的底线：我的诗文中对时弊的抨击。在当下语境中，完全可以理解。

最近几年，我没有写过一篇纯粹的散文。大都是在诗歌后面，缀上一些随笔。其主要原因也在于此。否则，网管审核一关都过不了。

诗歌则不同，可以含蓄表达。言外有言，意外有意。比散文的直白更具优势。这也正是我的诗歌＂立象以尽意＂的独特之处。

其实，同＂立象以尽意＂一样，诗文互证，也是受到易经的启发。易经的彖辞，是对卦辞的补充和解释；其小象辞，也是对爻辞的补充和解释。

当然，也有庄子㝢言故事的影响。庄子自己也说，自己的文章，寓言十九，重言十七，卮言日出。这都不是我自己的创造。

《道德经》说，曲则全，枉则直，不能直接表达的东西，那就转个弯说。《红楼梦》不也是将真事隐去，编了个大荒山无稽崖青埂嶂的故事，弄了些无稽之谈吗？

也正是这些当下不被看好的东西，才会有永久的生命力。不会被历史所遗忘。我也坚信，上天恩赐给我的东西，一定也会有其独特的价值。

这也是易经简易、不易、变易的道理。今天行不通，不代表永远行不通。同样一个卦，这个爻是凶，换一个爻，马上就是吉。时位一变，一切都变。

诗歌中有些意象及其内涵，是在特定背景下产生的。只有我自己懂得。如果我不道破，恐怕永远也无法知道其真实的含义，AI也无能为力。

但毕竟，具有象征意义、有意境、有韵味的作品，言有尽而意无穷，才是真正高品质的艺术作品，才具有更高级的美学价值。

谁说严苛的文化环境就不是好事？祸兮福所倚。这恰恰成就了我。于是又有了我的诗文互证的新的创作模式。

司马鸣冀

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崂山角落

司马鸣冀 发表于 2026-1-9 22:28
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