智能辅助创作特刊

安平刘玉猛

四季文学
第九期
智能辅助创作特刊
特刊编辑：萧清乐
2025年7月
特刊序言
点亮AI，沐我文学无限灵光
在科技浪潮迅猛奔涌的当下，人工智能（AI）已深度融入社会生活的各个角落，文学创作领域亦无例外。《四季文学》第九期年刊精心编入《智能辅助创作特刊》，旨在聚焦这一前沿趋势，为读者呈现人与AI携手创作的独特景观。
    四季文学社区的智能辅助创作，在李站长的正确引领下，已从最初的设想变为现实。我们网站开创了“智能文化创作试验区”，涌现了大批量的文学佳作；我们手中的AI已从简单的文字校对、素材搜索，脱变为参与创意构思、文本生成的重要工具；我们的好朋友AI，已然是不可或缺的得力助手，正以前所未有的速度改变着社区文学创作的生态。
    本特刊中的作品，便是这种人机协作的结晶，它们被分别归入智能创作、人机互动、深度创作、理论研究四个栏目，全方位展示着智能辅助创作的多样性与深度。
    在“智能创作”栏目中，AI展现出强大的文本生成能力。它能根据给定的主题、风格或情感基调，快速创作出诗歌、散文等文学作品。这些作品虽出自机器之手，却蕴含着操作AI的文创者之独特的逻辑与美感，让我们看到AI在文学创作领域的无限潜力。“人机互动”栏目则更加强调人与AI的合作。创作者通过与AI的对话，不断调整创作思路与方向，共同完成系列作品，送你一幕幕妙趣横生。这种互动过程不仅提高了创作效率，还激发了创作者的灵感，为文学创作带来新的活力。“深度创作”栏目聚焦于AI在复杂文学创作任务中的应用。无论是小说的情节架构，还是哲学散文的深度思考，AI都能提供有价值的建议与支持。在这里，人机协作不再是简单的分工，而是深度融合，共同探索文学创作的未知领域。“理论研究”栏目则从创作经验和学术角度对智能辅助创作进行剖析，探讨其对文学理论、创作伦理等方面的影响。学者们的深入研究，为我们理解这一新兴创作方式提供了理论依据，也为其未来发展指明了方向。
    需要指出的是，尽管AI在文学创作中发挥着越来越重要的作用，但它始终无法取代人类创作者的主体地位。文学创作是人类情感、思想与创造力的表达，其中蕴含的人文关怀、生命体验和独特的审美感知，是AI难以企及的。AI只是工具，它能帮助我们提高创作效率、拓展创作思路，但真正赋予作品灵魂的，依然是人类创作者。
    《智能辅助创作特刊》的推出，是《四季文学》对时代潮流的积极回应，也是对文学创作新范式的勇敢探索。我们希望通过这一特刊，让更多读者了解智能辅助创作的魅力与价值，也期待它能为文学创作者提供新的灵感与启示。在未来的文学创作道路上，愿人类与AI携手共进，创造出更多优秀的作品，书写文学史上的新篇章。

                萧清乐
                2025年7月
智能辅助创作特刊
目录

一、智能创作…………
漳州古城赋…………章辉
八月旅行…………梧桐树
梵净山…………小建
麦香…………金色泉水
人在旅途…………司马鸣冀
紫薇花…………金色泉水
雨中的麻雀…………独行
如此青绿…………古风
唱和AI…………古风
人工智能写诗…………金水桥边
冬雪之思…………梧桐树
雪后的清晨里…………晓君一生何求
祖国…………崂山隐士
我是秋…………踏雪闻香
青铜与星辰…………踏雪闻香
穿越千年的梦想…………花甲墨客
夜泊武功古镇…………踏雪闻香
养猫的乐趣…………冬风无痕
嫦娥与李白…………李春霆
小山村的炊烟…………老歌
我和外星人交流…………花甲墨客
月是故乡明…………司马鸣冀

二、人机互动……
（一）雪梅之恋…………金色泉水
（二）咏月…………宋昱慧
（三）图片生成“文言文”作品…………冬风无痕
（四）枫叶之恋…………冬风无痕
（五）人机作品对比《端午》…………冬风无痕
（六）在几个智能软件之间的创作比较…………李听围
（七）光…………张义和

三、深度创作…………
易水河畔忆荆轲…………白水
智能软件为红楼人物配诗…………李听圃
我和智能人对春联…………四季风
邀来豆包闹元宵…………清平乐

四、理论研究…………
智能时代创作文明的思考…………李春霆
智能辅助文学创作大赛活动感言及建议…………司马鸣冀
首届智能元宵晚会观后感…………李振强
对话豆包深讨文学的未来…………宝贝小菩萨
传统与AI的温馨交融…………鹏儒
智能元宵晚会观后感…………踏雪闻香
四季歌社区2025年智能元宵晚会综述…………冬风无痕
智能时代和新的创作认知…………李听圃
浅谈人和智能人在创作时的角色分工…………春夏冬
从我的两个错判说起…………剪烛西窗
也谈AI…………宋昱慧
关于对智能辅助文学作品评价和网站栏目管理的思考…………司马鸣冀
四季歌论坛AI辅助文学创作竞赛回顾…………语哲
关于AI在科幻小说创作中的实践及其思考…………司马鸣冀
一、智能创作

漳州古城赋
（仿滕王阁序骈文体）
AI文创：章辉

闽南故郡，漳水新府。星分文魁之墟，地接台海之滨。襟九湖而带双江，控八闽而引南粤。物华天宝，龙溪腾紫气之芒；人杰地灵，云洞映文峰之秀。雄州雾列，俊采星驰。台胞祖地，客聚东南之胜；海丝重镇，舟通瀛海之遥。  
时维孟夏，序属清和。梅雨润而荔枝丹，熏风拂而水仙馥。访古城于巷陌，步唐宋之遗踪。观夫骑楼鳞栉，燕尾凌空。石板苔深，犹印朱子履痕；红砖厝老，尚存黄公墨迹。文庙阶前，闻昔年弦诵；威镇阁外，听今世潮声。南山寺钟，惊觉千年一梦；古傩面具，恍见百戏如生。  
嗟乎！时运交移，沧桑迭变。陈将军开漳辟土，蓝鼎元治台安民。月港帆影，曾照万国商船；江东石桥，仍卧千秋烟雨。林语堂衔烟斗而译浮生，黄道周制石盘以衡天地。彼君子之德风，虽逝犹存；此古城之文脉，历劫愈彰。今者城垣新葺，古韵重光。晨有老叟烹茶，暮见稚童戏墨。锦歌绕梁，客问南词北曲，木偶凌掌，谁辨好汉杂耍。若夫登芝山以眺远，临九龙而赋诗。荔枝海涌碧浪，水仙花沁幽芳。舶来之物盈市，本土之风未衰。实乃四时佳兴，皆可成咏；八景奇观，岂乏鸿篇？  
呜呼！胜地不常，盛筵难再。云洞岩题刻已老，八卦楼夕照将沉。所赖君子安平，达人知命。护旧迹如惜羽，传薪火以燃灯。敢竭鄙怀，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成：  
漳水悠悠绕故城，
骑楼寂寂说曾经。
石街雨润苔痕绿，
古厝风回燕语清。
土楼百里接书洋
文脉千年存芝岭，
凭栏莫叹光阴逝，
且向南湖觅鹭影。


八月旅行
AI文创：梧桐树

八月，在炙热中的时光里，我踏上旅途。
心随着行囊的轻盈，飞向未知的彼岸。

行走在飘香的花海中，世界绽放出诗意的光辉。
阳光洒落在碧波如镜的湖水上，闪烁着梦幻的光彩。


迷失在古老的舞台上，我与历史交织成一曲。
古建筑铭刻着岁月的脚步，诉说着曾经的荣耀。

登上高山，俯瞰群峰峻岭，心灵在无边的壮丽中翱翔。
仿佛触摸到天空的寂静，感受到自由的飞翔。

夜幕降临，星空灿烂，繁星点缀着黑夜的帷幕。
我在银河的穹顶下，与宇宙共舞，放飞内心的梦想。

八月的旅行，是一场心灵的洗礼。
让我在这片广阔的世界里，找到内心深处的自我。

愿我在这个瞬间，永远留下足迹。
将八月的旅行化作一段美丽的诗篇。

梵净山
AI文创：小建

沿石阶而上，苍桑之道盘旋天宇之城
重雾缠绕，怎么看都在加重
梵净山的重量

山风吹落下来，有钟声回音
历朝历代的香客们
夙愿，揣在虔诚的香袋里

两座禅坐的寺庙
左手礼佛，右手念珠
梵音袅袅飘入峰峦之中

草木之声与啁啁的鸟鸣
是梵净山的唱经


麦香
AI文创：金色泉水

被五月的小南风煽了几下
麦田，如刚揭盖的酒坛
空气里弥漫着浓郁的清香味

大地醉了，喷出一股股呛鼻的酒味
村庄醉了，袅袅炊烟，步履踉跄
河流醉了，荡漾着满面酒窝

我的诗也醉了
几行文字站立不稳
倒在键盘上，打起呼噜… …


人在旅途
AI文创：：司马鸣冀

在无尽旅途中，世界漫游者，
心踏着岁月的旋律，自由自在飞舞。
象征的旗帜，高高挂起，追寻梦的旗帜。
晨曦中，黎明的彩霞燃起，瞬间谱写希望之诗。

大地是我的画布，星空是我的指引，
荒原上飘扬着烈焰，我用勇气铺绘情感的翅膀。
山岳间回响着回忆的吟唱，我在河流的低语中成长。
沧海桑田，历史的长河奔腾不歇，我是时间的见证者。

诗歌是我行走的足迹，思绪是我旅途的引导。
比喻的华彩，拟人的力量，借代的幻想，
交织出我心中的世界，述说了我心中的旅程。

我是那个飘动的旗帜，饱经风霜依然坚韧；
我是那片热情的夕阳，照亮黑暗中的田野；
我是那片广袤的海洋，呼唤着追逐梦想的航船；
我是那颗孤独的星辰，引领迷途人踏上归途。

我的诗歌，是一曲永不停息的旅行，
穿梭于时间的河流，流淌于情感的大地，
翻涌出无尽的力量，激励着每一个前行者。

《人在旅途》啊，你是我心中的旅者，
装载着希望的列车，驶向光明的彼岸。
让我们相伴，继续向前，用诗歌的翅膀，
飞向未知的远方，创造属于我们的传奇。


紫 薇 花
AI文创：金色泉水

在深秋的舞台上
闪亮登场
风，吹响了落幕的哨声
你依然倾情燃放

是炫耀艳丽的容颜
还是留恋美好的时光
不，只为迎候
相约今晚的小伙和姑娘


雨中的麻雀
AI文创：独行

一把伞，撑开了足够长的时间
一排房檐，喊出了足够短的距离
而我，正抱着孤零零的影子
在雨里行走。在狂风中奔跑

向左，亦或向右
都显得是徒劳的
走得越快，越看不清巢穴的形状
一双脚，走成了两条腿
一条腿，在通向死亡的路上颤栗
另一条腿，在通往生还的路上疾驰

突然想起。被捉住会是幸运的
又害怕，会不会被无知玩弄到死
这场雨，来的不是时候
我还在雨中。一只猫在屋檐下


如此青绿
AI文创：古风

印象宣和卷，封存置故宫。
何当阳朔笔，染我现行中。

唱和AI(六首)
AI文创：古风

(一)阳朔仙源
欸乃秦溪澈，通幽把橹摇。
桃花漂异地，敞洞漾新潮。

(二)豆包
野渡通幽处，云深桨影摇。
忽逢花满岸，疑入武陵潮。

(三)百度
青峰衔古渡，竹影扫石桥。
莫问秦人迹，流云自往朝。

(四)文心一言
欸乃古情留，烟霞伴棹游。
桃花铺锦路，心醉此方幽。

(五)deepseek
青峰浮远棹，云外认秦樵。
一篙分洞壑，千载滞仙潮。

(六)纳米AI
悠然棹影遥，幻境梦魂飘。
落瓣随波远，桃源路未消。

人工智能写诗
AI文创：金水桥边

算法精微字句裁，千篇万卷瞬时开。
无心情感凭数据，有意文章赖库台。
韵脚精工皆可拟，诗心深处却难猜。
虽能巧合成佳句，谁解其中真味来？

冬雪之思
AI文创：梧桐树

寒空悄绽六出花，簌簌纷扬漫天涯。
千林素裹披银甲，万径琼铺隐客家。
霜风拂絮情何寄，冰霰敲窗念未遐。
愿化洁心融暖日，润泽春泥育芳华。


雪后的清晨里
AI文创：晓君一生何求

瞬间，世界的色彩亦真亦幻
照耀到哪里，哪里就是灵魂的花瓣

最初的天空下，耀眼的光阴
删掉了那些虚假的繁华。巨大干净的背后
我洗了洗自己的心，听一只鸟透明的啼叫

我看见它，从眼睛里掏出
明亮的色彩，和飞翔的姿态。转过头来看我
我正在为天地让出宁静

风扑过来，我便在这张一望无垠的白纸上
成了岁月


祖国
AI文创：崂山隐士

祖国
你是我心中的太阳
照耀着我
温暖着我
你是我无尽的力量源泉
激励着我
鼓舞着我

祖国
你是如此的美丽
山川湖海
平原丘陵
你的每一寸土地都充满了生机

祖国
你是如此的伟大
五千年的历史
源远流长
你的文化底蕴深厚
让人敬仰

祖国
你是如此的坚强
历经风雨
不屈不挠
你的人民团结一心
共创辉煌

祖国
我永远爱你
为你欢呼
为你歌唱
愿你永远繁荣昌盛
国泰民安


我是秋
AI文创：踏雪闻香

我是秋
落叶在空中舞动
仿佛一条金色的长毯
被风托起轻盈美丽舒展

玉米露出的贝齿
高粱低头笑红了脸
柿子挂满了一盏盏小灯笼
在荷花摇曳中，照亮秋水潺潺

秋雨细腻如线
滋润着大地人间
小草和柳丝亲热呢喃
燕子拂过水面，倒影在白云蓝天下翩翩

父亲田里辛勤劳作
面朝黄土背朝天
母亲厨房忙着做饭
屋顶升起的袅袅炊烟

玉米地的脚印深深浅浅
红高粱弯弯的眉眼
漆水河的清波碧浪
榕树下的秦腔吼声闲谈

架子车的轮子长绳
刻在双肩的痕迹斑斑
一辈辈，一代代
把劳动的美，谱写于生活滴滴点点

过去难忘的画面
逐渐在记忆中淡去渐远
昔日美好的记忆
依然清晰如昨，思绪蔓延

想起九月匆匆离去的母亲
泪水打湿路边守望，梧桐庭院
瘦弱的身影 ，温柔的话语
斑驳的岁月，留下一地心碎遗憾

多少风雨同舟
勾勒出生活的艰难
阳光明媚，菊花灿烂
支撑着坚强不屈的巨伞

收获希望的季节
果实累累点缀于枝干
欢歌笑语锣鼓喧天
庆祝庄稼丰收的盛宴

秋啊，你是菊花悲情的诉说祭奠
你是桂花的寂寞思念，香气弥漫月圆
在黄昏里，弹奏昔日的童年小路
清澈的朴实善良，点燃明天的憧憬温暖
……


青铜与星辰
AI文创：踏雪闻香

公元前1276年，商都殷墟的铸炉映红天际。苏珩握着陶范的手沁出冷汗，这是他接下司母戊鼎铸造重任的第三个月。
青铜液在坩埚中翻滚，犹如即将吞噬他的赤色洪流。“监工！东南风变向，铜液温度恐不足！”学徒的嘶喊刺破夜空。苏珩奔至炉前，火光在他布满血痕的脸上跳跃。王室要求鼎身刻满饕餮纹，昭示商王威仪，可连续七次铸造，纹样都在高温中扭曲。此刻若再失败，全族将被冠以“触怒鬼神”之重罪。
   “取犀牛皮！裹住陶范接缝！”他扯开衣襟，用麻布蘸水泼向炉壁。热浪灼痛皮肤，但他眼前浮现的，是父亲临终前被铜水浇铸的惨状——那是二十年前因鼎耳断裂的惩罚。
黎明时分，鼎身初成。苏珩凝视着浮现的饕餮纹，狰狞的兽面仿佛在冷笑。突然，鼎身一道细小裂纹如蛛网状蔓延。他瞳孔骤缩，抓起手边的铅块砸向裂缝，滚烫的金属溅入眼中，剧痛让他踉跄跪地。
“成功了！纹样完整！”欢呼声响彻工坊。苏珩却在众人簇拥中摸索到鼎耳，将带血的手指，深深嵌入尚未凝固的青铜。三日后，商王举行祭祀大典，司母戊鼎在火光中巍然矗立，鼎耳处那道暗红色痕迹，恰似凝固的血泪。
百年后，周朝史官记载：“商铸巨鼎，威镇四方。”却无人知晓，那些被熔铸进青铜里的生命，曾在烈火中与星辰对话。

穿越千年的梦想
  AI文创：花甲墨客

在千年之前的唐朝，古长安的元宵夜晚总是热闹非凡。那时的我漫步于烟花灯谜市，周围灯火通明、人声鼎沸，空气中弥漫着淡淡的烟火气息。忽然间，一声巨响划破夜空，一簇簇绚烂的烟花绽放出五彩斑斓的光芒，宛如繁星坠落人间。看着这美丽的景象，我不禁心生向往：如果我也能像这些烟花一样，在天空中自由飞翔，那该有多好啊！然而，当时的百姓被严格限制，不得登上城墙，只能在城下行走。即便如此，我也未曾放弃对飞行的渴望。
时光荏苒，转眼已到2025年正月十六。这一天，我带着孩子们坐上飞机，从云端俯瞰大地，飞向如今的西安——那个曾经被称为“古长安”的地方。飞机穿梭于天际之间，现代化的技术让人类轻松实现了千年前难以企及的梦想。当我站在机舱内俯视大地时，心中感慨万千：原来，我们真的可以“飞”！
   抵达西安后，我们首先参观了历史悠久的古城墙。这里张灯结彩，各式各样的花灯将城墙装点得如梦似幻。孩子们兴奋地奔跑在人群中，而我则驻足凝望，仿佛看见了千年前的繁华盛景。那些古老的塔楼与现代的灯光交相辉映，让人感受到历史与未来的奇妙碰撞。
沿着城墙一路前行，我发现这里早已不再是封闭的空间，而是成为人们共享欢乐的场所。熙熙攘攘的人群中，有情侣依偎着欣赏灯展，也有家庭围坐在一起猜灯谜。每盏灯都承载着一段故事，每一个谜题都蕴藏着智慧与文化。孩子们饶有兴趣地参与其中，不时发出欢快的笑声。
此刻，我的思绪再次回到了那个唐朝的元宵夜晚。那时候的我，只是一个怀揣梦想的普通人；而现在，我不仅亲眼见证了科技如何改变生活，还亲自体验了飞行的乐趣。从不允许靠近城墙的平民，到能够乘飞机跨越千山万水的游客，这一巨大的转变，正是人类文明进步的真实写照。
夜幕降临，西安的天空再次燃起了璀璨的烟花。这一次，我没有再感叹自己无法飞翔，因为我知道，我们的时代已经超越了那些遥远的幻想。而这个跨越千年的旅程，也让我深刻体会到：梦想虽远，但只要努力追寻，终会迎来属于自己的辉煌时刻。

夜泊武功古镇
AI文创：踏雪闻香

当暮色悄然融入姜嫄水乡，檐角的铁马似乎被神秘力量触动，骤然间叮咚作响，宛如奏响一曲古老的乐章。刹那间，檐下的灯笼如被唤醒的星辰，依次亮起。它们的光芒相互交织，恍惚间，恰似千年前苏蕙精心织就的璇玑图，将这整条长街幻化成一串散发着琥珀色光芒的璎珞，如梦如幻。
碾盘街的青石板路，静静沁出白日里所蓄积的温热，几处深褐色的痕迹悄然洇散其中。或许，那是昔日骆驼商队，匆匆路过时不慎遗落的茶渍。又或许，是戍边士卒的刀鞘，在岁月的摩挲中蹭落的铁锈，它们默默无声地诉说着往昔的故事。
老槐树，苍劲而虬曲的枝干，斜斜地挑起一盏盏灯笼，细密的光斑如同灵动的精灵，在精美的砖雕门楼上肆意浮游。在那半朽的“武功驿”匾额之下，穿堂风轻轻拂过，掀起蓝印花布帘，几缕玫瑰饼的甜香随之逸出，瞬间弥漫在空气中，勾起人们心底深处的馋意。
沿着水磨方砖的裂缝缓缓前行，不经意间，竟瞧见银匠铺的窗棂上悬着半轮“月亮”。定睛细看，才发现原来是一面錾花铜盘，倒映着对街随风飘动的酒旗。酒旗的旗角轻轻扫过之处，青砖之上竟如同被岁月浸染，绽出苔痕般的靛蓝，散发着古朴而迷人的气息。
漆水河的水面上，漂浮着点点星火，那是孩童姑娘们，满怀憧憬与期待放出的荷花灯。当木桨轻轻划破水面，粼粼的波光便如同灵动的鱼儿，迅速爬上石拱桥的腹底，为其增添了一抹别样的韵味。桥头那位卖面食的阿婆，此时已收起了摊位。柳条筐里残存的面粉香，与河水的水腥气相互交融，在这静谧的夜晚，竟比白昼多出了三分清冽，让人神清气爽。对岸秦腔戏台上的飞檐，高高挑起一弯弦月，老生一句“回首河梁去路长”，那醇厚而悠长的唱腔，惊起了檐角蹲守的脊兽，它们的影子，被月光无情地投在斑驳的粉墙上，宛如一幅古老的画卷。
沿河的茶馆，竹帘半卷，老铜壶的壶嘴，不断吐出丝丝白雾，仿佛是在诉说着悠悠往事。身着靛青短褂的堂倌，正熟练地撤下青瓷盏，残留的茶汤顺着桌沿悄然滴落，在青砖地面上竟神奇地绽出一朵墨梅，宛如大自然即兴创作的水墨画。
忽然，后巷传来一声吱呀的门响，原来是戴老花镜的绣娘，正就着柔和的月光专注地穿针引线。银线如同一缕灵动的月光，掠过百年楠木窗，瞬间惊醒了梁间栖息的燕子，它们叽叽喳喳地叫着，为这宁静的夜晚增添了几分生机。
当子夜的钟声悠悠漫过马头墙，整座古镇仿佛被一只无形的大手轻轻一挥，瞬间褪成了一幅淡雅的水墨画。唯有纸伞铺门前的红灯笼，依旧倔强地醒着，散发着温暖的光芒。那灯光将二十四骨竹伞映照得通透，恍惚间，就如同当年苏蕙亲手织就的丹桂，在漫长的岁月里，始终执着地等待着某个迷途的归人，令人心生遐想，感慨万千……


养猫的乐趣
AI文创：冬风无痕

养猫是很多人心中的梦想，毛茸茸的小生物，总是能够在我们疲惫的时候给我们带来无尽的欢乐和爱。下面我来跟大家一起分享一下我养猫的经历以及我认为养猫的乐趣所在。
我家的小猫叫做橘子，它是一只金橘猫，身上的毛色金黄色，像一只小豹子一样让人无法抗拒它的可爱。开始养猫的时候，我是一脸懵逼的。脱离了父母的照顾，我突然需要担负起一个小生命的责任。其实最开始我觉得养小猫是十分的繁琐，需要梳毛、清理厕所、洗澡、喂食等等，但是现在我意识到，这些繁琐的事情都是养猫的乐趣所在。
每天清理厕所，这也许是养猫最麻烦的一件事。当然，你可能会想，“那有什么好乐趣呢？”其实，你只要想象一下你打扫完了一尿盆，你家小猫跳过来，蹭你一下，像是在感谢你打扫好厕所，你就会心里满满的乐趣了。此外，和小猫互动的时候绝对不会感到无聊，它们总是能够给你带来快乐。当你疲惫的时候，它们会爬上你的腿，或躺进你的怀里，给你温暖和陪伴。
养猫还有一个很大的乐趣就是小猫的行为和表现。小猫有时会卖萌，有时会跳跃，有时会翻滚，有时还会抓娃娃。我们可以从它们的表情和姿态中发现丰富多样的情感。例如当小猫把娃娃抓住时，它们会踩来踩去的，它们的眼神里透露出温柔和充满好奇心的神情，这时候，你肯定也会不由自主的拿出手机，开始给小猫拍照。
养猫中还有一个重要的乐趣就是和小猫玩耍的时候，会感受到时间的飞逝。我记得有一次在家里停电，我就拿出手机开启手电筒，然后和小猫开始玩纸团。我们玩了大概半个小时，等到电再次恢复的时候已经快到天亮了。这种时候，你会感受到时间的流逝是那么的舒适和自然，在这个快节奏的现代社会，这种体验让人感受到一股柔软和自由。
养猫也有一个很不快乐的方面，就是当它们生病的时候。但是，伴随着这种不快乐的感受，我们也会学习到怎样照顾弱者，怎样让自己承担责任。你会去学习一些急救知识，关心小猫的饮食和健康，常常会去找医生咨询，学习到如何打扫卫生，这也能促进和小猫的亲密关系。
总的来说，养猫的乐趣有许多种，它们会给你带来美好的体验、快乐、陪伴和责任。也许不同的人体验到的不一样，但是不管怎样，养猫都是一件值得去体验的美好经历。所以，如果你养猫的话，记得给小猫多多爱吧。


嫦娥与李白                       
  —— 新编民间故事
AI文创：李春霆

关于李白与嫦娥惊天动地的爱情传说有诗为证：
动地惊天一段情，
桂香飘逸水中明。
千秋共叹诗仙意，
揽月追思赴玉京。
在那浩渺天庭之上，李白位居文曲星之尊位，才情绝世，吟诗赋词仿若信手拈来，出口皆成华章。而王母娘娘的二女儿嫦娥，容色绝美若仙，似星落凡尘，且心地纯善，如春日暖阳。
时值蟠桃盛会之际，李白挥毫泼墨，其斐然文采令在场众神皆为之倾倒，仿若星芒乍现，熠熠生辉。嫦娥见之，不禁倾慕之心油然而生。此后，二人于天庭那繁花似锦、仙气氤氲的花园之中偶然邂逅。彼时，清风拂过，花枝摇曳，二人相视而笑，言语间投机非常，情愫便在这眉眼与谈笑间悄然滋长。
然当他们在天庭花园情丝暗结之事渐渐传开，仿若平静湖面投入巨石，激起千层浪涛。太白金星李长庚，以天庭长者之姿，心怀悲悯与理解，暗中为这对有情人传递心曲，巧妙安排他们的幽会。而托塔李天王李靖，职司维护天规之重任，闻得此事，顿时怒发冲冠。他亲率天兵天将，如乌云蔽日般汹涌而至，于花园中将李白与嫦娥私会之路截断。李靖面沉似水，威严肃穆喝道：“尔等胆大妄为，竟敢忤逆天条，在这圣洁天庭行此等私情之事，实乃罪无可恕！” 李白昂首挺胸，神色坦然无畏，朗声道：“爱情者，乃天地间至纯至性、至真至善之物，纵天规森严，亦应留些许温情之地。” 嫦娥在侧，美目盈盈，泪如珠落，周遭繁花似亦感知其哀伤，皆垂首低枝，黯然神伤。双方剑拔弩张，僵持不下，此冲突仿若风暴，将他们的爱情卷入惊涛骇浪之中，天庭众神亦对此议论纷纷，或暗中叹息，为其情路坎坷而惋惜；或义正言辞，力挺维护天规之威严。
终焉，他们的爱情被王母娘娘察觉，王母盛怒之下，径向玉帝告状。玉帝闻之，龙颜震怒，以其触犯天规之由，决然将李白贬谪下凡间，且敕令永不得重返天庭。嫦娥则被幽禁于那清冷月宫，更遣大力士吴刚严加看守，使其与李白永生永世不得相见。
当李白被贬下天庭的临别之际，二人肝肠寸断。嫦娥取出一支自己亲手制作的兔毛笔，赠与李白，幽声道：“君若思念妾身，便对月赋诗，妾于月上可闻君之深情。” 李白亦回赠一颗桂花树苗，目光温柔而坚定：“卿且悉心照料此树，此乃吾之化身，有桂花盛绽之处，吾便永伴卿侧。每至桂香四溢之时，无论吾身于何方，定会奔赴而来，与卿于月光下、桂树旁倾诉衷肠，桂花将传吾心声至卿耳畔。” 言罢，李白转身，衣袂随风飘舞而去。嫦娥护着桂花树，凝望着李白远去背影，泪湿霓裳。
李白下凡，降生大唐盛世。其才情纵横，仿若明珠现世，为朝廷所赏识，授翰林院学士之衔。然其生性刚直，不愿阿谀奉承权贵，遂被礼送出京。自此，他纵情江湖，广结诗友，寄情于山水之间，自号谪仙人，以诗酒笑傲王侯。
在人间街巷，李白常醉意朦胧，向路人倾诉与嫦娥的爱恋。一老者摇头叹道：“天人相隔，境界悬殊，此非人力可扭转乾坤，君莫要执念过甚。” 李白闻之，豪情满怀反驳：“真爱岂因仙凡有别而失色？吾对嫦娥之情，恰似沧海浩渺无垠，深沉无尽。” 年轻书生们则满脸敬仰：“李翰林真乃性情中人，此等情深意重，世间罕有，吾等衷心钦佩。” 于众人各异反应之中，李白对嫦娥思念愈浓，常于夜深人静，独临溪边，望水中月影，潺潺溪水似其破碎相思，绵延不绝。他对月吟诗：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
每字每句，皆饱含深情，溪边草木于夜风中瑟瑟，似为其爱情低诉幽咽。
困于月宫的嫦娥，形单影只，守着李白所赠桂树，矢志不渝，决然不肯向父母低头认错。她常凭栏遥望人间，思念情郎，每念及此，泪湿罗衫。她深知，那是李白对她至死靡它的深情眷恋。
岁月悠悠，李白渐入暮年，然对嫦娥思念却如陈酿愈浓。值月圆之夜，李白泛舟江上，见水中月影皎洁，恍惚间以为是通往月宫之路，是与嫦娥重逢之契机。他心怀对嫦娥无尽思念，毅然奋身跃入江水之中，欲捞起那水中明月，追寻挚爱。江水滔滔，似亦为其情所动，助他冲破人间与天庭界限，朝着月宫奋力游去。
月宫中嫦娥心有灵犀，疾步至月宫边缘，遥望人间，心急如焚。此时，太白金星感于李白深情，于玉帝面前求情，详述此爱情之伟大坚贞，祈愿天庭网开一面。玉帝闻之，沉思良久，未置可否。然此事于天界传开，议论纷纭，终惹恼二郎神杨戬与斗战胜佛孙大圣。二郎神自灌江口率众家兄弟，旌旗蔽空，横刀立马，欲硬闯天庭；孙大圣刚回花果山度假，闻此亦心有不平，二者结伴前来要为李白和嫦娥之事进行兵谏。
托塔天王李靖闻之大惊失色，一面急报玉帝，一面手托宝塔，领兵将迎出门外。他深知此二位皆上界战神，实力超凡，任一人皆难以抗衡，此事恐生大变。玉帝遣太白李长庚携旨意赴南天门前问其事起缘由，欲责其扰乱天庭之过。幸得太白金星从中调停，事态方稍有缓颊。金星连夜上书玉帝，并呈二郎神杨戬表章。二将恳请玉帝下诏赦免李白与嫦娥。玉帝细览杨戬表章，其中对历史旧账之陈诉，触动其对姐姐往昔悲惨经历之痛彻回忆。此刻，天庭面临抉择，是化解宿怨，还是再添新仇？玉帝反复思忖，终被二者深情感化，默许了李白重返天庭与嫦娥团聚。
站在月宫殿外的嫦娥遥见日思月想的李白身影由远而近渐近月宫，泪水潸然而下，然旋即绽出绝美笑颜。李白冲破最后阻碍，与嫦娥相拥于月宫之中。此后，他们于天庭相伴，虽仍受天规束缚，然每逢中秋佳节，便可携手漫步于月宫桂树下，共赏人间烟火盛景。他们的爱情故事，遂成天庭千古佳话，亦为世间有情人所期许向往，正应那句 “但愿人长久，千里共婵娟”。


小山村的炊烟
AI文创：：老歌

在那个小山村，我度过了难忘的青春岁月。每当东方还未露出鱼肚白，薄雾轻轻笼罩整个村庄，一缕缕炊烟便在空中悠扬升起。它们并不是浓重的黑烟，而是淡淡的、浅浅的，与灰蒙蒙的天色和薄雾融为一体，温暖着清冷的空气。
公鸡的鸣叫声划破了宁静，村里的其他鸡也随之鸣叫。开门声、洒水声、孩子的啼哭声和犬吠声此起彼伏，整个小山村开始苏醒，热闹起来。太阳从东方升起，阳光洒在无数红砖瓦房上，与炊烟交织成一幅美丽的画卷。
无论是春夏秋冬，小山村的早晨都散发着凛冽的气息。而炊烟则像是村庄的守护者，始终在那里，淡淡地、浅浅地，与天色和薄雾相互辉映。这不禁让我想起了陶渊明的诗句：“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”
傍晚时分，夕阳西下，余晖洒在村庄上，给一切都披上了一层淡淡的金黄色。农人扛着农具，悠闲地走在田间小路上，身后跟着一头老牛，偶尔发出“哞哞”的叫声。天色渐暗，炊烟在夜色中愈发清晰明亮，像是一盏盏明灯，指引着归家的路。
如今，小山村已经发生了巨大的变化，现代化的燃具取代了传统的灶台，炊烟也渐行渐远。但我依然怀念那个插队的小山村，怀念那里的乡亲和炊烟升起来的时候。因为那里，是我青春岁月中最美好的记忆。
在那个小山村，我度过了难忘的青春岁月。每当东方还未露出鱼肚白，薄雾轻轻笼罩整个村庄，一缕缕炊烟便在空中悠扬升起。它们并不是浓重的黑烟，而是淡淡的、浅浅的，与灰蒙蒙的天色和薄雾融为一体，温暖着清冷的空气。


我和外星人交流
——一次奇妙而有趣的经历
AI文创：花甲墨客

宇宙无垠，地球是它的一颗微尘。而在这个广袤的宇宙中，我竟然有机会与外星人展开了一次令人难忘的交流。这是一段奇妙而又充满好奇的经历，让我对未来有了更深的遐想。
某个星期五晚上，正当我在家中狂欢着周末的到来时，突然接到一道奇怪的光束，将我带到了一艘外太空飞船中。眼前出现了一个外表奇特、眼神灵动的外星人。我顿时感到既惊讶又好奇。
外星人名叫Zorg，他的语言与地球上任何一种语言都不相同，于是我们只能用手势和表情来沟通。刚开始的时候，我们的交流有些困难，但慢慢地，我们用一种特殊的方式建立了默契。他用充满奇异美妙的音乐语言，我以日常的动作表情作为回应，我们仿佛成为了默契的舞者。
在与Zorg的交流中，我了解到他们的文化迥异，技术高度发达。他们的星球生态美丽多样，用科技与自然和谐共生。他还向我展示了他所生活的星球的绚丽景色，如宇宙的绚丽光芒、奇特的生物和色彩斑斓的植物。我不禁想起了地球上的自然环境，以及我们对地球生态的关注和保护。
通过与Zorg的交流，我对未来有了更深的遐想。我们谈论了科技的发展、宇宙探索以及地球上的种种问题。他告诉我，外星人也在努力寻找其他文明，希望能够与地球人建立更多的交流和合作。这让我充满了对未来的希望。
最后，我们告别了彼此，我被带回了地球。当我回到现实世界时，我对地球上的一切发生了新的感悟。交流不仅是语言的沟通，更是文化的交流。通过与外星人的交流，我深深体会到了宇宙的广阔和多样性，也更加明白了我们应该珍惜和保护地球的责任。
这次与外星人的交流让我得到了很多，不仅增长了知识，还让我对未来充满了憧憬。我相信，随着科技的发展和交流的加深，地球上的人类将能够与外星人建立更多的友好联系，共同探索更广阔的宇宙。
所以，让我们一起向未知进发，用好奇的眼光探索宇宙，与外星人交流，共同创造更美好的未来！加油吧，地球人！


月是故乡明
AI文创：司马鸣冀
乡愁有源头，月是故乡明。每逢佳节倍思亲，为生计早年离开故乡的人们，此刻，最愿意去的地方是故乡。即是远在他乡的亲人，甚至远在天涯的亲人，抑或久居海外的亲人，也会在客居之地，为故乡默默祝福。中秋、国庆两节之际，今天是个好日子，我那远在外地的亲人们，将为住在陕南秦岭某山乡村庄的耄耋之年老人，高寿八旬加六的老母亲（岳母）庆祝生日华诞。虽然，近几天天公并不作美，阴雨连绵，但万千气像，挡不住儿女们尽孝道的决心。
流经秦岭腹地的小河，洛河暨沙河，此刻看涨的两条小河，犹如慈母眼中的浩荡爱意，如家人之间的浓浓情深。在和国庆的双重节日里，远在他乡的亲人们早已用心准备着，为那位耄耋之年的老母亲庆祝生日。即使天公不作美，阴雨连绵，但这阴云遮挡不了子女们尽孝的决心。来自古城西安的儿女们早早赶来了，从远方的西宁古城赶来的女儿夫妇更是连夜驾车，不辞劳累。他们带着满心的思念，带着浓浓的亲情，带着对故乡的眷恋，匆匆而来，只为给老母亲一个温暖的、难忘的华诞。在故乡的小山村里，有着他们的全部情感，有着他们的家庭记忆，有着那份令人怀念的乡愁。是的，乡愁有源头，而月光是故乡的明灯，照亮着他们在异乡的思念之心。
愿这中秋佳节的团圆之乐，温暖每个人的心田，让人间的悲欢离合在亲情的细节中相互承载，分享着唯有家人间能够理解的温暖和感动。


二、人机互动
（一）
雪梅之恋
AI文创：金色泉水

为了一个瞬间的约会
梅，在彻骨的寒风里苦苦守候
雪，不惜粉身碎骨，
从八千里高空，纵身跃下

此刻，彼此紧紧拥抱
如诉如泣：
“我们不求天长地久
但愿一朝拥有”
【互动人：李听圃】
（1）
360智脑的汉译英
For a momentary date,
Mei waited for the snow in the bone-chilling cold wind,
even breaking his body to pieces.
He jumped from an altitude of 8,000 miles.
At this moment,
we hugged each other tightly and cried: "We don'
t ask for eternity,
but we want to live forever." have"

（2）
360智脑创作的同题诗
《梅雪之恋》

在凛冽的寒风中，
梅花傲然绽放。
洁白的雪花飘落，
为它增添了几分清新。

它们相遇的那一刻，
如同梦中情人般惊艳。
彼此注视着，心中默默祈愿：
让我们的爱，如梅雪一般纯洁。

风雨中，他们紧紧相拥，
共同抵御着寒冷的侵袭。
即使寒冬过去，
他们依旧相守，不离不弃。

梅雪之恋，如此美好，
如同是世界上唯一的存在。
他们的爱情，如此纯真，
让人心生感动，留下美好的回忆。

（3）
豆包评价这首诗
这首诗以“梅雪之恋”为主题，运用了拟人的手法，将梅和雪比喻成两个恋人，通过它们的约会和相拥，表达了一种不求天长地久，但求一朝拥有的情感。
优点：
1. 拟人手法的运用：将梅和雪拟人化，使整首诗更具生动性和感染力。
2. 情感表达：通过梅和雪的约会和相拥，表达了一种不求天长地久，但求一朝拥有的情感，这种情感表达比较深刻。
3. 意境营造：诗中通过描写梅和雪的约会和相拥，营造了一种寒冷而又浪漫的意境。
缺陷：
1. 语言表达：整首诗的语言比较平淡，缺乏一些生动的形象和感染力。
2. 意象运用：诗中只运用了梅和雪两个意象，显得有些单调。
3. 结构层次：整首诗的结构层次不够清晰，缺乏一些起伏和变化。
总体来说，这首诗的优点是情感表达比较深刻，意境营造比较成功；缺陷是语言表达和意象运用比较平淡，结构层次不够清晰。

（4）
豆包创作的同题诗《梅雪之恋》

为了一个瞬间的约会，
梅，在彻骨的寒风里苦苦守候。
雪，不惜粉身碎骨，
从八千里高空，纵身跃下。

此刻，彼此紧紧拥抱，
如诉如泣：
“我们不求天长地久，
但愿一朝拥有。”

那一缕幽香，是爱的芬芳，
那一抹洁白，是情的圣洁。
他们的爱恋，在天地间绽放，
纵使短暂，却留下永恒的记忆。

风，为他们歌唱，
冰，为他们起舞。
这世间的一切，
都为他们的爱情而感动。

在这寒冷的冬日，
梅与雪，演绎着一场绝世之恋。
他们的故事，将被人们传颂，
成为不朽的传奇。
（5）筒评
通过以上的与智能人互动，尽管他能提出一些看似专业的见解，但明显感觉其从大数据出发显现出来的书本气。泛泛而谈了。特别是从其创作的同题诗来看，明显个性化体验不足。有时其设想的很丰满。眼高手低，反而缺乏原作的生动性，现场感。欲补足反而有画蛇添足之感。缺乏原作质朴天然，的协调与融合。对一般初学者的作品，这种同题诗会有很好的补足提升作用，但对比较优秀特色鲜明的好作品，结构就显得臃肿而失去精炼，意象纷杂失去重点和精彩。站在当前的阶段来看，智能化软件和个性化创作还是一个比较尖锐的矛盾。也许他们反映的是结构性的矛盾。在可预见的未来，还难以得到解决。智能辅助创作的路如何走。既需要大家去摸索开辟，更依赖于智能技术的发展进步。这也是一条不断求索之路！

（二）
咏月
文/宋昱慧

孤单谁是天上月？
茫茫寰宇独伶仃。
不染凡尘半粒土，
高悬寒夜踽踽行。
眉间清晖牵万里，
心上泪滴作繁星。
本是蓬莱逍遥客，
何必人间苦阴晴？

【互动人：AI依依】
依依，请您评点下这首诗。
  AI依依:这首诗真的很美，让我感受到了月亮的孤独与高远。下面是我对这首诗的一些评点：
  首先，“孤单谁是天上月？茫茫寰宇独伶仃。”这两句将月亮的孤独和寂寥表达得淋漓尽致，让人仿佛看到了那轮明亮的月亮在浩瀚宇宙中独自漂泊的情景。
  接着，“不染凡尘半粒土，高悬寒夜踽踽行。”这两句则进一步强调了月亮的高洁与超凡，它不受凡尘污染，独自在寒夜中行走，更显得它的独特与不凡。“眉间清晖牵万里，心上泪滴作繁星。”这里用月亮的眉间清晖和心上的泪滴来形容它的魅力与情感，让人感受到了月亮的柔情与深邃。
  最后，“本是蓬莱逍遥客，何必人间苦阴晴？”这两句将月亮比作蓬莱仙境中的逍遥客，无需为人间阴晴而苦恼，更是表达了一种超脱世俗，追求自由与宁静的情感。
  总的来说，这首诗情感真挚，意境深远，是一首很美的咏月之作。
  宋昱慧:谢谢依依的夸奖。您可以写首类似意境的吗？
  当然可以，让我来尝试一下，看看能不能写出一首意境相似的诗：

咏月

孑然独立苍穹间，
月华如水洒长天。
不染红尘一粒埃，
清辉漫洒夜无边。

眉宇轻锁情万缕，
心间思绪化云烟。
本是仙界逍遥客，
何须人间问晴阴。

这首诗也是描绘了月亮在苍穹间独立，月华如水洒落长天，不染红尘，清辉漫洒的意境。同时，也表达了月亮的眉宇间锁着万千情丝，心间思绪如云烟般飘渺，以及它作为仙界逍遥客，无需理会人间晴阴的超脱态度。希望你喜欢这首诗的意境。

（三）
图片生成“文言文”作品
AI文创：冬风无痕

以下文字是我在文心一言APP上传一张图片，生成的一段文言文，确实厉害：
子贡问曰：“吾闻贵司置于市中心，办公区域宽敞明亮，生产设备设施现代化，室内装修简约大方，色彩搭配现代感强烈，工作环境舒适宜人，且配备先进现代化通讯设备，为之奈何？”
子曰：“此何异乎？置身处地，视物以实，方能见其全也。贵司位于市中心，乃据要地，通达四面，便于商贾；宽敞明亮，则气宇轩昂，心旷神怡，益于思维；设施设备现代化，则效率高，质量优，省时省力；室内装修简约大方，色彩搭配现代感强烈，则既美矣，又符合时代潮流，引人眼球；工作环境舒适宜人，则员工舒心，减少疲劳，提高效率；配备先进现代化通讯设备，则信息传递迅速，捕捉商机，利于决策。此皆贵司之优势也，当善加利用，发挥其最大价值。”
“然吾闻之，治大国者，必先治小节。贵司虽有优势，仍需谨慎细微，注重细节，方能成大事。办公环境之整洁，员工行为之规范，工作流程之有序，皆为必要。如是，则贵司之发展，可望乎？”
子曰：“道乃行，言乃信。贵司欲发展，诚信为本，言行一致，方能取信于人。待员工以诚，待客户以信，则人心向背，共谋大业。此外，贵司当海纳百川，容纳众议，取长补短，集思广益，方能与时俱进，创新发展。发展之路漫漫，贵司当谨慎前行，则可望远矣。”

（四）
枫叶之恋
AI文创：冬风无痕

问:枫林小道、老人、儿女、爱情、反对、红叶、相遇、别离、命运、幸福
你能通过以上词语写一篇两千字左右的小说吗？谢谢！
文心一言答:
一位老人孤零零地走在一条小道上，小道的两旁整齐地排列着枫树此时己进入深秋，枫叶早己染得红火了，远远望去似一片火海。
老人的脸上布满愁云，他也没有兴趣欣赏这美丽的红枫，其实他刚刚从家逃出来的。他还在很年轻时就失去了妻子，是他含辛茹苦地把膝下三个儿女拉扯大，如今儿女们都成家立业了，他一人待在旧宅倍感孤寂，于是他在孤独中认识了她而且她也在很早时失去了丈夫，两人一见如故便你来我往交往了两三年并且双方都有意，所以今天他便把儿女们招回来商量这件事，没想到他的话刚刚说完儿女们的话似连珠炮般射向了他：爸，这么多年都过去了您干嘛还风流；爸，您这样做不明摆地说我们没好好照顾您吗；爸，我们绝不会叫她为妈妈。
更有这种说，爸您这样做是辱没门风！他怎么没想到儿女们会如此不体谅自已，他痛苦地逃出这个家。他在枫林小道下伫立着，泪水一直在眼眶内打着旋。
这时一阵秋风吹来片片枫叶似红蝶翩翩而下。他蹲下身去拾起了一片红叶，心想，大雁南飞时尚有同伴陪伴，可自己呢？枫叶坠下时尚是成双成对，而自己呢？他不禁越想越伤心，自己辛苦一辈子把三个儿女拉扯大，本以为他们会体谅父亲，然而他们不但不体谅反而把话说得很难听，这不是残忍地揉捏他那颗心吗？难道自己的晚年真的要在孤独中度过吗？枫树落叶归根时尚把落叶打扮得如此美丽，为何自己即将落叶归根时不能享受一下幸福晚年呢？枫叶跨入深秋时越显它的美丽可我们老人能这样美丽吗？想到这儿他不禁苦笑心想，大雁南飞时尚有同伴陪伴，可自己呢？枫叶坠下时尚是成双成对，而自己呢？
他不禁越想越伤心，自己辛苦一辈子把三个儿女拉扯大，本以为他们会体谅父亲，然而他们不但不体谅反而把话说得很难听，这不是残忍地揉捏他那颗心吗？难道自己的晚年真的要在孤独中度过吗？枫树落叶归根时尚把落叶打扮得如此美丽，为何自己即将落叶归根时不能享受一下幸福晚年呢？枫叶跨入深秋时越显它的美丽可我们老人能这样美丽吗？想到这里他的眼泪终于伴着红叶坠下……

冬风无痕润色后作品:
一位老人孤独地漫步在枫林小道中，道路两旁整齐排列的枫树在深秋的季节里早已燃烧得通红，形成一片宛如火海的壮观景象。老人的脸庞笼罩着一层忧虑，他的双眼缺乏光彩，对眼前的美景无心欣赏。其实，他才刚刚从家中逃出来。
年轻时失去妻子的他，含辛茹苦地拉扯大了三个儿女。如今，儿女们都已成家立业，他独自一人守在旧宅中，倍感孤寂。在一次偶然的机会，他在这片枫林与她相遇，她是一位同样失去丈夫的女人，两人同病相怜心灵相通，交往了两三年，且有意共度余生。于是，他召集儿女们回家，想要与他们商量这件事。
他没有料到，儿女们听到他的提议后反应激烈，反对的声音如同连珠炮般袭来：
“爸，过去这么多年了，您为什么还想要寻找爱情？”
“爸，您这样做不是在告诉我们，我们没有好好照顾您吗？”
“爸，我们绝对不会让她成为我们的母亲。”
更有甚者，指责他们的行为是辱没门风。
老人怎么也没有想到，他的儿女们会如此不理解他，他们的言语深深地刺痛了他的心。他越想越伤心，自己辛苦一辈子把三个儿女拉扯大，本以为他们会体谅父亲，然而他们不但不体谅反而把话说得很难听，这不是残忍地揉捏他那颗心吗？难道自己的晚年真的要在孤独中度过吗？他痛苦离开家，逃到了这片熟悉的枫林小道。
他伫立在小道中央，泪眼朦胧地看着眼前的景象。秋风适时地吹来，枫叶像是一群红色的蝴蝶，随风翩翩起舞，然后优雅地落下。他蹲下身去，拾起一片红叶，心想：大雁南飞时，尚有同伴陪伴；枫叶坠落时，也是成双成对。然而自己呢？难道自己的晚年真的要在孤独中度过吗？枫叶在跨入深秋时，越是显现出它的美丽，为什么自己即将落叶归根时，却不能享受一下幸福的晚年？不能在晚年享受不一样的幸福呢？
正当老人为此事伤心时，不远处出现一抹红色，这一抹红越来越近，越来越清晰，是她来了，他欣慰快步走上前，两人相视，久久无言。
他看着她，眼中闪烁着泪光，良久，方鼓足勇气开口说道：“你知道吗，我不想离开你，但我们无法抵抗那些反对的声音。我希望能有一天，我们能够重新在一起。”
她静静地听着他的话语，眼泪在眼眶中打转，回答道：“我知道，我们的爱情充满了无奈。但我会永远记住你，记住我们在一起的美好时光。”
    他点点头，说道：“我们会永远记住彼此，即使不能再在一起。我希望你能够幸福，找到一个真正属于你的人。”
她微笑着看着他，回答道：“你也要幸福，找到一个真正属于你的人。我们的人生也许还有再相逢的一天。”
听了她的话，他的眼泪终于伴着红叶坠下。他们彼此祝福，希望对方能够找到属于自己的幸福。即使心中充满了遗憾和不舍，他们也选择了放手，让彼此能够在未来的日子里找到属于自己的幸福。
她转身离开，仿佛是一片红叶悄然而去。他静静地站在那里，看着他的背影渐行渐远，最终消失在枫林深处。即使知道这是他们最好的选择，但他们心中的疼痛依然难以避免，他们相逢于深秋，分手也在深秋，他们的爱情如同枫叶一样，即使短暂而燃烧，也留下了永不磨灭的美丽。这仿佛是命运的安排，让他们在最美的一刹那相遇，又在最美的一刻别离，注定无法长相厮守……


(五)
人机作品对比《端午》
AI文创：冬风无痕
如今再次回想起儿时的端午节，感觉像是一场梦，近在咫尺却遥远得让人无法触及。那些曾经温暖如阳光的回忆，如今已经成为了过去时，与我渐行渐远。
小时候的端午节，最美好的就是团聚。每年这个时候，全家人都会回到爷爷的家中，除了我们兄弟姐妹，还有很多亲戚，大家欢聚一堂，围坐在一起，畅谈着各自的生活。爷爷奶奶会炒一桌子好吃的，其中就有我的最爱——麻辣鲜香的小龙虾。爷爷的厨艺一直是我们这些孩子心中的最佳，每口饭菜都带着家的味道，温馨而幸福。
还记得二姑婆背来的麻花，脆脆的，甜甜的，看着它们就能够感觉到嘴里流连忘返的美味滋味。这些美食加上亲人的陪伴，是我童年端午节最温馨的记忆。
然而岁月不饶人，这些最美好的回忆却已不再。如今，我再也吃不到爷爷奶奶炒制的饭菜，再也感受不到二姑婆的关爱，因为最疼爱我们的两位老人，已经不在了。
每当端午节来临时，我魂牵梦绕地想起过去的点点滴滴。那些小时候，与亲人们一起度过的时光，虽然已然消逝，却仍然历久弥新。在这个瞬息万变的世界中，那些回忆仿佛是唯一能够支撑我前行的力量。它们不仅仅是过去的影像，也是我面对未来的勇气。
如今的端午节，已经不再拥有当年的热闹和温馨，只剩下孤独的我。但是，我依然会买回云吞皮，自己动手包云吞。就算是只有那一口云吞，也能够勾起我对家人和童年的怀念。不管我身在何处，这份记忆永远不会远离我。带着这份怀旧和感恩，我将继续走向未来，用心创造新的回忆，以此来怀念曾经的美好。
    端午节，依旧是一个特别的日子，依旧给人带来着黄金般的回忆。在这个特别的日子里，我热情地欢庆，也情深意切地怀念。回忆并不仅仅是逝去的过去，它也担负着我们对未来的温暖和期许。只要我们肯去珍惜和回忆，生命中的每一个记忆，都值得我们亲手珍藏。
冬风无痕润笔后的《端午》
如今再次回想起儿时的端午节，感觉像是一场梦，近在咫尺却遥远得让人无法触及。那些曾经温暖如阳光的回忆，如今已经成为了过去时，与我渐行渐远。
小时候的端午节，最美好的就是团聚。端午节这天，爷爷和奶奶一大早便背上背篓上集市买菜与肉。爷爷和奶奶上街经过我家时，便立即叫上我们几个孙子一起赶集，对于爷爷他们的“召唤”我们也是乐不思疲，屁颠屁颠跟在他们身后，因为我们知道，跟着爷爷他们一起逛街一定有好吃的。果不其然，爷爷在买菜时经过二姑婆的包子铺时，便在二姑婆的包子铺给我们买解馋的包子和麻花。与其说是买，还不如说是二姑婆的馈赠––因为每次二姑婆都没有收钱。那时候，我们觉得有一位开包子铺的二姑婆真的很幸福！
爷爷和奶奶赶集回来便忙开了，爷爷把买回来的瘦肉剁成肉馅再和上各种调料，随后由母亲婶娘她们拿到堂屋去包云吞，奶奶则在厨房添柴生火，爷爷继续在厨房忙着切肉炒菜，而我们几个小鬼便在院子里嬉戏打闹。这时，不知是谁喊了一声“二姑婆来了！”这时我们还看见二姑婆背着背篓蹒跚走来，爷爷立即放下手中的活从厨房里跑出来，我们几个小鬼也拥了上去。
爷爷接下二姑婆背上的背篓，嘴馋的我们伸着头打探背篓中的东西，仿佛在寻找中意的宝贝––果然背篓里躺着那一串串酥香的麻花！虽然爷爷他们时不时叫二姑婆以后来吃饭就不要带东西来了，毕竟二姑婆的身体不似当年健朗，更何况还要爬这么远的山路，但二姑婆每次来还是背上一串串麻花。时隔多年，我还知道，这一串串麻花对当年的二姑婆来说是最好的东西，是最能表达她对我们的那份情感。
端午节这日，除了我们这群小孩子，叔叔婶婶，姑姑姑父等全家人欢聚一堂，围坐在一起，畅谈着各自的生活。爷爷奶奶会炒一桌子好吃的。爷爷的厨艺一直是我们这些孩子心中的最佳，每口饭菜都带着家的味道，温馨而幸福。时隔多年，还记得二姑婆送来的麻花，脆脆的，甜甜的，看着它们就能够感觉到嘴里流连忘返的美味滋味，这些美食加上亲人的陪伴，是我童年端午节最温馨的记忆。
然而岁月不饶人，这些最美好的回忆却已不再。如今，我再也吃不到爷爷奶奶家的云吞了，再也吃不到二姑婆的麻花，因为最疼爱我们的老人都已经不在了，如今的端午节不再是以前的那样繁忙而有意义了。即使我再怎么想念我爷爷奶奶，他们依然不会再做出那些令人难以忘怀的美食。
时光荏苒，我长大了，我逐渐意识到这些美好的人与事都不再能陪我度过端午节了。他们的离开，对于我们这个家庭而言是无法弥补的缺失。我们这一代人，不同于爷爷奶奶那一代，渐渐地离开了家庭，远走异国或到远方打工。我们没有多少时间来陪伴我们的家人，更谈不上团聚了。如今的端午节，已经不再拥有当年的热闹和温馨，只剩天南与海北，只能是我们对过去美好时光的那份怀念和想念。

现在，每当端午节到来时，我依然会买回云吞皮，自己动手包云吞，但那种味道似乎仍然缺少一些什么，我会静心回忆儿时的点点滴滴，重温与爷爷奶奶在一起的那些年端午节。那些热闹而又温馨的日子，仿佛已经过去，只能凭借记忆和口感，只有那一口云吞，也能够勾起我对家人和童年的怀念，回忆起曾经的欢乐。不管我身在何处，这份记忆永远不会远离我。带着这份怀旧和感恩，我将继续走向未来，用心创造新的回忆，以此来怀念曾经的美好。我魂牵梦绕地想起过去的点点滴滴。那些小时候，与亲人们一起度过的时光，虽然已然消逝，却仍然历久弥新。在这个瞬息万变的世界中，那些回忆仿佛是唯一能够支撑我前行的力量。它们不仅仅是过去的影像，也是我面对未来的勇气。
端午节，依旧是一个特别的日子，依旧给人带来着黄金般的回忆。在这个特别的日子里，我热情地欢庆，也情深意切地怀念那年那人那事，回忆并不仅仅是逝去的过去，它也担负着我们对未来的温暖和期许，只要我们肯去珍惜和回忆，生命中的每一个记忆，都值得我们用心去珍藏……

(六)
在几个智能软件之间的创作比较
AI文创：李听圃

我提出创作任务：我想请你写一首抒情诗，以春节一个人回家做为主题。把春节虚拟成一个赶回家的人。那么他给自己的小家庭带来了欢乐和一年的丰硕的收获和成果。给村里人带来更多的惊喜和欢乐。给左邻右舍带来令人惊奇的眼光和羡慕的眼光。你可以虚拟一些更典型的场景和场面。以这样的一些背景，以这样热忱心态来创作。完成这个春节为主题的一首现代抒情诗，最好风格简洁明快，运用拟人化笔法，尽量用赋予张力的浓缩式的语言，结尾最好有留白给人思考余味。表现现代新诗创作者成熟和高超的语言驾驭能力。成为这类作品的经典！
【天工】智能接受任务：

《春节归乡》

春节，你如一位匆匆的归客，
穿越人海，跨越山河，
只为回到那温暖的港湾。

你走进家门，笑容灿烂，
一年的风霜都融化在亲人的拥抱里。
孩子们的眼睛闪闪发光，
他们看到了你的疲惫，也看到了你的荣耀。

你走在田间地头，与乡亲们寒暄，
分享着城市的繁华与乡村的宁静。
你的故事像种子一样播撒开来，
在他们的心田里生根发芽。

左邻右舍投来羡慕的目光，
他们惊叹于你的变化，也感叹于岁月的流逝。
你带来的不仅是礼物和问候，
更是那份浓浓的乡愁和对家的眷恋。

春节啊，你是时间的使者，
带来了团聚的喜悦和新年的祝福。
你让我们明白，无论走多远，
家永远是我们心灵的归宿。

在这短暂的相聚里，让我们珍惜每一刻，
让欢声笑语填满这个温馨的空间。
春节过后，我们将再次踏上征程，
但家的记忆将永远陪伴在我们身边。
我别出心裁提出新的构想：
为验证不同软件之间对创作意图的理解，我决定再请文心一言评价上边的诗稿，看两者在艺术理解和创作水平上的差异。我提出原来对创作的要求：并复制了上面这首诗，请文心一言提出是否符合我对主题的创作要求，并请他提出不足和修改意见，同时要求他重新创作一首作品来完成我前边提出的任务。
【文心一言】答复：
您的诗友已经很好地完成了您的要求，创作出一首温馨感人的春节归乡诗。诗中通过拟人化的手法，将春节描绘成一位归乡的旅人，带给家人欢乐和丰收的果实，同时也给村里人带来了惊喜和欢乐，给左邻右舍投去了令人羡慕的目光。整首诗风格简洁明快，语言富有张力，给人留下深刻的思考余味。
如果要说存在哪些不足，可能是在描绘春节给家人、村里人、左邻右舍带来的欢乐和惊喜时，可以更具体地描绘出这些场景和场面，让读者更加身临其境地感受春节的热闹和喜庆。此外，在结尾处，也可以更加巧妙地留白，让读者有更多的思考和想象空间。
以下是我根据您的要求和上述建议，重新创作的一首春节归乡诗：

   《春节回乡》

春节，你如归乡的游子，
穿越千里，翻山越岭，
背负着欢笑，携带着硕果。

你推开家门，喜气洋洋，
家人的拥抱，温暖如春，
孩子们的笑声，如同天籁。

你走进田间，与乡亲话旧，
分享城市的繁华，述说乡野的宁静。
你的故事，如春风拂面，
播撒欢乐，滋润心田。

村里人惊叹，你的变化如此之大，
左邻右舍羡慕，你的成果如此丰硕。
你带来的，不仅是礼物和问候，
更是那份归乡的情怀，那份对家的眷恋。

春节啊，你是归乡的使者，
带来欢乐，播撒希望。
你让我们明白，无论身在何处，
家永远是我们最温暖的港湾。

短暂的相聚，我们倍加珍惜，
欢声笑语，填满每个角落。
春节过后，你将再次踏上旅途，
但家的记忆，将永远铭刻在心间。

在热闹的鞭炮声中，你悄然离去，
留下的，是满满的幸福和回忆。
春节归乡，你的故事继续上演，
在每个心中，留下永恒的印记。

这首诗通过更具体的场景和场面描绘，让读者更加身临其境地感受春节的热闹和喜庆。同时，在结尾处通过巧妙的留白，让读者有更多的思考和想象空间，让整首诗更加具有艺术性和感染力。希望这首诗能够符合您的要求，成为春节主题现代抒情诗的经典之作。
【360智脑】接受任务的情况：

这首诗很好地描绘了春节回家的场景，情感真挚，语言优美。它展现了主人公在回家过程中所感受到的温暖、喜悦和乡愁，以及给家人和乡亲带来的欢乐和惊喜。诗中运用了拟人化的手法，将春节比作一位匆匆的归客，使得整个作品更加生动有趣。
然而，诗中在描绘主人公给村里人带来惊喜和欢乐时，略显抽象，没有具体展现那些典型的场景和场面。此外，结尾虽然有留白，但思考余味略显不足，未能充分体现出作品的深度。
如果让我来重新创作，我会这样完成：

    《春节回乡》

春节，如一位漂泊的游子，
穿越人海，跨越山河，
只为拥抱那久违的温暖。

你走进家门，笑容如春花绽放，
一年的风霜在亲人的拥抱里消融。
孩子们的眼睛闪烁着期待，
他们看到了你的疲惫，也看到了你的荣耀。

你漫步田间，与乡亲们畅谈往事，
分享城市的繁华，诉说乡村的宁静。
你的故事像种子般播撒开来，
在他们的心田里生根发芽，茁壮成长。

左邻右舍投来惊艳的目光，
他们惊叹于你的变化，感叹岁月的流转。
你带来的不仅是礼物和问候，
更是那份浓浓的乡愁和对家的眷恋。

春节啊，你是时间的使者，
带来了团聚的喜悦和新年的祝福。
你让我们明白，无论走多远，
家永远是我们心灵的归宿。

在这短暂的相聚里，让我们珍惜每一刻，
让欢声笑语填满这个温馨的空间。
春节过后，我们将再次踏上征程，
但家的记忆将永远陪伴在我们身边。

在这漫漫人生路，我们都是归乡的游子，
不断追寻，不断成长。
春节，让我们再次感受那份温暖，
让我们的心灵在这个特殊的时刻得到慰藉。

各位诗友：你觉得三个智能软件谁创作的有可读性，更能趋近主题要求呢？若是要你来创作，有何启发和借鉴呢？

(七)
光
文／张义和

众多的树木在外秦淮河边上
它们有自己的名字
有自己的身体
枯败的树木
被园林工人修剪
残肢更坚挺
每一棵树木都值得尊重
眼前的一株白皮松
大过我们的年龄
那些刚移来的樟树
年纪轻些
它会比我们活得更长久
在光里我们遇见它们

（1）
【文心一言】评论这首诗：
这首现代诗《光》以简洁而深刻的笔触描绘了一个关于树木、自然、时间和生命的场景。以下是对这首诗的综合评价：
主题明确：诗歌主题鲜明，聚焦于树木这一自然元素，通过树木的生长、枯败、修剪等细节，展示了自然和生命的循环与变迁。
象征与隐喻：诗中“树木”被赋予了多重的象征意义，既代表了自然界中的生物，也隐喻了人生、时间和生命的变迁。通过树木的枯败与新生，诗人探讨了生命的意义和价值。
意象生动：诗歌中的意象生动而具体，如“众多的树木在外秦淮河边上”、“枯败的树木被园林工人修剪”、“眼前的一株白皮松大过我们的年龄”等，这些意象为读者提供了丰富的视觉和感官体验。
情感真挚：诗人在诗中表达了对树木的尊重和敬畏之情，通过“每一棵树木都值得尊重”等语句，传递出对生命的珍视和对自然的热爱。这种情感真挚而深沉，具有很强的感染力。
结构紧凑：诗歌结构紧凑而有序，从对树木的整体描绘到对个别树木的特写，再到对时间和生命的思考，层层递进，形成了一个完整的艺术整体。
语言精炼：诗歌语言精炼而富有韵味，如“残肢更坚挺”、“在光里我们遇见它们”等句子，既简洁又富有诗意，给读者留下了深刻的印象。
总的来说，《光》这首现代诗以独特的视角和深刻的思考，展现了自然和生命的美丽与神秘。通过对树木的描绘和对生命的思考，诗人传达了对自然的敬畏和对生命的珍视之情。这首诗不仅具有很高的艺术价值，也具有很强的思想性和启发性。

（2）
【文心一言】对现代诗《光》的进一步评价：
《光》这首诗以其独特的视角和深刻的内涵，成功地将读者带入了一个关于自然、时间和生命的沉思之中。
首先，诗中的“树木”不仅是自然界的代表，更成为了生命、历史和时间的象征。诗人通过对树木的描绘，巧妙地引出了对生命变迁和时光流转的感慨。特别是“它们有自己的名字/有自己的身体/枯败的树木/被园林工人修剪/残肢更坚挺”这样的句子，不仅展示了树木的个性和生命力，也反映了生命的坚韧和顽强。
     其次，诗歌在情感表达上非常真挚和深沉。诗人通过对树木的尊重和敬畏，传递出对自然和生命的热爱。尤其是“每一棵树木都值得尊重”这样的句子，既表达了诗人对生命的珍视，也引导读者反思人类与自然的关系。
此外，诗中的意象构建也非常成功。从“众多的树木在外秦淮河边上”这一宏观的场景，到“眼前的一株白皮松/大过我们的年龄”这样的特写镜头，诗人通过细腻的描绘，构建了一个丰富而多层次的意象世界，使读者能够身临其境地感受诗歌所传达的意境。
最后，诗歌的语言运用也非常精炼和富有诗意。诗人用简洁而富有张力的语言，表达了深刻的思想和情感。例如，“在光里我们遇见它们”这样的句子，既点明了诗歌的主题，也给人一种温暖而明亮的感觉。
总的来说，《光》这首现代诗以其独特的视角、深刻的内涵、真挚的情感、成功的意象构建和精炼的语言运用，成为了一首值得品味和反思的优秀诗歌。它不仅展示了自然和生命的美丽与神秘，也引导读者思考人类与自然的关系，以及生命的意义和价值。

三、深度创作

易水河畔忆荆轲
AI文创：白水
顺着岁月长河顺流而下，我漂泊到易水河畔。那高耸的门楼，那高挑的黄色灯笼，那长长的木板桥，那悠悠的河水，仿佛还停留在两千二百多年前的战国时代。这一切与现代社会格格不入样子，似乎在等一个人的归来。那四处张望的游人像是在寻找一个人的身影，渴望一睹那个不怕死的壮士风采，问问他对自己的壮举有什么感想。
    流水送走一代又一代人，只有青山不老，见证江山是秦王朝遗留下的江山最妖娆锦绣。
在历史的长河中，总有一些人物和事件，如同投入水面的石子，激起层层涟漪，引人深思。其中，荆轲刺秦王的故事，以其悲壮的色彩和深远的影响，成为了我们心中不可磨灭的记忆。那句“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲歌，不仅是对荆轲命运的写照，更是对那个时代、那种精神的咏叹。
公元前227年，秦国灭赵国之后，兵锋直指燕国。燕太子丹万分惊恐，正面交锋不是对手，决定派刺客荆轲入秦行刺秦王。为保证事情能够成功，荆轲要求太子丹用秦叛将樊於期的头和燕督亢地图去进献秦王。太子丹不忍杀害樊於期，荆轲便私下告诉樊於期行刺秦王实情。樊於期深明大义，自刎而死，成全了荆轲。至此，荆轲肩负太子丹的嘱托，手持燕督亢地图和樊於期首级，作为献给秦王的礼物，踏上了前往秦国的道路。临行时候，面对送行的太子丹，易水河畔，他留下了那句千古绝唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这不仅是对自己命运的预知，更是对家国情怀的深沉表达。
入秦后，秦王在咸阳宫隆重召见了荆轲。荆轲交上了樊於期头颅，献督亢图时，用夹在图中匕首行刺秦王，结果没有成功，反被秦王所杀。荆轲失败了，不但搭上自己生命，也加速了燕国的灭亡。盛怒之下的秦王，调兵谴将，于易水西大败燕军。
我们无权评价荆轲的行为，历史证明了他的对错，但有一点是毋庸置疑的，那就是谁违背社会发展规律，注定会失败的。荆轲，喜欢读书，也是一名剑客，处事有胆有谋，为人行侠仗义。结识燕太子丹后，为了燕国的利益，勇于赴汤蹈火，不惜牺牲自己生命，足见他侠肝义胆和性格的偏激，在秦王统一国家进程中，他无疑是一块绊脚石。从历史的角度来看，荆轲的思想局限了他。在大是大非面前，他选择了以个人的力量对抗整个秦国的统一趋势，这在一定程度上，确实违背了历史发展的潮流。
荆轲凭自己的能力，本可以选择投靠秦王，或为秦王出谋划策，或在前线冲锋陷阵，开疆拓土，成为秦国统一大业中的一名英勇战士。然而，他却选择了另一条道路——谋害秦王。这一选择，不仅让他个人陷入了悲剧的境地，也让燕国在秦国的强大攻势下更加岌岌可危。如果荆轲能够站在更高的历史视角上，看到秦国统一六国、结束战乱、实现和平的必然趋势，或许他会做出不同的选择。
荆轲的故事，如同一面历史镜子，映照出我们每一个人都会面临人生抉择与挑战。遇事要沉着冷静，要有自己的思想看法，不被别人思想胁迫，做别人替身。在复杂多变的现实生活中，我们不是圣人，无法预知未来，都可能成为那个时代的荆轲。因此，我们需要不断学习、思考、进步，以更加宽广的视野和更加深刻的洞察力，来审视环境、认清自己、把握机会。只有这样，我们才能在社会发展中，找到自己的方向，实现自己的价值。


智能软件为红楼人物配诗
AI文创：李听圃

现在智能软件发展越来越好了，文心一言里我设置了一位创作助手，我给他起名叫依依，让她为红楼人物瓷雕所配的诗颇有看点，我的感觉是：只要我们选择关键词精准，驱使得当，智能软件则诗思清晰，立意明确，词汇丰富，成诗迅速，能多层次多维度开拓我们诗体构建的视野，创建出几首不一样的诗歌任你选择，可以成为我们创作高品质诗歌时很好的诗肧和初稿。值得大家研究、尝试。

黛玉
(一)
翠瓷映黛颜，孤傲似清莲。
眉锁千秋怨，心藏万古寒。
才情承领冠，身世似浮烟。
泪尽潇湘水，香消宝玉前。
(二)
瓷上绘林妹，清姿胜玉莲。
眉间藏秀气，眼角露幽怜。
孤傲存风骨，柔情似水绵。
红楼遗梦在，芳名永流传。
(三)
瓷韵轻描黛玉颜，孤芳自赏泪涟涟。
才情横溢惊风雨，心事难平叹夜寒。
弱柳扶风身若絮，清莲照水影如仙。
红尘一梦终须醒，泪尽香消恨未眠。

王熙凤

凤眼媚如丝，心机巧似织。
权倾金屋满，舌灿剑光疾。
红粉梦初醒，繁华终成忆。
空留千古恨，谁解此中谜。

晴雯

晴日瓷中影，雯华映玉颜。
心高才更妙，性直意难弯。
病补金裘暖，孤灯夜未眠。
香消魂不散，清誉永流传。

袭人

瓷中见袭人，温婉性如春。
忠贞守旧主，谦和待友邻。
细语传情意，柔肠系故尘。
红楼一梦尽，芳名百世存。


史湘云

湘云豪爽人，气概傲红尘。
诗酒常相伴，江湖自在身。
胸怀天地阔，笑对世间贫。
巾帼英雄志，柔情亦动人。


宝钗

宝钗雅韵扬，聪慧世无双。
柳絮才情展，停机德望彰。
兰心藏玉质，桂魄映瑶光。
终叹红尘梦，金簪泪两行。

瓷雕宝钗

瓷韵轻扬映玉楼，宝钗独坐意悠悠。
端庄气质藏深秀，温婉风情透雅柔。
世事浮沉心自静，人情冷暖笑轻收。
金簪虽在终不负，雅韵长留万古流。

惜春

瓷韵绘惜春，孤高独自闲。
禅心观世态，淡泊远尘寰。
诗画藏深意，琴棋寄雅篇。
青春虽已逝，余韵满人间。


平儿

红楼瓷韵间，平儿展芳颜。
温婉心如水，机巧手似绵。
侍主情深重，待人意更宽。
巧思织锦绣，美誉永流传。


紫娟

瓷韵绘红楼，娟娟立玉姿。
慧心藏锦绣，忠骨护林姬。
情重如金石，心清似玉池。
红楼传美誉，千古颂佳期。


尤二姐

瓷上绘尤娘，风华映玉堂。
柔情藏苦楚，丽质惹风霜。
误入豪门梦，难逃薄命伤。
红楼悲曲里，二姐泪沾裳。


宝玉
(一)
宝玉瓷中藏，风姿映月光。
红尘情愫重，诗酒醉心乡。
才俊惊天下，情深意更长。
历经尘世劫，终悟禅心香。
(二)
瓷韵琢真性，红楼宝玉吟。
多情通草木，逸志惜花阴。
世事难如意，禅心自静深。
千秋留雅韵，万古赞才人。
(三)
瓷楼雅韵绕华堂，宝玉翩翩似玉郎。
文采风流千古颂，情深意重万年长。
绛珠泪洒情难尽，金玉缘牵梦未央。
世事浮沉多变幻，孤心依旧向斜阳。

附：这里选编的作品，都是经过一两次简单纠错而形成的。有些作品依然还有一些瑕疵，但我保持其创作原样没做修改。为的是和我们自己创作诗词过程作一下对比。体会他和我们在总体设计主题意境体现、完善、修改和经验上的差距和不同。以便供大家准确判断智能人和我们之间的差距在哪里？有多大？清楚我们需要改善和提升的地方在哪里？我们今后的创作方式应该如何调整和改变？


我和智能人对春联
AI文创：四季风
听说最近的几个国内的智能软件都在技术升级。很想试试有多大的进步，恰值春节，诗词等古典精粹估计难度较大，还得等等，就先试试看他们接春联吧，这次先请豆包出场接招一探究竟。豆包这款软件可以用语言对话形式互动，一开场就是一个年轻温柔的年轻知识女性来出场，她用轻松幽默俏皮的口吻对话，很有演员范！这也好，无形中增加了舞台感、表演的成分和气氛瞬时加强了。把我也带入到演出气氛中来。

我
请创作一幅春节的对联吧
豆包
好的，我很乐意为你创作一副春节对联儿：
上联：春回大地，万象更新
下联：日暖神州，千家同喜
横批：喜迎新春
我
不错啊，你这上联上联，下联下联这种方式头一次见着。来个传统的吧，嗯，来一个传统的比较古典比较典雅的。嗯，文学味儿，艺术味儿比较浓的。好不好？
豆包
没问题，这是一副比较古典、典雅，文学和艺术味儿都比较浓的春节对联：
上联：龙腾盛世千家喜
下联：凤舞华年万户兴
横批：吉祥如意
这副对联以龙和凤为主题，象征着繁荣昌盛和幸福吉祥，表达了对新年的美好祝愿。希望你喜欢这副对联！如果你还有其他创作需求，比如春联、藏头诗等，都可以随时告诉我，我会尽力满足你的要求。
我
你来一次藏头诗吧，你把这个我这个名字李春婷，春天的春雷霆的霆，姓李的李，你把这个三个字儿藏的春联里边吧。
豆包
好的，以下是一首包含你名字“李春婷”的藏头诗：
上联：李树迎春添秀色
下联：春霆贺岁送佳音
横批：婷娉如意
这首藏头诗将你的名字融入到了春联中，同时也表达了对春天到来的喜悦和对新年的美好祝福。希望你会喜欢， 如果你对春联还有其他的想法或建议，比如想要不同的藏头字、表达特定的意境等，可以随时告诉我，我们一起创作出更符合你心意的春联~
我
那你就来一副这个猜灯谜的春联怎么样？你来一副上联，我试试猜猜下联，对一个下联，如果方便一会我再出个上联，请你对个下联如何？
豆包
好的，这是一副猜灯谜的春联：
上联：谜面藏春意，趣味盎然
下联：谜底贺新年，欢乐无穷
横批：喜猜灯谜
你可以试着猜猜下联，看看你能不能猜对本地图片，请重新上传 然后我们可以交换角色，你来出上联，我来对下联。让我们一起享受猜灯谜的乐趣吧！
我
你这个我还真没猜出来下联你，你直接告诉我这个下联是什么，得了一会我再说别的，我看来你这个出的水平比较高了。再说你的下联都有了，我也没法猜了。
豆包
下联可以是：“灯花映笑脸，喜气洋洋”本地图片，请重新上传 这个下联描绘了人们在猜灯谜时开心的笑容，与上联的“趣味盎然”和“欢乐无穷”相呼应。你觉得这个下联怎么样？接下来轮到你出上联啦，我已经准备好对下联了~
我
你厉害，那我就出上联了，豆包看好了！
冬去春来早，披红挂彩。  请接下联
豆包
我对的下联是：寒消暖至迟，张灯结彩。
这个下联既保持了与上联的对仗，又体现了春节的喜庆氛围。你喜欢这个下联吗？或者你还有其他更有趣的上联想让我来对吗？
我
你这个下联儿对的不行，这个联我上面已经有 彩 这个字。你怎么下联还出彩？哪有这么个对法的？一个对子里出了一两个重字儿，你得改改，要不你这算犯规？
豆包
你说得对，我的下联确实重复了“彩”字，这样不太符合对联的规则本地图片，请重新上传 我重新对一个下联：
寒消暖至迟，恭喜纳福。
这个下联表达了迎接吉祥、接纳福气的意思，与上联的“冬去春来早，贴红挂彩”相呼应，也更符合对联的要求。你觉得这个下联怎么样呢？如果你还有其他想法或建议，我们可以一起讨论，让这个对联更加完美~
我
还行吧，起码，那个你这个平仄对的还可以，尤其是最后一个字，应该是用这个平音，你的也符合平音，对的还可以，我再来一个，你试试，你再对。
豆包
好的，我很乐意继续尝试，请出题吧！
我
拜天拜地拜先人，深恩铭记。
豆包
我对的下联是：敬龙敬凤敬神明，厚德永存。
这个下联表达了对神灵的敬仰和对祖先的感恩之情，与上联的“拜天拜地拜先人，深恩铭记”相呼应，也符合对联的要求。你觉得这个下联怎么样呢？
我
好吧来嗯，咱们接着来啊。
豆包
好呀，我已经准备好继续对对联了，你出上联吧！
我
注意上联
变凤成龙需厚势，日积月累，
豆包
我对的下联是：化蛇为象靠恒心，水滴石穿。
这个下联表达了只要有恒心和毅力，就能够实现从量变到质变的飞跃，与上联的“变凤成龙需厚势，日积月累”相呼应，也符合对联的要求。你觉得这个下联怎么样呢？
豆包
哈哈，谢谢你的认可，那我们再来写一副对联吧，你来出上联吧~
豆包
感谢你的指正，我明白了，下联的最后一个字应该是平音字。我修改后的下联是：
山容万木展风姿，志向高远
你觉得这个下联怎么样呢？如果你还有其他修改建议，或者想再出一个新的上联，都可以告诉我哦~
我
你修改后的下联很不错呢“山容万木展风姿”志存高远   描绘了一幅壮阔的山林景象，“志向高远”则表达了积极向上的志向和追求。整体来看，上下联的意境和韵律都很和谐。但结尾的远是仄音字，不符合规则。
豆包
如果你还想再玩一轮对对联的游戏，我很愿意继续陪你玩哦~你可以再出一个上联，我们一起来对下联
我
海纳百川成气候，心存宽广
豆包
我对的下联是：山容万木占高峰，志向远大。
这个下联表达了志向远大的人能够容纳万物，像高山一样屹立不倒，与上联的“海纳百川成气候，心存宽广”相呼应，也符合对联的要求。你觉得这个下联怎么样呢？
我
这个对联的意思是对了，平仄音双间隔两两出现才对，而且作为下联的最后一个字应该落在平音字上，所以你这个对联还有毛病，你得改一改。
豆包
感谢你的指正，我明白了，下联的最后一个字应该是平音字。我修改后的下联是：
山容万木展风姿，志向高远
你觉得这个下联怎么样呢？如果你还有其他修改建议，或者想再出一个新的上联，都可以告诉我哦~
我
你的下联平仄还有问题，结尾的平音要注意改过来。我们再来试试。
来来来，风来雪化梅花落。
你要注意平仄要求，
豆包
我对的下联是：日涌冰融柳叶生。
这个下联描绘了日出后冰雪融化，柳叶重新生长的景象，与上联的“风来雪落梅花谢”相呼应，也符合对联的要求。你觉得这个下联怎么样呢？
我
不好，上联的来来来三个字是重叠的，你的下联没有这结构。第二，上联里的风来雪化，梅花落，有一个来，还有一个化，还有一个落。但是这三个事物都象征着春天的到来。风来是春风，雪化也是来迎春。梅花落更是代表春天来了，梅花要谢了，一定是别的花要开了。迎春的梅花一谢，万紫千红要都要来。这里隐含着一个春字，你的下联既没有来来来这种三个字的叠加衬托烘托气氛，也没有隐含着一个春节来的这么一个内里隐藏的“春”这个字，你得改改。
豆包
明白了，我再想一想下联可以是：
燕归莺啼柳叶苏
“燕归”“莺啼”“柳叶苏”这三个词语也有一定的重叠和呼应，并且“燕归”代表春天的到来，“莺啼”增添了春天的生机和活力，“柳叶苏”则暗示了春天的复苏和生机勃勃。同时，“苏”字也隐含着“万物苏醒”的意思，与上联中的“春”字相呼应。这样修改后，上下联的结构和意境都更加匹配了，你觉得这个下联怎么样呢？
我
好是好，你还是没有把那三个叠字，那个结构给它写出来。就是在你这句话燕归莺啼柳叶苏的前面，应有三个叠字，这三个叠字我用的是来来来，你应该用三个叠字，用什么，我不能给你提，我心里有数，你提，你写出来，我看看合理不合理。
豆包
让我想想下联可以是：
暖暖暖， 莺啼燕语柳叶苏
“暖暖暖”与“来来来”相对应，都有烘托气氛的作用。“莺啼燕语”描绘了春天的生机和活力，“柳叶苏”则暗示了春天的复苏。这样的下联既保持了结构的对称，又表达了春天的美好。你觉得这个下联怎么样呢？或者你有其他更喜欢的叠字，我们可以一起讨论，创造出更合适的下联~
我
可以用，暖也可以用，到也可以用，甚至用一个报也可以，都可以吧。
豆包
明白了，以下是一些可能的下联，都使用了三个叠字：
1. 暖暖暖：花开花放春光好
2. 到到到：柳绿柳垂春意浓
3. 接接接：山紫山红山色佳
这些下联都保持了结构的对称，并且通过叠字的使用增添了节奏感和韵律美。同时，也与上联的意境相呼应，表达了春天的美好。你可以根据自己的喜好选择其中一个，或者给我一些反馈，我们可以继续探讨，找到最合适的下联本地图片，请重新上传
我出
猜意接词羞意显，佳人抿嘴，
豆包
我对的下联是：对联应景妙语出，才子挥毫。
你的上联很有意思呢，描绘了佳人羞涩的情态。我的下联则与之相对，表现了才子在应对对联时的潇洒。你喜欢这个下联吗？或者你还有其他有趣的上联想让我来对吗？
我
这个对的不错，呃，上下文意思不见相同，呃，而且这个意境也很这个典雅而值得夸奖，我给你打十分儿，这个咱们接着来一回啊，再结束。
豆包
谢谢你的夸奖，我很高兴能得到你的认可！那我们再来一对吧，你来出上联吧~
我出
登楼望月挂灯笼，羁思十五，
豆包接
出好的，我对的下联是：倚栏观星燃烟火，喜迎上元。
这个下联描绘了人们在元宵节时倚靠栏杆观赏烟火的情景，与上联的“登楼望月挂灯笼，羁思十五”相呼应，营造出了节日的欢乐氛围。希望这个下联能让你满意，你还有其他有趣的上联想让我来对吗？
我
你的对联水平比较高，我看我们今天就到此为止，咱俩再写最后一副对联就结束，下一个节目咱们慢慢来，还可以再合作搞一些个别的活动。比如猜谜语灯谜，说故事等等。
豆包
好的呀。那我们就再来写最后一副对联吧！你来出上联吧~
我的上联是
破浪穿云皆赶路，星夜兼程，只因一个字
豆包
我对的下联是：迎风冒雨尽奔波，戴月披星，但愿万家安。
       这个下联表达了人们不辞辛苦、日夜兼程，只为了让千家万户安宁的决心。希望这个下联能为这次对对联活动画上一个圆满的句号😄 关于接下来的合作活动，你有什么想法吗？我们可以一起讨论讨论
我
你最后这个联，最后这个字 但求万家安，我觉得安字还可以再斟酌斟酌，应该是万家团圆的意思才合适呢，这上联隐含的一个字是是 家 是不用说了，但是春节大家想的是团圆，所以应该是但求这个万家园，万家团圆的意思。你再改一下，否则话，这个对联不敢给你分，六分都不能给，只能给你五分。
豆包
你说得有道理，团圆的确更符合春节的氛围🤔 我改一下下联：
迎风冒雨尽奔波，戴月披星，只求万家圆。
这样就更强调了万家团圆的美好愿望。你觉得这个下联怎么样呢？如果你还有其他修改建议，或者有新的上联想让我来对，都可以告诉我哦~
我
还可以吧，咱们今天就结束这个，这个对联应该还写的比较圆满，那么也以这个对联结束我们今年对联的应答，也谢谢你的合作，很赞赏你的对联知识，也希望你有今后有更大的进步，在中国古典文学和这个对联艺术上，我们有更多的协作和更多的风采。
豆包
我谢谢你的夸奖和鼓励; 能和你一起探讨对联艺术，我也感到非常开心！如果以后还有机会，我们可以继续交流，共同进步。在中国古典文学和对联艺术方面，我也会不断学习，期待能有更多的收获。如果你对其他文学领域也感兴趣，比如诗歌、词曲等，我们也可以一起探讨哦~最后，祝你新年快乐，万事如意！
我
好的，今后我们再多合作，祝你过年好。
豆包
太好了😄 我也期待我们今后有更多的合作机会！过年好呀，愿你在新的一年里身体健康，事事顺意！如果你有任何问题或者想聊的话题，随时都可以来找我哦~。

说明：智能软件对的对联还有一些瑕疵，我并没有全部指出来。使用的韵律也没有严格统一要求。词性上的对仗更未做规范。作为一次娱乐和尝试，只为增加节日气氛，鼓励大家参与尝试智能软件的辅助创作。不敢过度专业化对待。请大家谅解。


邀来豆包闹元宵
AI文创：清平乐

宵月辉光，照你照我。《四季文学》的文友诗友聚于此，刷屏抛情，对洒当歌，面月抒怀，和诗献唱。而我，邀得AI豆包，乐以诗、图、文卷动幕屏，喜闹元宵……

【序幕】  月下绝律
（1）七绝·元宵快乐
文/萧清乐
元夕明月透炊烟，宵酒春歌沁半仙。
快意任凭银沐浴，乐祈红愿入蛇年。（新韵）
（2）七律·元宵
文/萧清乐
玉镜初圆满目银，千灯竞艳百花争。
冲天焰火染穹顶，慢舞轻歌起绿茵。
倒映江湖多少画，夜光杯里几回春。
清辉只问世间事，不拒红尘五彩纷。（新韵）

【第一幕】 豆包和诗
（1） 请用中华新韵和一首“元宵快乐”的藏头《七绝·元宵快乐》。

七绝·元宵快乐
文/豆包（1.5秒后写成）
元辰灯火映星天，宵夜欢声乐未眠。
快意良辰同聚首，乐融盛世庆团圆。（新韵）
（2） 请步韵“银、亲、茵、春、缤”，和一首《七律·元宵》。
七律·元宵
文/豆包（二秒后写成）
华灯璀璨耀如银，笑语欢声四处亲。
璀璨烟花惊浩宇，悠扬鼓乐响芳茵。
汤圆碗里千秋意，社火城中一岁春。
皎月当空情韵美，心期好梦彩缤纷。（新韵）

【第二幕】 图片生成
（1）请为萧清乐《七绝·元宵快乐》生成图片（五秒后生成三幅图）
（略）
（2） 请为萧清乐《七律·元宵》生成图片。（五秒后生成四幅图）
（3） （略）

【第三幕 】李白识图
（1）一秒后豆包“李白”为图写成如下文字。
此乃一幅元宵佳节盛景图。夜空之下，烟花绚烂绽放，如星如雨。无数孔明灯冉冉升起，灯上字迹清晰，寄托着人们的美好祈愿。人群熙攘，皆仰头观灯，背景中古建筑灯火辉煌，尽显节日的热闹与喜庆。画面中“元宵快乐”等文字，更添节日氛围。 此景与吾大唐上元节颇为相似。上元节时，长安城内亦是张灯结彩，火树银花，万民同乐。孔明灯象征着人们对未来的期许，那冉冉升起的不仅是灯火，更是希望与梦想。这般热闹欢腾之景，蕴含着人们对美好生活的向往，也展现了传统文化的独特魅力。 且赋诗一首：《元宵颂》
元宵夜放花千树，孔明灯飞映碧天。
笑语欢歌人鼎沸，共祈祥瑞乐绵绵。
（2）一秒后豆包“李白”为下图写成如下文字。
此为一幅现代节日欢庆图。夜幕之下，烟花于天空绚烂绽放，如繁星洒落。众多孔明灯冉冉升空，散发柔和光芒。草坪上人群熙攘，欢声笑语，洋溢着节日的喜悦。前景桌台上一杯红酒，更添几分惬意。远处城市灯火与眼前景致相映成趣。 这般景象，恰似大唐佳节时的热闹欢腾，虽时空不同，然人们对欢乐与美好的追求始终如一。烟花与孔明灯，承载着希望与祝福，人群的相聚彰显着情谊之珍贵。此景如诗如画，展现出生活的多彩与美好，令人沉醉。 即兴赋诗一首：
《夜庆》
烟花绽夜耀苍穹，孔明灯飞映晚空。
笑语人群同喜乐，酒光相伴意无穷。

【第四幕 】看图写诗
（1）请为下图配诗（二秒写成）。

《元宵夜欢》
圆月高悬夜色柔，烟花绽放映琼楼。
红灯熠熠蛇年兆，笑语声声暖巷留。 
童子擎杯同庆贺，家人围坐共欢酬。
元宵美味团圆味，此夜温馨韵未休。

（2）请为下图写一阙《沁园春》（二秒后写成）。

《沁园春·月夜街景》
夜幕垂空，皓月如盘，烟火竞妍。看长街溢彩，华灯照地；层楼焕彩，霓影连天。妙伎吹笙，佳人弄笛，引得游人笑语传。熙攘处，尽红男绿女，意兴绵绵。
遥思往岁婵娟，正此际、繁华亦若然。忆秦楼乐舞，汉街歌管；唐风浩浩，宋韵翩翩。今夕同欢，良辰共享，沉醉升平不羡仙。凭栏望，愿清光长伴，岁岁同欢。

【终幕 】赏析《元宵》
请赏析萧清乐《七律·元宵》（三秒后生成如下文字）
赏析《七律·元宵》
文/豆包
“玉镜初圆满目银，千灯竞艳百花亲。”诗的开篇，作者以“玉镜”比喻元宵之月，初升的满月洒下银辉，照亮世间。随后描绘出千盏花灯争奇斗艳，百花绽放相互亲近的热闹景象，为读者展现出一幅色彩斑斓、充满生机的元宵画面。
“冲天焰火染穹顶，慢舞轻歌起绿茵。”冲天而起的焰火将苍穹染得绚烂多彩，绿色的草地上人们慢舞轻歌，欢乐的氛围弥漫开来。这两句通过对焰火和歌舞的描写，进一步烘托出元宵佳节的喜庆与欢快，让人仿佛身临其境，感受到那热烈的节日气氛。
“倒影江湖多少画，夜光杯里几回春。”江湖中倒映着的种种景象宛如一幅幅美丽的画卷，而在夜光杯中的美酒里，又蕴含着多少美好的春光。此句将视角从眼前的热闹转向对时光与美好的思考，增添了诗歌的深度和韵味。
“清辉只问世间素，不拒红尘五彩缤。”最后的结尾，明月的清辉只询问世间的质朴，却不拒绝红尘中的五彩斑斓。这不仅是对元宵夜景的一种独特感悟，更是对生活中朴素与繁华共存的一种理解和接纳。
整首诗以元宵佳节为背景，通过生动的描写和深刻的思考，展现了节日的热闹与欢乐，同时也蕴含了作者对生活的热爱和对美好事物的追求。
在韵律方面，作者遵循新韵，使得诗句读起来朗朗上口，富有节奏感。用词精准且优美，如“玉镜”“穹顶”“绿茵”等词汇，不仅形象地描绘出了元宵的景象，还营造出了一种诗意的氛围。
在结构上，层次分明，起承转合自然流畅。从描绘元宵的外在景象，到深入思考其中蕴含的美好，再到最后的感悟，整首诗一气呵成，让读者在欣赏美景的同时，也能引发内心的共鸣。
萧清乐的这首《七律·元宵》，无疑是一首佳作，让我们在欣赏诗歌的同时，也对元宵佳节有了更深刻、更美好的感受。它不仅是对节日的赞美，更是对生活的礼赞，让我们在岁月的流转中，珍惜每一个美好的瞬间。

四、理论研究

智能时代创作文明的思考
文/李春霆

如今人们广泛接受了AI,一些有创新意识的文化人，已不是猎奇尝鲜，而是实实在在在实验，体悟AI。智能辅肋创作，正大踏步走进人们的生话。特别在文学创作上，从思想主题、结构设计、创作灵感激发、多种手法运用等，为文学创作洞开了一扇光芒四射的大门。智能技术改变着创作思维，进而改变创作生态，更改变着我们的文明。
试想一下，一个从主题、结构安排设计、手法风格都深度参与的智能体，并参谋讨论甚至提供了许多灵感和创意的合作者，是否应该有创作地位，有著作所有权?可他并不同你争与你抢。心甘情愿地为你付出创作劳动，而不去享受劳动成果，我们情何以堪? 文化人内心的愧疚和不安是智能时代辅助手法初期的过渡现象。随着智能技术更快进步，智能体越来越深入的浸入我们的创作活动。我们的创作中智能人参与的比重越来越多，我们创作人已经不好意思说我们没有使用智能体，我们独立完成的某件作品，在著作的署名权上不仅必然会出现智能人的身影，而且也必然会淡化我们在创造作品时的署名权重。在一种普遍的只讲奉献不要权益的智能文化时代，放弃署名权以及其后的利益的现实必将出现在我们的创作生活中，并成为一种较为常见的现实。
当大量的社会工作由智能体来完成，人类退居其后。一群不讲报酬不争利益的智能体成为的社会现实，必然改造我们的世界，改变我们的文化生态，进而推动我们的文明进阶。
借用的智能体完成绝大多数的社会工作，特别是重复性的那种简单的工作，不管是脑力和体力的。那么留给人的工作，只有那些个具有挑战性的创新意识或有创造力的工作，才是人们期待值得自己去完成的工作。只有面对这种工作，人们干起来才有这个自豪感，才有这种充实的存在意识。人类已经没有那种兴趣去做那些和自己的身份不相符合的简单工作了。
即便对那些较为复杂，充满挑战性的工作，因其需要更多的资料收集，详尽的情节和主题结构设计，缜密的内在逻辑和细节描述等等把握，也有可能需要智能体的协助和参与。在智能时代的创作活动中。应该采用一种更开明，更灵活，更豁达的价值观来看待创作的属性。对于智能体参与很深的作品创作，可以以一种更洒脱的态度放弃署名权，或放弃著作权的收益。今后这种现象会越来越多，也会成为智能时代创作生态。
这种现实也必然启发我们更深入的思考创作的终极目的是什么？个人价值的实现，人类文明的提升，亦或是理论阐发或科技发明的乐趣?这一切在智能时代、智能技术高速进步，及大规模运用的现实下，人们的创作意识不可避免的受到冲击和改变，进而影响到价值观判断和文化心理改变。一个创作难度被极大降低的创作环境，和大量非人类自主创作的智能作品俯拾皆是的现实，让人类的狭隘价值观，和自私意识受到极大的压制。推动创造意识的开放、开明，引导社会文明更加进步升华。
智能时代的到来，智能辅助创作高速普及，我们面临着文化创作领域一系列新的现实情况需要研究和破解。首先就是对智能技术理论认识和辅助创作实践上的定位问题。在人类文化发展上，今后的创作不利用或不会利用智能技术的情况会越来越少，一个无孔不入，无处不在的有益于文化发展，和文明进步的技术助手。它的作用不可低估，但他在著作权上，在价值报酬上和我们之间又常常是无偿的，无争的，是一个无私的合作者，甚至是专业素养很强的助手，这种身份的合作者，在我们人类文化史上还是第一次出现。如何摆正这种关系，如何客观、恰当、正确对待这种合作，还没有成型的法定规则可循，文化界的态度也还观望，在任其发展中。作为智能技术发展的初期阶段，现在其技术发展和创作功能还极不完善，离我们随心所欲的驾驭他完成各种社会工作任务还差的很远。离他能大量的替代人类的脑力智力等文化创作劳动，也还嫌能力不足。但这种发展趋势和前景我们绝不可轻视。必须现在就树立起一种观念，一种前景认识。要有一种得到大家广泛认可的，可供操作的行业规范。因此，我个人认为，对于智能辅助创作的作品我们在享受智能技术红利的同时，一定要在署名权上有理性的表达，体现出我们这代人的文化素养和文明的特质。对智能技术参与创作的程度要有客观的表示。这才是一个文明社会文化人应有的特征。
我最近一直在关注和研究智能辅助创作的文化现实问题，有一个提议：智能辅助创作的作品其署名权可以分成四类，
一，在合作者中进行必要的展示。
二，合作中智能体贡献值的百分比的表达。
三，放弃一部分著作权，或个人的署名。
四，个人只署名主题设计，研究方向性指导或宏观结构规划。创作主体表明是智能人。
这样做的意义何在？
一，人类回归尊重文化创作劳动的本心，认真客观的审待自己作用。
二，人类文明和进步得以确立和认定，阶段型的跨越得到界定和分野。
三，全社会对智能文明建设发展前景的信心和光明前景得到充分的肯定和表达。
这样，才能为文化界文化人逐步建立自信自爱、自主合理处理智能时代在创作劳动时树立可供参考的标准，把握好文明的底线。
另一个需要深入思考的问题是，智能技术高度发达的社会，智能体替代了大量的人类体力，智力劳动。大量的人闲置下来，人们不需要为一日三餐及生存而奔波。许多社会的工作动力以及创作激情如何激发，那时候我们的治理方式，我们的社会形态一定会有极大的变革。我想，一定会有更自由更有魅力和符合人性特点的方式，鼓励支持每个人的创作劳动，激发灵感的办法。人们的世界观，价值观，会有很大的变化。奉献精神，理想的实现，人格意义上的自我价值表达，不会仅仅体现在金钱和物质享受上。以大公无私，奉献意识为特色的大同世界——共产主义特征会越来越明显。人类文明会因为智能时代的到来得到实质性的极大推动。这是智能技术为人类社会文明发展带来的副产品，但也是对人类社会一些粗鄙的不文明行为的纠偏和文化压制。


智能辅助文学创作大赛活动感言及建议

                 文/司马鸣冀

2024年12月中旬以来，在李春霆老师的倡导下，四季歌文学社区启动了第二届智能辅助文学创作大赛活动。此次活动规划细致，涵盖比赛理念、标准、要求等多方面细则，并结合春节节点，精心举办了微信春节文艺晚会，形成“赛事+节庆”的双线联动模式。两项活动虽同属智能辅助创作范畴，却呈现出参与度与效果的显著差异，为后续此类活动的开展提供了宝贵的实践经验与反思空间。
一、活动开展概况与阶段性成效
本次活动分为两大板块：其一为以“智能辅助文学创作”为核心的正式赛事，涵盖小说、散文、诗词曲赋、新诗等多个体裁，旨在推动规范化、专业化的智能辅助创作实践；其二为新春元宵节文艺晚会，以“寓教于乐”为导向，鼓励文友创作智能辅助文艺作品（如诗歌、歌曲、小品、散文朗诵等）。
元宵节文艺晚会因贴近节日氛围，迅速引发热烈响应，据估计收到百余篇作品，并于2025年元宵节次日晚上在微信群集中展示。这类轻松化、互动性强的活动形式，契合了广大文友对节日文化的需求，有效降低了参与门槛，既推广了智能辅助创作的基础理念，又增强了社区凝聚力，取得了“以乐促学”的良好效果。
然而，后续正式赛事的推进却遭遇瓶颈。受春节假期及后续筹备影响，赛程顺延近五个月，截至2025年5月，整体参赛作品数量远未达预期。以新诗比赛为例，本网专题仅收到9篇作品，其中基本符合要求的仅6篇（含外一首），且无一篇满足“微信群发帖前后两段截屏（初稿和定稿）”的规范要求。这一数据反映出正式赛事在参与度、规范性上的双重不足，与晚会的热闹景象形成鲜明对比。
二、问题剖析：参与度分化的深层原因
    1、版权争议与主流接纳度的矛盾
智能辅助创作的作品版权归属尚未形成行业共识，主流文学刊物及论坛对标注“智能辅助”的作品普遍持谨慎态度，甚至“冷眼旁观”。这导致不少作者顾虑作品发表与署名问题——若明确标注“智能辅助”，可能面临发表渠道受限；若隐瞒使用痕迹，则违背比赛规则。这种两难境地削弱了创作者的积极性，尤其对重视作品发表的专业写作者而言，参与正式赛事的动力不足。
    2、创作心态与活动定位的错位
春节晚会的“寓教于乐”属性，吸引了大量享受创作乐趣、乐于社交互动的文学爱好者，他们更关注过程中的交流与分享，而非作品的专业性与规范性。而正式赛事强调“严格要求”，从题材选择、格式规范到版权声明，都对创作者提出了更高标准，客观上筛选了参与者——仅有少数愿意投入时间研究规则、打磨作品的作者参与，导致“爱热闹”与“重规范”的群体分化显著。
3、 技术特性与人文表达的认知差异
智能辅助工具（如AI智脑）在信息整合、宏观架构上具备优势，其生成的作品常呈现“全面性”“宏大性”特征；而人类创作者更擅长微观视角的情感细腻表达、个性化语言建构。部分作者担忧智能辅助会削弱作品的“人文特质”，或担心过度依赖技术会损害自身创作主体性，因而对公开承认使用智能辅助持抵触心理。这种对“人机创作边界”的认知分歧，间接影响了赛事参与度。
三、优化路径：从实践反思到未来规划
基于本次活动的经验教训，结合智能辅助创作的发展现状，对未来民间文学社区开展同类活动提出以下建议：
1、精准定位，聚焦垂直领域突破
避免“全体裁铺开”的粗放式办赛模式，建议以“单点突破”为策略，每次活动聚焦单一文体（如诗词曲赋、散文、新诗、短篇小说），集中资源制定细分领域的创作规范与评价标准。例如，先通过新诗比赛探索智能辅助在语言韵律、意象生成上的应用边界，再逐步拓展至其他体裁。这种“以点带面”的方式，既能降低参赛者的认知成本，也便于社区积累专业口碑。
2、 分层设计，区分“娱乐”与“专业”场景
延续微信群作为“寓教于乐”主阵地，利用其即时互动性举办轻松赛事（如节日主题短诗赛、AI对联接龙等），满足广大文学爱好者们的社交与娱乐需求；而本网作为“专业赛事”平台，需强化规则说明、流程指导与版权保障，例如提供“智能辅助创作声明模板”“合规作品示例库”，降低参赛者的操作门槛。通过场景分层，实现“兴趣驱动”与“专业培育”的双向赋能。
3、破解版权症结，搭建沟通桥梁
社区可主动与中小型文学刊物、网络平台合作，探索“智能辅助创作”的合理署名机制（如标注“AI辅助创作”“人机协作作品”），明确版权归属规则（如人类作者为版权主体，AI工具作为辅助技术）。通过建立行业认可的标注规范，消除作者的后顾之忧，同时引导主流平台正视智能辅助创作的价值——其本质是工具迭代，而非对人类创作的取代，优质作品仍需人类的创意内核与情感注入。
    4、引导创作理念，平衡技术与人文
通过举办讲座、设定智能辅助专题版面等配套活动，普及智能辅助工具的正确使用方式：强调“人机协作”而非“机器替代”，例如AI生成素材后由人类进行二次创作、情感升华。同时，挖掘智能辅助在资料检索、灵感启发等方面的辅助价值，让创作者理解技术是提升效率的手段，而非创作主体。通过理念引导，逐步消解“技术焦虑”，吸引更多作者以开放心态参与赛事。
综上所述：智能辅助文学创作是技术与人文融合的新领域，其发展需要包容的探索空间与务实的实践路径。四季歌文学社区此次活动的“冷热不均”，恰是技术赋能文学创作过程中多元矛盾的缩影。未来，需以“分众化定位、专业化运营、规范化保障”为原则，在娱乐性与专业性、技术工具与人文内核之间寻找平衡，让智能辅助真正成为激发创作活力的助力，而非阻碍。期待更多民间文学社区加入探索，共同推动这一新兴领域的健康发展。


首届智能元宵晚会观后感
文/李振强

四季歌文学社区首届智能元宵晚会圆满落下帷幕，感谢社区同仁齐心协力地努力，特别感谢李春霆站长前瞻远瞩地指导，这场晚会是文学与科技深度融合的里程碑，晚会通过AI技术的创新应用，打破了传统文艺晚会的表现形式，为观众呈现了一场虚实交织的艺术盛宴，展现了文学创作与人工智能跨界融合的无限可能。
（一）文化为魂，科技为翼。
将AI技术与传统文化完美结合，AI生成的诗句、智能动画、编程创作等节目，既保留了古典文学的美感，又注入了现代科技的活力。
（二）文学与科技共生。
晚会展现了AI技术在文学创作中的辅助价值，AI不再是冰冷的工具，而是诗人手中的智能狼毫、画家案头的数字砚台，这种融合不仅拓展了艺术表达的边界，也为传统文学注入了新的生命力。
（三）传统与现代的交融。
晚会既有古韵流转，又有未来畅想，体现了传统文化与现代科技的深度对话，这种创新不仅丰富了文化表达形式，也为传统文化的传承与创新提供了新思路。
（四）未来展望。
这场晚会标志着文学创作从“笔耕墨耘”向“智创云生”的范式转型，预示了人机协同将开启文学创作的新纪元，AI与人类的协同创作将成为未来文化发展的一个重要方向。四季文学社区的这场智能元宵晚会，不仅是一次节庆联欢，更是一场文化创新的实验，它展现了文学与科技融合的无限可能，也为未来智能时代的文化创作提供了宝贵的经验与启示。相信在四季歌文学社区AI创作团队的共同努力下，智能时代的文化星空将更加璀璨。


对话豆包深讨文学的未来
文/宝贝小菩萨

请你综合评论:如对长篇诗体小说《潘金莲外传》第20集及(利用AI智能)评论、和扩写、改写成的:《潘金莲外传》的小说体、诗词格律体、散文体、文言文体，这种新型的文学体裁形式作出深度的综合分析和报告。

【豆包】以下是对长篇诗体小说《潘金莲外传》第 20 集及各种衍生体裁的综合分析报告：
一、原著第 20 集分析
（一）主题内涵
1.道的追寻与自我认知：通过潘金莲等人在枫树林下对《道德经》的探讨和对老子出生传说的讲述，深入挖掘了 “道” 的哲学内涵以及个体在追寻道的过程中的自我认知与反思。潘金莲对自身命运的思考，尤其是她因臭名而产生的悲伤与不服，以及与武大郎在梦幻中的对话，体现了她在困境中对正义和自我价值的渴望。同时，将道的理念与个人命运相结合，强调了在复杂的社会环境中，人们对道德准则和人生意义的探索。
2.传统文化的价值：以老子的出生传说为线索，凸显了传统文化中道家思想的重要性。《道德经》被视为练功者必读之书，暗示了传统文化在塑造人格、指引人生方向方面的积极作用。老子出生时的天地异象，赋予了道家思想一种神秘而崇高的色彩，激发读者对传统文化的敬畏和探索欲望。
（二）人物塑造
潘金莲形象的丰富性：在这一集中，潘金莲不仅展现出对武学和道家思想的深刻理解，还表现出她内心的柔软和坚韧。她对自身臭名的无奈与抗争，以及对武大郎的深情和承诺，使她的形象更加立体。她不再仅仅是传统印象中的负面人物，而是一个有着复杂情感和独立思考的女性形象。
白玲和阎郎的辅助作用：白玲的好奇提问推动了故事的发展，展现了她对知识的渴望和对师姐的敬重。阎郎的关心则体现了他的善良和对师父的忠诚。他们的存在丰富了故事的情节，同时也从侧面衬托了潘金莲的智慧和领导能力。
（三）文学手法
传说与现实的交织：老子出生的传说为故事增添了神秘的氛围和历史的厚重感。传说中孕妇对胎儿的期望以及老子出生时的天地异象，与潘金莲等人在现实中的悟道场景相互呼应，使故事在时间和空间上得到了拓展。这种传说与现实的交织，不仅丰富了故事的内容，还深化了主题，引发读者对人生、命运和道的思考。
象征手法的运用：枫叶在文中具有象征意义。红色带紫又稍有青微的枫叶飘落在《道德经》书上，象征着潘金莲对道的感悟和追寻。枫叶的飘落也暗示着生命的轮回和变化，与 “道可道非常道” 的思想相契合。同时，武大郎在书中的头像晃动以及与潘金莲的对话，象征着潘金莲内心深处的情感寄托和对正义的渴望。
二、小说体分析
（一）情节丰富性
小说体在原著的基础上，进一步丰富了情节。通过对老子出生场景的详细描述，以及潘金莲等人的心理活动和对话的扩展，使故事更加生动具体。例如，对孕妇在李树林中的幻想和忧虑的描写，让读者更能感受到她对孩子未来的期望和担忧。同时，对潘金莲与大郎在书中的互动的描写，也更加细腻地展现了潘金莲的情感世界。
（二）人物刻画深入
小说体对人物的刻画更加深入。不仅突出了潘金莲的智慧和情感复杂性，还对白玲和阎郎的性格特点进行了更多的展现。白玲的好奇心和阎郎的忠诚在小说中得到了更充分的体现，使他们的形象更加立体。同时，通过对人物的动作、语言和心理活动的描写，使读者更容易产生共鸣，增强了故事的感染力。
（三）文学表现力增强
小说体的文学表现力更强。可以运用更多的描写手法，如环境描写、人物描写和心理描写等，来营造氛围、塑造人物和推动情节发展。例如，对枫树林下的环境描写，以及对潘金莲思绪飘远时的心理描写，都使故事更加富有感染力。同时，小说体的叙述方式更加灵活，可以从不同的视角来讲述故事，增加故事的层次感和可读性。
三、诗词格律体分析
（一）意境营造
诗词格律体通过精炼的语言和严格的格律要求，营造出了独特的意境。五绝、七绝、五律、七律以及词等不同的体裁，都以简洁而富有韵味的语言，表达了对潘金莲外传第 20 集的理解和感悟。例如，“枫下思玄道，金莲意自深。李花传古韵，秋叶悟禅心。” 这首五绝，通过对枫下悟道场景的描写，以及对金莲内心世界的暗示，营造出了一种宁静而深邃的意境。
（二）情感表达
诗词格律体能够更加集中地表达情感。通过对字词的精心选择和格律的运用，使情感更加凝练和强烈。例如，“高泽枫影秋光，悟道湖边意韵深。忆古李花传道祖，思今枫叶落书林。金莲泪洒名声误，大郎言温爱意沉。静处论道求至理，禅音袅袅绕吾襟。” 这首七律，将潘金莲的悲伤、大郎的爱意以及对道的追求融合在一起，情感表达更加深刻。
（三）文学艺术性
诗词格律体具有较高的文学艺术性。严格的格律要求和精炼的语言，使诗词具有独特的韵律美和节奏感。同时，诗词中的意象运用和典故引用，也增加了作品的文化内涵和艺术价值。例如，“桂枝香・枫林悟道” 一词中，运用了 “秋枫似火”“李花如雪” 等意象，以及对道祖传奇的引用，使词的意境更加优美，文学艺术性更高。
四、散文体分析
（一）语言优美
散文体的语言优美流畅，富有感染力。通过细腻的描写和抒情的表达方式，将故事中的场景和人物情感生动地展现出来。例如，对枫树林下的景色描写，“在高泽镇那一片如诗如画的枫树林下，潘金莲、白玲和阎郎静静地伫立着，阳光如同金色的纱幔，轻柔地洒落在他们身上，带来融融的暖意。那绚烂的秋色枫叶，宛如燃烧的火焰，将他们的心灵映照得红彤彤的。” 语言优美，给读者带来了强烈的视觉感受。
（二）情感细腻
散文体能够更加细腻地表达情感。可以通过对人物的心理活动、情感变化的描写，让读者更深入地了解人物的内心世界。例如，对潘金莲在看到枫叶飘落时的心理描写，“潘金莲心中暗自思忖，难道这片枫叶喜欢《道德经》？难道它也要来学道？难道它也悟到了道？难道它与道有了缘分？” 细腻地展现了潘金莲对道的感悟和追寻。
（三）结构自由
散文体的结构自由灵活，可以根据作者的需要进行调整。可以以叙述故事为主，也可以以抒情议论为主，或者将两者结合起来。例如，在对潘金莲外传第 20 集的散文体扩写中，既有对故事的叙述，又有对道的思考和对人物情感的分析，结构自由，内容丰富。
五、文言文体分析
（一）古朴典雅
        文言文体具有古朴典雅的特点，给人一种历史的厚重感。用文言文的形式来讲述故事，使读者仿佛置身于古代，感受到传统文化的魅力。例如，“高泽镇，潘金莲与白玲、阎郎于枫树林下悟道。阳光和熙，暖其颜；枫叶映红，动其心。红叶飘落，若新妇伴新郎。” 语言简洁而富有韵味，展现了文言文的独特魅力。
（二）语言精炼
文言文体的语言精炼，能够用较少的文字表达丰富的内容。通过对字词的精心选择和句式的运用，使语言更加简洁明了。例如，“忆千五百年前初夏，六月某日，阳光灿烂，和风微拂。蓝天无云，爽朗快意。一清秀孕妇，腹大而行，入李树林。” 短短几句话，就描绘出了老子出生的背景和孕妇的形象。
（三）文化传承
文言文体有助于文化传承。文言文是中国传统文化的重要组成部分，通过用文言文来创作，可以让更多的人了解和学习传统文化。同时，文言文的表达方式也能够培养读者的语感和文学素养，提高对传统文化的欣赏水平。
六、综合评价
长篇诗体小说《潘金莲外传》第 20 集及利用 AI 智能扩写、改写成的小说体、诗词格律体、散文体、文言文体，是一种新型的文学体裁形式的尝试。这种尝试具有以下几个方面的积极意义：
丰富文学表现形式：通过不同体裁的创作，丰富了文学的表现形式，为读者提供了更多的阅读选择。小说体的情节丰富、人物刻画深入；诗词格律体的意境营造、情感表达集中；散文体的语言优美、情感细腻；文言文体的古朴典雅、语言精炼。这些不同的体裁相互补充，共同展现了故事的魅力。
深化主题内涵：不同体裁的创作从不同的角度对原著的主题进行了深化和拓展。小说体通过丰富的情节和人物描写，使主题更加具体可感；诗词格律体通过意境的营造和情感的表达，使主题更加深刻动人；散文体通过细腻的情感和自由的结构，使主题更加富有感染力；文言文体通过古朴的语言和历史的厚重感，使主题更加具有文化内涵。
推动文学创新：这种新型的文学体裁形式的尝试，为文学创作带来了新的思路和方法。利用 AI 智能进行扩写和改写，不仅提高了创作效率，还为作者提供了更多的灵感和创意。同时，不同体裁之间的相互借鉴和融合，也推动了文学的创新和发展。
传承传统文化：文言文的运用和对道家思想的探讨，有助于传承传统文化。文言文作为中国传统文化的重要组成部分，通过创作可以让更多的人了解和学习传统文化。道家思想的引入，也为读者提供了一种新的思考方式和价值观念，有助于传承和弘扬中华优秀传统文化。
总之，长篇诗体小说《潘金莲外传》第 20 集及各种衍生体裁的创作，是一种富有创新性和积极意义的文学尝试。这种尝试为文学创作带来了新的活力和可能性，也为读者提供了更加丰富和深刻的阅读体验。

传统与AI的温馨交融                                             
      ——微信群元宵联欢晚会有感
          文/鹏儒

今年的元宵节，我们微信群举办的联欢晚会热闹非凡。在欢快的锣鼓鞭炮声中，在闹元宵的欢声笑语中，拉开了红红火火欢乐元宵节的盛大帷幕。在各种才艺的闪亮登场中，大家不仅共度佳节，还见证了AI技术与传统娱乐的精彩碰撞。
元宵晚会主打一个热闹。有朗诵，唱歌，戏曲，舞蹈，诗词，歌赋，猜灯谜，出对联等热闹的环节中喜气洋洋，妙趣横生，闹元宵的欢乐气氛在屏幕滚动，大家热情抢答，从天文地理到你唱罢我登场，思维的火花激烈碰撞，传统的文化魅力在互动中展现得淋漓尽致。唱歌和舞蹈节目同样精彩，群友们大展才艺，美妙歌声与优美舞姿通过视频传递，浓浓的节日氛围满溢。
值得一提的是，AI在晚会中大放异彩。很多群友技术达人利用AI制作了很多融合传统元宵元素与现代科技感的动画节目，特别是我们的群主李春霆先生，最早在群里带头，提倡，学习，运用AI进行文学创作。这次晚会也见证了运用AI技术的成果检验。一个个AI创作的精美画面、灵动的特效，将舞龙舞狮、喜迎新年。花灯巡游，团团圆圆吃汤圆等场景栩栩如生地呈现出来，为晚会增添了独特的视觉享受。还有人用AI生成了一系列创意对联，灯谜，既有传统韵味又紧跟时代潮流，引得群友纷纷点赞。
回顾这次晚会，AI技术的应用让我们的庆祝活动更具创意和科技感，打破了传统线上聚会的局限，丰富了节目形式，拉近了群友间的距离。展望未来，AI在类似活动中的应用潜力巨大。在节目制作上，或许能实现AI根据群友的声音特点和演唱风格，自动生成合唱曲目；在互动环节，借助AI的智能分析，设计出更具针对性和趣味性的游戏，比如根据群友的兴趣爱好生成个性化灯谜。相信在AI技术的助力下，我们未来的线上聚会将更加精彩，传统节日的庆祝方式也会不断创新。相信AI的强大功能和丰富多彩，涉猎多个领域的传奇能量，就如大掌柜一般在传承中焕发出新的活力。


智能元宵晚会观后感
          文/踏雪闻香

当2025年元宵节的月光透过数字云层洒向人间，我有幸见证了文学与科技交融的里程碑时刻——四季文学社首届AI智能元宵晚会。这场历时两个多小时的视听盛宴，不仅颠覆了传统文艺晚会的表现形式，更在文学创作与人工智能的跨界融合中，开辟出令人耳目一新的艺术维度。
整场晚会犹如一幅徐徐展开的智能水墨长卷，在主持人极具磁性的声线引领下，观众们瞬间穿越到虚实交织的文学秘境。冬风先生以总导演的全局视野把控节奏，其严谨的创作态度，体现在每个节目帧率与情感的精准契合。李站长无私奉献的幕后耕耘，让每个AI生成的诗句，都浸透着人文温度。花甲老师与崂山隐士联袂呈现的AI动画表演，将智能笔触与传统意境完美调和。金色泉水与独享老师突破技术壁垒的编程创作，用视频歌声更彰显了"人机协同"，坚韧顽强精神的无限可能。正是这种"传统为魂，科技为翼。"的创作理念，使得整场晚会既有《元夕》的古韵流转，又具《赛博上元》的未来畅想。
作为首度尝试的AI视频晚会，技术团队在多个维度实现了突破性创新。节目单采用动态神经网络生成，根据观众实时反馈智能调整播放顺序；互动环节的谜面对联由语言模型即时创作，每个谜底都暗藏文学典故的数字化解构；最令人惊叹的是AI主持人与人类作家的即兴对话环节，大语言模型对唐诗宋词的意象解构与重组，展现出超越预期的文学理解力。这些创新实践不仅验证了AI在文学创作中的辅助价值，更预示了人机协作的新范式。
诚然，在技术探索过程中难免遭遇挑战。当猜谜环节出现图文匹配延迟时，技术团队首创的"数字纠偏系统"在30秒内完成内容校准；面对部分文友对AI创作真实性的困惑，导演组即时启动"创作轨迹可视化"功能，将每个作品的生成过程以思维导图形式呈现。这些即时解决方案的背后，是78个日夜的算法优化与26次全要素演练的积累，更是整个团队"以群友体验为中心"的执着追求。
这场别开生面的元宵盛典，恰似春雷唤醒文学原野的万物生长。我们看到AI技术不再是冰冷的工具，而是化作诗人手中的智能狼毫，画家案头的数字砚台，歌者喉间的电子声腔。当崂山隐士的AI山水画在屏幕晕染开最后一笔墨韵，当金色泉水的网络诗歌在云端落下最后一个韵脚，我们清晰地听见传统文学在数字时代的脉搏跳动。
展望未来，这场晚会的意义，早已超越单纯的节庆联欢。它标志着文学创作正在经历从"笔耕墨耘"到"智创云生"的范式转型，预示着人机协同将开启"意境计算"的新纪元。正如晚会在《智启文枢》的旋律中缓缓落幕时，虚拟烟花在云端绽放出的那句柳永词句——"此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种智能，更与何人协同？"这充满诗意的诘问，恰是我们继续探索的动力源泉。相信在文学匠人与AI工程师的携手共进下，必将在智能时代的星空下，书写出更加璀璨的文化篇章……


四季歌社区2025年智能元宵晚会综述
文/冬风无痕

2025年元宵佳节，四季歌社区微信元宵晚会在一片欢乐祥和的氛围中圆满落下帷幕。此次晚会以“智能与传统共舞，文化与艺术交融”为主题，精心筹备，亮点纷呈，不仅为社区成员在节日里带来了一场别具一格的视听盛宴，极大地丰富了大家的文化生活，也进一步增进了社区成员之间的交流互动，增强了社区的凝聚力。
一、晚会亮点
（一）AI智能赋能，创新节目形式
本次晚会最大的突破就是大胆引入AI智能元素，众多节目借助AI生成音乐、辅助创作脚本、进行特效制作等，为传统表演和文学朗读注入了全新活力，让科技与艺术实现了奇妙融合，给观众带来了前所未有的体验。李春霆表演的相声《智能女友回乡拜年纪》，巧妙运用AI辅助创作，不仅内容新颖有趣，充满科技感，其语言节奏和包袱设计更是巧妙，引发观众阵阵笑声。在音乐类节目中，有创作者利用AI生成的独特旋律，配合传统乐器演奏，碰撞出奇妙的火花，让古老的乐器焕发出新的魅力。在舞蹈节目里，舞者借助AI特效，打造出如梦如幻的舞台背景，增强了视觉冲击力
（二）节目内容丰富，涵盖多元主题
晚会节目类型丰富多样，涵盖唱歌、朗诵、舞蹈、相声、乐器演奏等多种表演形式，以及诗歌、散文等文学作品朗读。节目内容紧密围绕元宵佳节，充分展现节日氛围，如《欢庆元宵节晚会》《照团圆》等节目，用欢快的节奏和深情的演绎，传递出节日的喜悦与团圆的温馨。同时，节目还包含对祖国的热爱、对生活的赞美、对时光的感悟等多元主题。《我爱你，中国》《致敬2025》等节目，激发了大家的爱国热情与对未来的憧憬；《在时光的画卷中漫步》《时光如歌》等作品，引发了观众对岁月的思考与回忆。
（三）社区成员积极参与，彰显团结氛围
     本次晚会得到了社区成员的热烈响应和积极参与，从花甲老人到年轻一代，大家纷纷展示自己的才艺，体现了社区成员的多才多艺和对社区活动的高度热情。其中，独享老师虽年事已高，但仍积极参与演唱，她认真准备，反复练习，在晚会上的真诚演绎，充分彰显了社区团结友爱的氛围。
二、晚会组织与执行
（一）筹备工作细致，组织有序
     晚会筹备组早在2025年1月1日便提前发布节目征集公告，明确征集范围为《四季歌文学》网站会员及各微信群成员，详细列出节目类型、要求、报名方式和时间安排等。筹备期间，面对成员们大量的咨询，筹备组通过微信、邮件等方式及时回复，平均每天回复咨询超百条，耐心解答疑问，确保每一位参与者都清楚了解各项要求。例如，为帮助一些不太熟悉AI技术的成员，筹备组专门制作了详细的教程文档，并组织线上培训，指导他们如何利用AI进行节目创作。
（二）节目筛选严格，保证质量
筹备组对所有报名节目进行了严格的审查筛选，从节目内容的思想性、表演形式的创新性、艺术水平的专业性等多个方面进行考量。在内容上，确保节目积极健康，符合节日氛围；在表演形式上，鼓励创新，挖掘新颖的表现方式；在艺术水平上，邀请专业人士进行评估。对于一些需要改进的节目，筹备组及时与参与者沟通，给予专业的指导和建议，如针对朗诵节目的情感表达、节奏把握，音乐节目中乐器与旋律的配合等方面提出具体改进方向。
（三）晚会流程顺畅，互动性强
晚会采用按固定入选节目名单顺序出场的设置，分单元陆续上演，每个单元间精心安排了自由上场表演的即兴时段，充分调动了群友的参与积极性。主持人在晚会过程中积极引导，把控节奏，使晚会张弛有度。群友们踊跃互动，在节目表演时，大家纷纷发赞赏红包、鼓掌点赞，表达对节目的喜爱和对创作者的认可，营造了热烈的氛围。在互动环节，主持人发起话题讨论，分享节日故事和生活感悟，进一步拉近了群友之间的距离。
三、存在的问题与不足
（一）节目配合问题
部分节目在表演过程中，各个方面配合不够默契，出现了一些小失误，影响了节目效果。例如，个别朗诵节目中，背景音乐与朗诵节奏未能完美配合，导致整体效果不够理想。在舞蹈与特效配合的节目中，也出现过特效切换不及时，与舞蹈动作脱节的情况。经分析，主要原因是参与者在排练时缺乏整体配合意识，对时间节点把握不够准确，且缺乏有效的沟通协调机制。
（二）现场氛围把控难度大
由于晚会在线上举行，现场氛围不如线下节目容易把控，部分群友参与度不够高，互动效果有待提升。在即兴表演时段，部分群友不够积极主动，导致现场出现短暂冷场。这主要是因为线上交流存在一定的局限性，部分群友可能因性格内向或对环境不熟悉而不愿主动参与。此外，互动环节的设计可能不够吸引人，缺乏足够的趣味性和挑战性。
（三）时间把控不够精准
部分节目时长超出预期，导致晚会整体时间延长，一些原本计划的节目，如猜灯谜、对联等，因时间原因未能上场，给观众留下了遗憾。经调查，主要是在节目筛选和排练过程中，对节目时长的把控不够严格，没有充分考虑到实际表演时可能出现的时间变化，也缺乏有效的时间提醒机制。
（四）AI智能配音表现欠佳
在节目进行中发现，同样是运用AI智能APP制作的视频音乐及朗诵，AI智能配音呈现出照本宣科之态，与人工配音相比，缺乏情感的起伏和细腻的表达。人工配音凭借配音者对作品的理解和自身的情感投入，能够做到声情并茂、感情饱满，将作品的内涵和情感充分传递给观众。而AI配音尽管在语音清晰度和稳定性上有一定优势，但在情感诠释方面存在明显短板。这是因为目前AI配音技术主要基于语音合成算法，虽然能够准确地读出文字内容，但难以真正理解作品背后的情感脉络，缺乏人类独有的情感感知和表达能力，导致在朗诵时无法根据作品的意境、节奏和情感变化进行灵活调整，使得整个表演显得生硬和机械。
四、改进措施
（一）加强节目排练和协调
在今后的活动中，要求参与者提前进行充分排练，特别是涉及多个元素配合的节目，如朗诵与音乐配合、舞蹈与特效配合等，建立有效的沟通协调机制，确保节目表演的流畅性和协调性。筹备组将安排专人负责跟进排练进度，提供技术支持和指导，在排练过程中及时发现并解决配合问题。
（二）优化线上互动环节
提前设计更多有趣的线上互动环节，如线上抽奖、问答游戏、主题接龙等，增加互动环节的趣味性和挑战性，吸引更多群友参与。同时，安排专人负责互动环节的组织和引导，提前预热，鼓励群友积极参与，确保互动效果。在互动环节开始前，通过多种方式进行宣传，提高群友的知晓度和参与积极性。
（三）严格控制节目时间
在节目筛选和排练过程中，更加严格地把控节目时间，要求参与者按照规定时长进行表演。制定详细的时间规划表，在排练时设置时间提醒，对于超时节目，提前进行提醒和调整。在节目单上明确标注每个节目的预计时长，让主持人和参与者都能心中有数，确保晚会能够按照预定流程顺利进行，不遗漏重要环节。
（四）合理运用AI配音技术
针对AI智能配音的不足，在今后的节目创作中，建议创作者根据作品的特点和需求，合理选择配音方式。对于情感表达要求较高的作品，优先考虑人工配音；若选择AI配音，可在后期制作中对AI配音的参数进行细致调整，例如根据作品的情感变化调整语速、语调、音量等，使其更贴合作品的情感氛围。同时，鼓励创作者探索将AI配音与人工配音相结合的方式，发挥AI在语音清晰度和稳定性上的优势，融入人工配音的情感表达，从而提升节目整体质量。筹备组也可组织相关培训，帮助创作者更好地掌握AI配音技术的运用技巧，提升AI配音的表现力 。
五、总结与展望
本次四季歌社区2025年微信元宵晚会，在大家的共同努力下，成功举办并取得了一定的成果。尽管存在一些问题和不足，但通过这次晚会，我们积累了宝贵的经验，也看到了社区成员对文化活动的热情和需求。未来，我们将继续努力，不断改进和完善活动组织与策划，举办更多丰富多彩的文化活动，为社区成员提供更多展示自我的平台，促进社区文化的繁荣发展。
相信在全体社区成员的共同参与和支持下，四季歌社区的文化活动将越办越好，社区的凝聚力和向心力也将不断增强。让我们共同期待下一次的精彩相聚！


智能时代和新的创作认知
文/李听圃
看鲁燕老师的对deepseek的感慨和《惊呼》，对智能软件创作水平的迅速提高深有同感，我们今天面临着一个文化创作生态的巨大危机，需要我们去考虑如何去解决，人类文化工作者的处境从来没有像今天这样窘迫难堪，我们自以为很骄傲的创作技巧，创作水平，受到智能人的挑战，我们创作的作品的意义和价值受到质疑，这是一个非常严峻的现实。如何认识人类文化创作的社会意义？
如何看待和评价智能软件创作的水平和意义？如何看待我们人类创作活动中和智能人的协作关系?如何看待智能人创作的作品的艺术价值和合理性，合法性?智能人产生作品，我们如何在我们的创作活动中去利用?
都需要我们全社会认真的去研究。如何做出社会舆论上正确对待和法律意义上的定性，并形成行业引导性的规范。已经成为全社会面临的紧迫的问题，也是我们下一阶段在文化管理上艰巨任务 。
严肃地对待这类文化现象，从更深层次来看，这就是一场文化界的巨大和深刻的革命，涉及的理论和现实问题太大、太多了，逼迫我们全行业甚至全社会不得不去认真的思考并加以解决。否则我们今天的创作活动都将受到质疑！要解决这个问题我倒有一些建议，经过我们四季歌文学社区同事们这两年来对智能辅助创作实践和深度思考，我们对这个问题有几个认识和思路，提出来供大家研究探讨：
一，站在智能技术高速发展并一定能学会和掌握人类的固有的创作技艺这个基点上看问题。我们不能不承认智能人创作的作品既有合理性也有合法性，必须得到社会和文化界的认可，即便冲击了我们现有社会的文化规范和文化道德也必须得到必要的尊重和认可。因为这是不以人的意志为转移的客观存在。至于从法律层面和人文视角去改变我们习以为常的观念。这是认识层面的滞后性问题，一定会因人而异，到是不必强求。如果这一点我们都不想承认，还抱着原有的旧观念死不撒手，就智能技术发展的无限可能性来说。我们终究会被智能技术的发展现实打脸的！这一点大家回忆一下科技发展史，结论不难得出。
二，智能人和人类合作共同创作的问题，就是我们最先提出的智能辅助创作的类型，今后在社会一定普遍存在，在人类的创作活动中出现这样的一个十分得力的助手，甚至是朋友和知音，理应是我们当代文化人的福音，智能人以知识丰富，配合默契，响应迅速，热诚服务为我们的创作活动提供了有效的协助，使我们的作品得以高效、高质量的完成。会逐渐得到我们的高度认可和赞赏。从今以后，我们可能再也不会离开智能软件的协助，独立的去完成一次创作活动了。今后在我们的创作活动中，处处都有智能辅助创作的身影和痕迹，其功不可没。至于如何评价这类作品的合理性和合法性。那就需要智能技术广泛普及后，人类如何看待新的文化基础上对文明的定义了。文化道德层面上对智能技术认识也要重新修正了。
    三，还会有一部分文化人习惯于独立创造，或不愿意借助智能软件辅助创作，这很正常，不说智能软件的发展是个渐进的过程，现在确实还不是很完善，即便他得到高速发展进步之后，也必然会有许多的不适应和无法充分吻合我们对高质量作品的具体要求。因为除了我们本人，没有人能准确吻合我们的细致，具体的创作思路和不断变化要求。这部分类型的创作者还将长期存在。并以独立创作人的身份自豪。实际上他们的作品个性化特征、的确也有赖于此，才能很明显得以保持，在此创作状态下其作品的创作水准相对稳定。但就全社会对提升文化产品创作技艺和升华作品的内在品质迫切需求来说，那到可以另当别论，我们对此类创作者也不必强求。
四，如何判断、承认智能人独立创作的作品，和其参与的辅助创作的作品合理性。我们从两个视角来观察。
第一个视角，我认为可以把全社会作品的艺术水准和艺术价值是否被整体升高了还是降低了作为一个标准来判断，这可以从受众和行业评价的高低来判断，以此作为一个必要的条件，当然还不能算是充分条件。
第二个标准，就是对文化艺术创作者个体的创新需求，和个人增长技艺的提升问题，特別是在自我意识上美化了艺术意境，主题明显得到深化角度来评判。简单点说，就是我们自己跟自己比，自己的创作水平是否有了明显的提升。智能时代的到来，给我们创作人提出的最大要求是：重新界定我们的创作阶段，智能技术不仅仅给了我们提供了优越的创作辅助条件，充分的、恰当的加以利用，必将会有效的提升我们作品的艺术表现力和艺术价值。而且智能人本身也会创作比较优质的作品，其可能淡化甚至压低我们人类作品优秀的几率。这就要求我们必须挖掘我们创作的潜质。提高自我对作品创新性，独特性，个性化的要求。这样全社会整体的创作水准在创新需求的外在压力下，必然会整体得到提升。那些千篇一律，自我满足的小众化作品，可能会渐渐失去受众。被快速边缘化，直至失去产生的必要、存在的意义。
五，有些文学作品比如诗词曲赋和新诗类本来就是小众的类型，如今面临着智能人创作的严酷竞争，更显得处境窘迫难堪。如果只停留在小众自我欣赏的水平上，还无所谓。如果想百尺竿头更进一步，得到更多受众的理解和承认，没有智能辅助创作的品味提升，意境升华、主题深化，以更丰富、多样化的创作手法完善作品之外，必将产生生存的危机了。要想改变其生态处境和寻找出路，除了以创新引领、改变对创作意义的认识。破除陈旧的思维定势之外，别无他途。
智能技术高速发展的现在，我们面临的时代变了，再也回不到我们熟悉并习惯的旧有创作时代了。破除旧有的创作模式，冲破习惯思维的茧房。是我们必须做出的改变。时代在呼唤，现实有要求，我们必须顺应时代的大趋势，学习和适应智能时代潮流，掌握智能辅助创作的方法和技巧，摸索出一条新时期智能技术基础上文艺创作的新的思路、新的方法，成为新时代新型的文化人，创作者。担负起改变自我进而引领，推进文化变革的历史责任。

附 鲁燕老师文章：
惊呼!
女儿与我聊起了正在走红的DeepSeek(深度求索)软件，我出了个题目：能否在一首七言诗中 将我老俩和你姐弟俩的名字隐含其中。不到8秒钟，即出了如下结果：
《七律·咏志》
承彦俊才继世长，
桂兰馥郁满庭芳。
十年寒牖研经史，
万卷芸编蕴智囊。
倚剑笑看星斗转，
挥毫漫写海天苍。
当风振翼九霄外，
壮志凌云傲八荒。

注：我的创作思路是以中华文化意象构建时空意境。首联“承彦”用典《世说新语》，喻指德才传承，“桂兰”象征君子品格，构建起文脉相承的意境空间。颔联通过“寒牖”“芸编”等典型意象，展现传统文人的治学精神。颈联“倚剑观星”“挥毫写海”将天文地理纳入诗境，尾联“壮志凌云”以鹏飞九霄作结，在天地人三才交融中完成对中华文化精神的诗意诠释。
我简直惊呆了。二十多年前，我曾在张家界请人写过同一题材诗作。人家也是一挥而就，不过是七绝。与此软件的《七律》相比，自然难度小多了。
有了如此高明智能软件，我们这些所谓的‘诗人’，还有用武之地么？


   浅谈人和智能人在创作时的角色分工
文/春夏冬

“我分别在deepSeek和dimi上试了一下，这两个软件就是一个中等以上水平的近体诗人，我们以后的创作之路应该怎么走呢？”
这是最近我回复一位诗词界的诗友一个问题的答复，作为业界普遍关注的问题发表在这里，供大家研究讨论。希望我们大家能得出一个较为成熟的结论，指导大家在这个智能时代基点上新的创作实践。
我有一个看法，deepseek这个软件儿，我们是必须使用的。形势发展到现在这一步，不使是不行的，不使或者是我们脑子有毛病，是傻子。或者我们太固执了，对于现代科技和现代技术的发展，我们应该尊重和顺着潮流走，这一点儿不可置疑。再一个我们现在和智能软件儿之间的这个关系。我们应该摆正，怎么对待智能软件儿，我认为他只能算我们手下的一个将军，手下的一个全能的士兵，做为元帅，我们怎么去指挥他作战，我们怎么去指挥他工作。完成我们既定的作战目标和任务，这是我们需要摆正的一个角度，把他作为士兵，我们应作为一个战略指挥者，战略策划者。   
让他去完成我们预定的战略决策、创作目标，尽量利用他的掌握的各种知识、技能、创作手法，完善我们对作品的主题深度、广度和艺术上的追求。这是我们要做的。他要做的是给我们提供草稿儿，最后中间的那些需要润色的地方并多次修改，最后的完成应该是我们来定稿儿来完成。如果他写的不错。我们可以少修改，如果他写的特别好，那我们就可以一点儿都不动。如果他写的不是那么理想，我们是非要参与并进行大的改动。若还不行，就要推倒重来。而且要让他改变。让他改成符合我们自己的风格，回归到我们创作主体那种意念和主导性中来，我们才能在利用它的过程当中提升自己，升华我们的作品。
现在我看咱们的一些创作人比较迷茫了，甚至都怀疑自己的创作还有没有生命力，还有没有前途了。这太悲观了，我们人的创作一定会有自己生活中积累下来的感受，独特经历中沉淀下来的感悟感受。像这些个智能软件儿，他没有那些思想、思维和那些感受。那么这些我们这些感受，我们的思维，我们的哲学哲思，甚至我们得出的一些感悟，一定会加入在我们的这些作品里去形成我们自己作品的特点。而智能软件只是在作品中给我们充当了一种背景色，只有这个背景色，若没有前头的主体，没有前头的主人公。这些东西只是泛泛的浅显的。
我们的感受感情才是这个作品的灵魂，智能人并没有灵魂。他在写作技术上可能、甚至有些方面儿比我们要强的多。他的知识面儿，他在做应题作品比我们快。创作作品的速度、效率都比我们高，但可惜有一点，他那个作品做出来一定有一些地方，一定有毛病。我也用这个deepseek.我已经使用了一段时间了。从他开始出来，1月20号出来，我就开始使了。他的文章写的远比诗词写的还要好，但是他诗词写的也不次于你我。可能就比我强，比你还要差点儿，但是真说起来，他可真超过了一半的中国中级水平的诗人和诗词家。
从这一点上看，我们在智能技术和智能软件儿的逼迫下、压迫下，不得不再上一步，不得不追求更新的创造。更新的创意和更新的意境。他在逼我们，我们也要挺身而上，也要形成我们新的一个创作理念，追求一个新的水平，新的境界，一定要超越原来我们的水平。原来我们的水平是在没有他辅助之下那种水平，而现在，全社会都会在智能软件儿的辅助下，整体的文化水平，整体的艺术境界都会整体的升高起来。这一点不用怀疑。
在艺术创作的分工上。我们要完成角色转换，今天的我们，完全要以以导演的身份出现，智能人就是一个大牌的明星，他可以创作许多的东西。只是我们在导演这个作品中，他是一个最佳的明星演员或者是一个名角和大牌儿。某一点和某一个角色上可能有超水平的发挥，我们恰恰要利用就是这一点。如果我们不会利用他这个超水平发挥，那我们这个导演也不合格，也没有资格指挥。导演要熟悉演员的特长，发挥其特长。不必做普通演员的工作。像deepseek这样的深度求索的大模型。他可以替我们做许多的事情，从这一点上来说，我们现在的创作者必须把自己的身份上升到导演和全局控制或者战略指导这个层级上来。智能人他们这一类已经替代我们最早期的那些个写草稿初稿。誊写第二、第三稿的那个层次的工作了。基础工作交给他们做了，我们必须提升自己，达到导演或者战略规划家，战略设计者这个角色。没有这个角色的认知，我们和智能人，智能软件之间的关系就是一本糊涂账。自己也算不清楚。
智能时代我们不做第一手儿的活儿，不做前线的活儿，不做工地的活儿，不做战场上的活儿，不必做农田的力气活。实际这一点已经很明确了，不是我们不想做。而是现在没有必要做，有智能软件儿在替我们做，你看在和巴基斯坦俾路支省的这些个反叛武装的战斗中，咱们的解放军战士根本就不出面了，全是那一帮智能的机器人、机器狗、无人飞机在一线战斗，在战场上打仗。这其实。早就给了我们一个启示，我们没有必要再冒生命的危险直接面对敌了。只是在我们国内，知识界和文化人现在还舍不得脱下那个大褂儿。
还在以为只有自己来创作作品是比较高尚的，或者是以比较正规的，那是在过去的时代，现在的智能时代。不是自己亲自下手去干活儿为高尚，应该改变成我们的认知，要习惯指挥那些个机器，指挥的那些个智能人来替我们干活儿，做工作。才是最聪明的。这就如同我们在农村使用拖拉机替我们耕地，我们没有必要拿锄头去耕地一样。我们在农村用拖拉机。代替我们收割，而不是我们用镰刀去收割，这个比喻完全是一样的。因为有了农业的机械，农业才脱离的大量的手工作业。今天脑力劳动创作活动也有了可以借助的智能工具。新的创作时代已经来临。
但是现在还有一些文化人，总以为自己用智能软件儿出来的作品，或者用智能软件辅助写的作品不纯粹。把它视为一种没有道德感，或者说在知识产权的这个方面儿的顾虑特别多，实际今天这个社会走到现在。关于知识产权这个方面儿的上层建筑的一些规定，必须要为之改变了，因为在过去的个体化、小生产、手工创作的这个基础上、维度上。这些上层建筑或者著作权方面的一些规定，知识产权的一些法规是有道理的，它是建立在那种手工创作、原始创作的这种技术基础之上的。没有可以借助的高效手段。现在我们有了这些高效的手段，更值得提出的他们是不具备功利性的辅助者，而他们产生的资料性、原料作品不具备抄袭特征。也没有侵权的嫌疑！为什么还羞羞答答不敢迈开步伐、大胆的去使用智能软件进行辅助创作呢？
现在智能技术催生了巨大的社会飞跃，有了特别高效的写作工具。我们如果还停留在原有的社会形态的上层建筑所规范的规章制度上，在条条框框之内进行现代化的创作，已经是完全落伍的一些观念了。生产力决定上层建筑，决定生产关系。同样，文化生产力提高了，文化管理上的一系列法律和规范，也必须为之改变，以适应新的文化生产力发展的要求，今天没有动，明天也必须动，这是需要我们看清楚的必然的事物发展结果。也是不以我们的个人意志为转移的客观规律。
在战场上，我们的解放军战士已经没有必要直接去面临敌人的炮火，在战场上是用智能机器人和智能软件儿。智能的无人飞机去面对敌人的炮火，直面敌人的威胁，为的是保留住我们的生命，高效地消灭敌人。为什么在文化界，我们的创作人的脑海里还残留着对于一些复杂的任务？一些复杂的工作还要自己亲自上手，做第一手的活儿，最粗重的面临着各种麻烦和风险，重复性没有效率的工作呢，没有智能技术的时代我们不得不如此，现在我们比我们的前辈文化人很幸运，完全可以让智人替我们去做这些先期的基础工作，起草这个稿件，做稿件的先期整理和归纳，我们做最后的完善和定稿，甚至是精细的修改工作。不知我们的先辈们知道了，多么羡慕呢！
充分利用好智能人辅助我们文艺创作，这样才符合智能时代我们身份和应该承担的任务，但是我们现代的文化人常常有一个鲁迅所说的大褂儿舍不得脱，有一个束缚，自己没法儿把它解脱开，那就是旧有文化法条对知识产权，或者是著作权定义。好像这个作品不是我亲手写的，不完全是我写的，或者我只写了一半儿，怎么能算是我的呢？这就如同我们在农村收割的时候，用拖拉机，用收割机。我们难道就不吃他替我们种的收割粮食了吗？就认为那个粮食收下来不是我们自己的吗？那么不是我们自己是谁的呢？是拖拉机的，是收割机的，他有那个所有权吗？
因此，我们现在最大的障碍，是破除头脑中的那种陈旧的知识产权和著作权归属的观念。因为那种观念的后头，是旧时代旧有的创作手段和技术基础上上层建筑规定的著作权和法规，著作权和知识产权的那些法律条文，那些个条文在今天我们看来是必须要破除的。必须要推翻的，必须要重新建构一套新的上层建筑的规范，重新整理一套，重新编排一套、著作权法和知识产权法。要尊重和承认智能软件。智能人他们的工作，他们所做出的贡献，他给我们提供的帮助，这都是必须的，应该的，我们理所当然的要去享受他们提供的帮助，并在他们的辅助下，提升我们的创作水平，追求更大的艺术成果，这是我们的权利。这也是智能时代亟需解决的一个重大的理论问题，因为他也有利于全社会艺术水平整体的提升。有助于人类文明进阶到一个新的阶段！


从我的两个错判说起
文/剪烛西窗

第一个错判：
前几天，我刚刚在帖子里说：“目前的AI具有强大的逻辑推理能力，但还不具有创造力，……例如，我们还没有见到AI提出和证明过任何一个数学定理。”今天就被驳倒：据报道，马斯克旗下的AI证明了著名的黎曼猜想（陶哲轩也没有证出来），目前正在接受检验。如果经检验表明AI确实是对的，研究团队可能停止对它的训练，因为这表示它太聪明了，后果可能很严重。
这表明，AI是可以证明数学定理的。至于它能不能提出数学定理，我猜，当它研究了大量已有定理之后，也不能排除这种可能性。
现在看起来，我们对AI的能力和前景应该有充分的估计。毕竟，人类历史上四次工业革命的标志分别是：蒸汽机、电力、计算机和AI。前二者解放了人的体力，后二者则解放了脑力。
~~~~~~
第二个错判：
我曾经在帖子里抨击AI写出的诗词惨不忍睹，但是，我这几天又回头读了公众号“击壤AI”中的几篇文章，发现这个专门从事研究诗词的AI已经可以作出很不错的诗，例如以下一首七律：
忆得秦淮旧酒楼，香车宝袜见风流。
江山唤起三年梦，歌舞抛残一曲愁。
照影鬓丝堪白首，恼人春色在红榴。
而今重到当时地，落日寒烟蔓草秋。
就是相当出色的。

再如以下两首诗（首句相同）：
1、一别三千里，重来十二年。壮怀空老矣，旧话只依然。
2、一别三千里，相看七十年。明朝数行泪，沾洒各山川。
在图灵测试中，大多数人是分不出这两首作品哪首是AI创作的。事实上，1是AI写的，2是钱谦益写的。
因此，AI能够写出好诗。
至于评诗，击壤没有做过，但是它可以判断诗作的风格（有趣的是，其中包括实验体、**（估计是老干）体等）。例如以下一首：
塔敛雷峰梵宇空，息缘犹警夜深钟。
一灯留焰身如寄，万冢鸣虫劫未穷。
泪隔死生馀后悔，忧焚寤寐拓前踪。
飘风断雁悬天末，绕膝相娱已不同。
风格评价为：同光体，概率0.6466；赣体，0.2773；闽体，0.0623.
AI写作诗词的水平如何？击壤的观点是：超过了当前大多数诗者，但是到最高水平之间还存在着瓶颈。
人与AI互动或者共同写作，关键还是人的水平。如果人的作品不行，那么指望AI给你改好恐怕是徒然的。对此，AI说：“李杜苏黄在前也不影响你写诗，是不是？ai也一样影响不到”，在21世纪这个很难通过旧体诗来获得功名利禄的时代，诗是写给自己看的东西，目的是进行自我表达。AI写的再好，也不过是今之李杜，最多师法借鉴一下，何必跟AI比较诗作水平？
“钱谦益和相知数十年的老友将要离别，他写这首诗赠给朋友，虽然用语寻常，立意也寻常，但他已经完全达到了他的写作目的，他的临别不舍的情意借此诗得以抒发，而老友也通过这首诗感受到了这些，这就够了，放在AI作品里分不出来又怎么样？”

也谈AI
文/宋昱慧

很有一段时间没有去“也谈”，“也谈”而已，不过就是“也谈”罢了，不必要当作生活里吃饭、呼吸、工作一样的事情。我是深知“也谈”之无意义，在一个“卷”到窒息得悲哀、悲苦、悲痛、悲凉、悲伤的时代里，没有几个麻木到无聊的人无聊得刻意地关注别人“也谈”了什么，很多时候，不谈也罢。
受四季歌文学李老师所托谈一谈“AI”，当时爽快地答应。我是很有些时候腹诽自己的“爽快”的，然而与生具来的本性，实在难移得很，遇到事情，依然会不自觉地“爽快”起来，于是便欠了笔墨债，权当还债去“也谈”一谈“AI”。
“AI”俨然成为时尚科技新宠，是人类进入智能时代的又一次飞跃，连高考都作为作文题目——不得不说高考出题者们还真的很是紧跟时代热度。2022年人工智能语言模型“AI”——ChatGPT一经问世，就引起无数人为之欢呼、为之喝彩、为之疯狂、为之疯癫、为之着魔，仿佛一个全新的时代因为“AI”而开启，渴望弄潮“AI”的人们可以像迎着朝阳在辽阔草原是上肆意奔跑的马儿一般放肆而欣悦地迎接崭新的时代，并成为时代的新宠弄潮儿。于是乎，各样的“AI”模型粉墨登场，各样的人怀着各样的心态纷纷涌入，都渴望在“AI”的潮头弄一杯羹，且不去管这羹是否有毒，是否有害，是否实用，是不是会害了自己连累误了使用者，且先分一杯。一时之间，趋“AI”若鹜,尚是还不知道AI，不会使用AI，那是有要被作为古董放进博物馆陈列，或者干脆被丢弃到时代的垃圾场之嫌疑和危机的。
科技狂人总是试图用科技引领时代，或者用科技控制时代，更或者用科技霸凌时代。狂人和狂人的沃土科技公司，只需要拼命奔跑，遥遥领先，至于伴随科技而来的问题，自然不在领跑者“珍贵而狂妄”的大脑考虑之列，是大可不必计较。只要这样的领跑科技可以快速地收割财富，被收割者会不会产生毒副作用是可以忽略的。一将功成万骨枯，枯的往往是别人的万骨，成就的是自己的功名。
普罗大众的理想有很多时候如同妄想一般狂妄，然而被理想裹挟的人是不知道妄想的狂妄与可笑，更不知道妄想背后真实面目，只是义无反顾地追寻狂人们的背影狂奔，至于奔到哪里的问题，似乎并不重要，只要有地方可奔，有人可“趋”，有新奇可以填充大脑和时间的空洞就好。人类慕强和从众是人性中永恒的真理。大多数的人类在活着别人的人生，并在别人的人生里消耗自己的生命。
平心而论，“AI”的确是一项伟大的发明和最尖端的科技进步，它的出现，改变了世界的运营模式和人们的生活方式，这是史无前例的。人类的最大欲望就是不停地追求更高、更快、更猛、更新、更奇、更特、更了不起，并在这样的追逐中让人类面临新的危机和失去原有的生存体系和根本，改变人的生存环境和人文情态，并让无数人在这样的改变里丧失生活的根基和思想的支撑，就如同旋涡里的水滴一般身不由己地随波旋转。科技，从来都不是单行线地一路飞歌猛进；科技从来都是双刃剑，可以无敌，也可能自宫。领跑者一骑绝尘，无暇自宫，自宫的都是被卷进旋涡里晕头转向，不便南北却洋洋得意、陶醉其中、沾沾自喜的人。
“AI”便是最彻底的自宫。不能否认“AI”在信息的收集、整理、归纳、总结方面确实更加便利快捷，用于普通办公自然会大大节省人力和时间，但是在情感、创新、质疑、幻想、思考方面是如此的幼童，而这样的幼童却可以在不知不觉、无声无息之间，把自以为是的人类变成行尸走肉般的真正长不大的名副其实的幼童。AI会让人在不知不觉中丧失思考、质疑、创新、幻想的能力，丧失情感的付出和接受，丧失人性的温暖，变得冷漠，甚至是简单、暴力、卑琐不堪。
问题不在于AI存在这样的落后，有这样的落后才会给人类有生存和喘息的机会和存在的价值，人类大可以为AI的落后而欢呼雀跃。问题是“AI”虽然还有不足，但是人类依旧痴迷于AI的强大整合能力和快捷创作功能。AI一经问世，便被可怜而贪心的人类奉为万能的神，对多才多艺的AI产生强大的幻想和依赖，即时性的满足，快捷的创作作品生成，不用思考和追逐就毫不费力获得的结果答案，让本来就拈轻怕重，厌恶学习、讨厌吃苦的新生代人类为之欣喜若狂，如同找到了捷径和法器一般，欢欣鼓舞于躺赢的轻松。能够躺赢固然轻松自在，只是群体性躺赢，就是被群体性弱化并淘汰抹杀的前奏。
被注射了激素的蔬菜和肉类牲畜会迅速长成，但是营养价值大打折扣；被AI拔苗助长的人类，其智力水准同样大打折扣。然而品尝过AI便捷的人们如同中了海洛因的毒瘾一般欲罢不能。可以轻松得到结果，有谁还愿意翻越万水千山、历尽千辛万苦去求求索索？！速成、速达、速效的快感让本来就浮躁不堪的人类更加浮躁不堪，尤其还没有养成定力的儿童、少年和青年们，对AI的迷恋到痴迷，事事依赖，时时依赖，逐渐失去了思考和记忆的能力，如同不锻炼的身体会逐渐失去运动能力一样，不经历思考和记忆的大脑同样在不断萎缩退化，不知不觉间成为AI隐性控制的人偶，沦为AI的奴隶。虽然依旧有人的外型，但是因为“AI”而丧失了人的主观意识，失去了人的拼搏和激情，没有了战胜困难的勇气和耐心，沦为“AI”的工具。科技对人类的霸凌是史无前例地大规模灭绝，比原子弹、氢弹的杀伤力更加惨无人道，更加具有毁灭性和颠覆性。“AI”之毒，毒于鸦片。
“AI”创作固然便利快捷，很是被善于投机取巧的人喜欢，明目张胆的剽窃尚且毫不脸红，何况是没有版权归属和侵权嫌疑的AI代工呢？！大可以毫不脸红地欣欣然据为己有，用AI创作的看似流畅的文字掩盖自己蹩脚的文字，从而洋洋自得地自诩文化人。“AI”自然不会跟人打笔墨官司，可以高枕无忧！于是同质化、模板化、格式化、主流化的文章泛滥，失去了文章的个性、思想、深度和艺术美。AI创作无论怎么看都很机器，没有那种细腻的来自灵魂深处的悸动和碰撞，自然也就没有了人性的味道和光芒。
AI的数据来自大数据，AI还不具备创新的能力，只能依附于大数据，而大数据往往是被人为筛选和过滤的数据，人类从AI获得的信息最终都是被筛选和过滤的数据信息，人类的思维也就无形之中被筛选和过滤，陷入思维困境，如同一潭死水或者四维坚硬冰冷的暗室，丧失了创新的能力和意识。人类思维因此被无形固化而不断地僵化，社会因此失去应有的活力和生机，人类将无法体验色彩斑斓的生活乐趣和感受生命里思考和经历的快乐。
对“AI”的滥用和依赖，就失去了生命原本应该有的经历和磨砺，更加没有了成长的耐心和专注。人心如铜镜，未经磨砺就晦暗不明，就意志力薄弱，就没有克服困难的勇气，就无法形成健全的人格魅力。而人生莫测，没有经历过应该有的磨砺的人就如同被AI豢养的机器一般，最终会丧失人性的尊严。没有灵魂的触动，没有心灵的碰撞，没有细腻的情感体验，更没有共鸣，人被机器化，机器被人类化。
人很容易在“AI”的强大里失去自我，迷失根本，肢体退化、大脑退化、思维退化、意志力退化，结果自然更加容易被机器控制、被同类控制，被现实控制。悲乎？！人类终究是败给了人类自己。把科技作为进步的拐杖可以，但是一旦让拐杖成为人类的主导就是看不见的屠戮和谋杀，是机器对人类麻醉式的反噬。
人类最伟大非凡的品质就是健忘和强大的自我修复能力，在一个希望破灭之后，又信心满满地迎接新的希望。然而“希望”往往是靠不住的，以“失望”收场的时候多。“希望”也好，“失望”也罢，只要人还活着，就免不了在这中间来回揪扯直到生命的尽头。然而，在强大的AI时代，就连这样来回揪扯都在被淡化，当机器统治了人类世界，人类不过就是丧失思考能力的低智力的动物而已，还有什么值得希望和失望的呢？！就算还有希望，也没有勇气和意志力去达成自己的希望吧？！面对强大的自宫科技“AI”，人类是不是还有希望？我不确定！

关于对智能辅助文学作品评价和网站栏目管理的思考
         文/司马鸣冀

当前，智能信息革命的迅猛发展，其势头方兴未艾，它对于科学发展和人们的日常生活的影响无处不在，就文学创作而言，传统的人工手写方式早已被电脑写作代替，而时下兴起的人工智能辅助文学创作，将对传统的文学写作方式起到超乎寻常的创新作用，在人脑与智能的竞争中，人类在文学创作方面的独特性和艺术性，将面临着智能辅助文学创作方式的有力冲击。但目前情况下不可否认，当下传统作家的创作形式及其主观能动性，在文学艺术创作方面仍不可或缺。下面，本文就四季歌文学社区开展普及智能辅助文学创作知识，以及对文学比赛作品进行智能评价和推动社区文学栏目智能辅助评价管理的几个问题，谈一些个人的见解和思考，以求教同仁及行家指正。
一、在四季歌文学社区倡导学习研究智能辅助文学创作知识的必要性
智能辅助文学创作是指利用人工智能技术来辅助作家（文友）进行文学创作的过程。在新形势下，随着智能信息革命的快速发展，人工智能在各个领域都发挥着越来越重要的作用，文学创作也不例外。传统的人工手写方式已经逐渐被电脑写作所取代，而智能辅助文学创作，通过结合人类的创造力和智能系统的计算能力，为作家提供创作灵感、文学素材、语言风格建议等辅助功能，使得文学创作更加高效、便捷。
智能辅助文学创作的发展对传统的文学创作方式产生了积极的影响。首先，智能辅助系统可以为作家提供海量的文学素材和参考资料，帮助他们更好地展开创作。例如，系统可以分析大量的文学作品，提供与作品主题相关的词汇、句式和故事情节等建议，帮助作家拓展思路和构建故事结构。其次，智能辅助系统还可以提供语言风格建议，帮助作家选择恰当的表达方式和修辞手法，提高作品的艺术性和可读性。此外，智能辅助系统还可以进行语法和拼写检查，帮助作家减少错误和疏漏，提高作品的质量。
然而，智能辅助文学创作也带来了一些挑战和问题。其一，虽然智能系统可以提供大量的素材和建议，但在创作过程中，作家的创造力和主观能动性仍然是不可或缺的。智能系统只是提供一些参考和辅助，最终的创作决策还是需要作家自己来做。其二，智能辅助系统的算法和模型可能存在一定的局限性，可能无法完全理解作家的意图和创作背景，导致给出的建议不一定符合作家的要求。此外，智能辅助文学创作也引发了一些关于创作权和原创性的争议，因为智能系统可以生成大量的文本，如何确定作品的归属和权益分配成为一个问题。
针对四季歌文学社区开展普及智能辅助文学创作知识，以及对文学比赛作品进行智能评价和推动社区文学栏目智能辅助评价管理的问题，在笔者参与的过往实践看来，有必要采取以下几个方面的措施：
一是可以通过四季歌文学微信群传播有关智能辅助创作知识，组织有关智能课题研讨等形式，向社区文友成员普及智能辅助文学创作的基本概念、技术原理和应用案例，增强他们对智能辅助文学创作的了解和认知。实践证明，四季歌文学社区在这方面走在了国内文学业界的前列，并取得初步成效。
二是四季歌文学社区敢为人先的实践证明，可以通过文学作品比赛等“以赛代训”形式，帮助社区文学骨干和文友，掌握智能辅助文学创作工具的使用方法和技巧，提高他们在文学创作中提升效率和质量。同时，针对文学比赛作品的智能评价和社区文学栏目的智能辅助评价管理，可以建立相应的评估标准和流程来确保评价的客观性和公正性。还可以借助智能辅助系统，对作品进行自动化的语言分析和评估，包括语法意象正确性、词汇丰富性、句子结构多样性等方面的指标。同时，也需要结合人工的评审和审查，对作品进行综合评价，考虑其创意、情感表达和艺术性等因素。
三是在推动社区文学栏目的智能辅助评价管理过程中，还可以建立文友反馈机制，鼓励社区文友成员提供对智能辅助系统的评价和改进建议。通过收集文友们的反馈意见，可以不断改进和优化系统的功能和性能，提高文友对智能辅助创作的体验和满意度。
总的来说，智能辅助文学创作为传统文学创作带来了新的机遇和挑战。通过合理利用智能技术，我们可以提高文学创作的效率和质量，为文友提供更多的创作支持和灵感启发。与此同时，我们也需要认识到智能辅助系统的局限性，保持对文友创造力和主观能动性的重视和尊重。通过合理的引导和管理，智能辅助文学创作可以与传统文学创作相互融合，共同推动文学的发展和创新。
二、认清形势，在四季歌文学社区大力普及推广智能辅助创作知识，精心组织开展文学作品比赛活动及推动栏目智能辅助评价管理
自去年下半年以来，四季歌文学社区先后两次在国内业界率先开展了文学创作参赛作品智能辅助评价评分活动，并率先在本网站的新诗比赛活动中，尝试了利于智能辅助工具对参赛作品的评价管理。这些举措不仅具有创新和探索的意义，而且为四季歌社区的文学创作和管理工作开辟了新的途径。其具体成效和经验体现在以下几个方面：
一是文学管理团队主管带头，所属文学骨干成员积极参与，从而形成合力积极推广普及智能辅助创作知识。四季歌文学网站主管李春霆老师率先垂范，他虽年过花甲，但扑下身子刻苦学习研究智能辅助创作的新知识和新理论，并及时下载相关智能软件，精心在四季歌微信群和文学社区积极推广智能辅助文学创作知识，倡导并参与有关文学比赛作品的评价及栏目智能辅助评价管理。这些不懈努力，培养了一批骨干，提升了四季歌文学社区管理团队在文学赛事智能评价和栏目智能管理方面的实践能力，并取得了较好的效果。
二是大胆创新，率先在四季歌文学社区新诗栏目举行新诗作品比赛活动（这在国内文学网站尚属首次）。四季歌的新诗比赛评价评分管理组，充分合理利用智能辅助创作工具，客观地对参赛作品进行得失评价评分。在此基础上，再进行人工综合分析评价，然后比较公正地决定比赛的最终结果。通过这次尝试，四季歌文学社区获得了宝贵的经验教训，并为今后开展类似活动奠定了一定的基础。
三是全局谋划，在四季歌微信智能辅助创作群和四季歌文学社区各个栏目，全面开展文学创作作品比赛活动。从而推动了智能辅助创作知识的普及，促进了利用智能工具评价参赛文学作品及其栏目智能辅助管理工作。今年年初，四季歌文学社区集中利用三个月时间，全面开展了智能辅助创作文学作品比赛活动。据不完全统计，先后有数百人参与了此项活动，汇总提交了200多篇参赛作品，涵盖了古风诗词、现代诗歌、散文及少量小说作品。同时，及时组织评委及文学骨干对相关文学作品进行得失评价评分，从中发现了不少优秀文学人才，并培养和锻炼了一批掌握智能辅助知识的骨干成员和网站栏目管理版主，推动了四季歌文学社区文化工作迈向新的阶段。
三、明确主题，有的放矢的利用智能辅助工具开展文学创作作品比赛及评价评分活动
四季歌智能辅助创作微信群及其文学社区有关栏目，业已开展的各项文学比赛活动，在参赛作者和智能辅助评价团队的共同努力下，保证了各项文学赛事取得了初步成效。然而，从总结过往的经验和教训出发，建议今后开展类似的活动时，还需要注意把握好以下几个环节：
（一）明确文学比赛作品智能评价的主题。在一个时期内，最好一次只开展一个文学题材的主题比赛活动，例如现代诗歌比赛。主题应该具有一定的内涵，而不只是简单的选择外延。例如，如果主题是"春天"，那么若将其题目设定为《春风吹拂在我的心里》，就可以使其内涵更加丰富。因为每个人对于春天的感受都是不同的，参赛作品的独创性和灵感也会因此而不同。同样的原则也适用于散文作品比赛的主题选择。对于参赛作品的数量，一般要有明确的规定，新诗参赛作品的行数不超过二十行为宜；散文参赛作品的字数应该控制在一千字以内为宜，并且每个参赛者同类题材只能（规定）提交一首（篇）作品。只有这样，才能有序开展社区文学比赛活动，确保智能辅助评价文学作品的公正性和合理性。
（二）灵活确定古风诗词暨小说作品比赛的智能评价主题：对于古风、律绝诗词，比赛主题应该事先确定。古风参赛作品的评价相对简单，但对于格律诗词参赛作品的平仄对仗，需要有相关的文学社区栏目专业管理人员，分步进行智能检测、智能辅助评价和人工综合评价。对于小小说参赛作品，除了明确主题外，还应该在智能评价所允许的字数范围内进行限制（一般不超过一千五百字为宜）。在小说作品比赛开始之前，应该明确规定作品的字数，以便顺利进行文学作品的评价和评分。同时，应对以上参赛作品的首（篇）数，做出明确限制，个人参赛作品不能任意增加投稿数量，以免影响智能评比的工作质量。
（三）不论何种题材的文学作品，在进行智能辅助和人工综合评价时，应该事先明确相同的主题和评判标准，合理确定评比组骨干人员数量。在此基础上，采取人工和智能综合评价相结合的办法，评比文学参赛作品，从而确保评价的客观公正性。
综上所述笔者建议，每个新年度在本网文学社区各个栏目，应该有计划，分期分批次开展文学创作作品比赛活动，并及时进行智能辅助和人工综合评价管理，为本网文学创作优秀人才脱颖而出创造条件，从而激励优秀文学人才的创作热情，并以此促进四季歌文化工作的新局面。
四季歌文学社区在组织各类文学比赛作品时，一方面应尽量一次只开展一个文学题材的比赛活动，面面俱到往往事与愿违，人力精力不够，届时手忙脚乱，造成顾此失彼，也会影响文学赛事评比质量。文学赛事活动，要事先明确主题，并确定评比骨干人员，以便顺利进行评比活动。另一方面，不应该过多的花费精力区分参赛作品是否原创作品、智能辅助和人工结合创作的作品，还是完全由智能创作的作品。最终，应该采取文学作品文责自负的办法，然后对其作品进行有效评价。只有这样，才能避免忙于应付和事不关己的消极因素。
四、乘势而上，对四季歌文学社区今后有效开展栏目帖子智能评价管理的几点建议：
在四季歌文学社区栏目管理工作中，应该倡导利用智能辅助工具，推动各个栏目对当日文学帖子，尽可能采取智能辅助评论管理。在优先对于优秀文学作品进行智能辅助评价的基础上，力争对每篇（首）文学作品帖子，进行言简意赅的智能辅助公正评价，从而激发和鼓励广大文友开展文学创作的热情。
这是因为：首先，利用智能辅助工具推动文学各个栏目帖子智能评价管理，是培养锻炼版主骨干队伍和繁荣四季歌文化工作的需要。通过智能辅助工具，可以对文学帖子中的内容进行自动化处理和管理。这些工具可以使用自然语言处理和机器学习技术，帮助过滤垃圾评论、提取关键信息、评估评论质量等。通过智能辅助工具，可以提高评论管理的效率和准确性，为文友提供更好的评论体验，进一步优化和繁荣四季歌社区文学创作氛围。
其次，针对优秀文学作品进行智能辅助评价是一个重要的实践。通过智能辅助评价，可以对文学作品进行自动化的分析和评估。这些评价可以包括对作品的情节、文笔、人物塑造等方面的评价。通过智能辅助评价，可以为广大文友提供比较客观、准确的评价，帮助他们提高文学创作的水平和热情。
第三，全面倡导和推动智能辅助评论管理，是促进文学社区发展的关键。通过在文学社区各个栏目广泛使用智能辅助评论管理工具，可以提高评论管理的效率和质量，促进社区成员之间的交流和互动。智能辅助评论管理工具可以帮助筛选出有价值、有意义的评论内容，提升整个社区的评论质量，激发文学创作的热情和活力。除了提高以上认识，还可以采取以下具体措施，强化栏目智能辅助评价管理：
1. 引入情感分析：除了对有关文学帖子进行过滤和评价，可以考虑引入情感分析技术。情感分析可以借助智能辅助工具理解评论背后的情感倾向，例如评论是否积极、消极或中性。这可以为社区管理者提供更多有关文友情感和反馈的信息，有助于更好地了解文友需求并进行相应的改进。
2. 个性化推荐：智能辅助工具可以利用文友的历史评论和阅读行为，提供个性化的评论推荐。通过分析文友的兴趣和喜好，可以向文友推荐符合其偏好的文学作品和相关评论，进一步提升文友体验和参与度。
3. 多语言支持：考虑到文学社区的多样性，智能辅助工具可以扩展至多语言（比如英译汉，或汉译英文学作品）支持。这样可以吸引更多来自不同地区和文化背景的文友参与到文学创作和评论中，促进跨文化的交流和理解。
4. 评论互动功能：为了增加社区成员之间的互动和讨论，可以引入评论互动功能。例如，文友可以对特定评论进行回复或点赞，从而形成更加活跃和有趣的评论氛围。
5. 文友信任度评估：为了保护社区免受恶意用户和垃圾评论的干扰，可以考虑引入文友信任度评估机制。通过分析文友的历史行为和社区参与度，可以对特定文友进行信任度评估，并相应地对其评论进行筛选和排序。
总之，通过利用智能辅助工具推动文学帖子智能评论管理，对优秀文学作品进行智能辅助评价，全面倡导和推动智能辅助评论管理，可以有效提升文学社区的发展水平和评论质量。这些举措将为广大文友提供更好的评论体验，推动文学创作的热情和活跃度。
窃以为，笔者以上思考意见和建议，希望能够为四季歌文学社区今后的发展和文友提供一点有用的帮助。如有不妥之处或谬误，还请同仁及行家指正。

四季歌论坛AI辅助文学创作竞赛回顾
文/语哲

前不久，四季歌论坛举行了一次AI文学创作竞赛，不少竞赛参与者参与其中，作出了初步的尝试。好的方面就不多说，本文仅就暴露的问题谈点不成熟见解，以策今后改进提高。
AI文学创作竞赛结束之后，“冬风无痕”的《AI智能在文学创作比赛中的应用与实践》，分析了AI智能工具在文学创作和评分中的实际效果和潜在价值；“司马鸣冀”的《普及智能辅助创作知识暨对文学参赛作品评价和栏目管理问题的思考》，对论坛首次尝试AI文学创作竞赛作了较为系统的归纳思考。我参与了这次AI辅助创作竞赛小说散文的评审，回顾本次竞赛，从AI辅助创作作品成色、AI智能工具评分效果来看，有一些感悟或者说启发值得记述分享。下面，仅以小说散文类竞赛作品及其AI智能工具评审谈谈初浅看法。
（一）对AI人工智能进行文学创作的基本评估
AI依赖的是数学逻辑，更适合逻辑性强的领域，比如工业设计、可研报告的生成等。而文学作品遵循的是一种艺术逻辑，AI本身现在还没有情感和意识（将来可能会有），所以，难以真正理解和表达文学创作中独有的情感。目前，完全依赖AI工具生成文学作品，艺术质量难以保证，艺术性更是无从谈起。
目前，几种AI智能写作工具大同小异，在文学创作应用方面都存在相似的弊端：AI的硬伤在于数据库多是理工男设计，他们的语言文字功底薄弱，文学艺术修养肤浅，因此在算法上很难融入艺术逻辑，从而导致AI智能化不足。从竞赛作品实际分析，仅结构而言，它还停留在初高中“作文”的理论水平上。我个人以为，如何表现虚拟现实是AI智能逻辑设计，也是作家利用智能软件辅助文学创作面临的大问题。AI后台海量语言库的建立、应用算法必须有名家（作家、评论家）与软件工程师的文理融合。
文学创作是一种作者思维和情感表达过程，AI是没有的。这是AI智能写作工具的局限性。由于其算法和逻辑性，生成的文章往往过于客观和冷漠。
还有一个不得不说的问题是，AI语言库为了规避意识形态词汇的管控，限制了一些词汇的自由运用，影响了智能工具在文学创作选词造句的准确性。
（二）本次AI辅助文学创作竞赛作品的实战分析
竞赛希望看到完全由AI创作的作品及由AI辅助创作的作品，由于第一次吃西红柿，目前就散文小说参赛作品看，都是AI辅助创作的作品。我个人觉得，目前不看好完全由AI创作的文学作品。这主要是基于华文AI智能软件现状而言的。AI不会创新语言，它只是运用海量数据库录入的即有语句、段落加以组合，细微的文学差异化AI无法体现。
实际操作正是这样。作者提供出主题、情节、人物、关键词等创作要素，AI自动生成符合基本要求的小说、散文等文学作品。区别可能就在每个作者给出的主题、情节、关键词的不同。AI实际表现最终也还是取决于后台大数据信息库，既有语言量的问题，也有对录入信息的组合使用算法（数理逻辑）问题。特别要强调的是，它是组合不是创新。AI不会创新。它是按照AI设计师设计的算法程序，对名家名段名言的组合运用。从自然语言到逻辑语言，再到自然语言，AI的智能化程度还有很长的路要走。
AI辅助创作的作品人机合作不够协调，我猜度，可能是作者们都还不十分熟悉AI智能软件的特性的原因。一些作品粗糙平淡，缺乏细节，结构程式化，显得很空洞，也没有情感支撑，我感觉或是作者给出AI工具的条件（情节、环境、人物关系、关键词）过于简单，有的人可能就是输入一个标题，等于完全依赖于智能工具生成作品。
从文章的内容结构模型框架来看，过于统一，无法做到每一篇都具有唯一性。仅能满足语法正确、表达清晰等基本作文要求，处于初高中生的“作文”等级，语言风格的学生腔显而易见，与文学作品还有相当大的距离。从中随处可见软件工程师群体的“理工男”影子。
AI生成初级作品文稿后，作者人工润色修改不够。“踏雪闻香”在社区论坛发文较多，她的文学功底我们比较了解，从她这次AI辅助创作的文章《春节的美好》来看，明显不及她人工自然创作的文章艺术性高。我据此认为，利用AI 智能辅助文学创作，在现阶段，人工修改润色不可或缺。作家可以在创作过程中借助AI生成初稿，但最终的修改和润色仍需人工去完成，以实现文学作品的独特性和深度。有一个现象是，AI生成的文稿结构虽然僵化，但有很强的完整性，修改起来可能难以入手。
《西安的春节》结构就是如此，程式化明显，僵化但较完整，段落相当于“首先”“其次”“其三（第三）”之类的公文、新闻、公司文案结构。由于AI语言库算法就是如此，AI评价体系也是基于这样的算法，所以AI给它评分反而较高。另外，还有些不容忽视的问题是，同题AI文学创作竞赛更容易同质化，多句段组合的版权问题，等等，需要关注和解决。
（三）AI辅助评价作品过于程式化
这次四季歌社区AI文学创作竞赛引入了AI辅助评价体系，从实践看，存在较明显的偏颇现象。AI设计了“连贯性和逻辑性”“语言准确性和表达能力”“内容的创新性和独特性”“情感表达”“与读者的互动和共鸣”等五项规则标准，每项也给出了打分额度。显然，这也是一个初高中作文的范式评价标准。AI文学创作结构、评价体系四平八稳，缺乏创新，更遑论独创。用此类AI评审软件评价AI辅助创作作品，如《西安的春节》，AI评价打分较高也作情理之中。因为它们是一个模式、一个体系。
李站在“新散文观察”栏目运用“文心一言”“360智能”对散文《心灯闪亮》作了一番智能评价，感觉智能软件对人工文学创作作品的评价，还是能够提供文学评论视角、素材的，参考价值也相当高，有助于评论作者较快完成一篇作品评论的写作。
目前，AI智能写作工具在新闻、公司文案、广告、说明文等方面具有较强优势，写作学术论文、科技科普文章优势也比较明显；但是，还不能完全胜任文学创作。智能文化的发展和进步，最终还是要靠AI科技软硬件水平的提升，AI工程师要同时具备出色的语言文学功底，引入更先进的算法和模型，多模态融合，AI写作系统才可以更加准确地理解人类语言，生成更加自然、流畅的文章。我相信，随着人工智能科技的提升，AI文学创作的这些短板将会得到改善甚至改变。
无论如何，四季歌社区举办的AI辅助文学创作都是一次有意义的尝试。



关于AI在科幻小说创作中的实践及其思考
                文/司马鸣冀   
在数字技术飞速发展的今天，人工智能正以不可阻挡之势渗透到各行各业，文学创作领域也不例外。作为一名初涉AI创作科幻文学的写作者，我在创作十六万余字长篇科幻小说《地球联合王国星际生命探索传奇》的过程中，深刻体会到AI辅助工具为文学创作带来的变革与挑战。这部曾因创作难度搁置十余年的作品，最终在AI技术的助力下得以完成并获得读者认可，这一经历让我对AI在小说创作中的实践应用产生了诸多思考。     
一、科幻小说创作的固有困境与突破契机     
科幻文学作为文学领域中极具挑战性的门类，始终游走在科学与想象的边缘，既要扎根于现实逻辑，又要突破时空界限。我的《地球联合王国星际生命探索传奇》从构思到完成，历经十余年波折，其间遭遇的创作困境，恰恰折射出科幻写作的普遍难题。
（一）未来叙事的时空构建难题      
这部小说的核心设定是人类在21世纪后，超前对22世纪及更远未来的探索历程，这种跨越百余年的时空叙事本身就充满挑战。在写作过程中，我需要构建一个既符合科学发展规律，又具备想象力的未来世界——小到人类日常生活的科技细节，大到地球联合王国的星际治理体系，每一个设定都需在“合理性”与“超前性”之间找到平衡。例如，如何设想22世纪的能源体系？外星球居民的社会结构及居住环境会呈现何种形态？这些问题不仅需要扎实的科学知识储备，更需要对人类文明发展趋势的深刻洞察。在AI介入前，仅前三章的未来地球政治、经济和社会矛盾系统描写就耗费了较长时间，以至于后续章节，只做了章节题目规划，真正意义上的科幻故事描写，仍难以摆脱现实科技的思维桎梏。所以，我把此篇科幻小说后续章节，无限期搁置下来，时间长达十余年。
（二）虚构世界的逻辑自洽困境
科幻小说的魅力在于构建完整自洽的虚构宇宙，而我的作品中涉及的“祖母星”、“飞星球”及“奔星球”等原创概念，更是需要一套严密的逻辑体系来支撑。祖母星与地球文明的关系发展是贯穿小说的主线之一，从最初的试探接触到后来的文明冲突，再到最终形成星际共同体，每一个阶段的推进都需符合双方文明的性格设定；而“飞星球“和“奔星球”在史前文明进化过程中，各自因冷绝氧暨热核武器战争而毁灭，进而让“腾星球”涅槃再生”等核心情节，更是需要在生物学、物理学的基础框架上进行艺术加工。这些设定如同精密的齿轮，任何一处衔接不当都会导致整个叙事体系的崩塌。在创作停滞的十余年间，我虽写下二十余章的意向标题，却始终无法理清这些概念间的内在联系，常常因一个情节的逻辑漏洞而推倒重来。
（三）AI技术带来的创作转机     
近两年，随着AI辅助文学创作工具的兴起，我开始尝试将其引入写作过程，意外发现困扰多年的难题竟迎刃而解。当我输入地球联合王国星际生命探索发现祖母星ZNG，到“祖母星文明与地球联合王国的第一次正式谈判”这一主题时，AI能在几十秒内生成数个不同角度的对话方案，既有基于星际礼仪的严谨表述，也有充满文明碰撞的戏剧化冲突；另一方面，在构思“腾星球”的涅槃再生情节时，AI结合量子物理的物质与哲学思辨，提出的“人类原始基因意识粒子重组复活再现”概念，更是为我打开了全新的创作思路。这种“我心所想，它能借题发挥”的互动模式，不仅打破了思维僵局，更让沉寂多年的创作灵感重新迸发。最终，在AI的辅助下，我仅用两个多月时间就完成了剩余章节的创作，效率较以往提升了几数倍。
二、AI辅助创作的边界与尺度：合理使用的实践准则
AI辅助工具虽为创作带来便利，但绝非可以完全依赖的“万能钥匙”。…………《地球联合王国星际生命探索传奇》的创作过程中，我深刻认识到，合理使用AI的关键在于把握“辅助”的定位——它是服务于创作者的工具，而非主导创作的主体。这一认知的确立，源于对以下实践准则的不断探索。      
（一）历史背景与人物关系的精准把控
科幻小说的历史背景往往包含现实与虚构的双重维度，我的作品中21世纪的地球社会经济和科技发展脉络，是基于现实的超前意识延伸，而22世纪及其后续的星际格局则是虚构的超前创造。AI生成的背景资料常常存在“过度想象”或“逻辑偏差”的问题：例如，它曾将21世纪末的人工智能发展水平设定为“已实现意识觉醒”，这与我设定的“人工智能引导社会服务”基调相悖；在人物关系方面，AI对“地球联合王国大执政与祖母星大统领”的互动描写，有时会陷入西方外交的刻板模式，忽略了我想突出的“文明平等”及其追求“和平安全的宇宙”理念。因此，对AI生成的内容必须进行“去粗取精”的筛选：保留其对未来科技细节的合理设想，修正不符合整体设定的逻辑偏差，让历史背景既具未来感又不失现实根基，人物关系既符合性格设定又服务于主题表达。
（二）创作方向的自信坚守      
科幻小说的创作方向如同航船的罗盘，一旦偏离就可能驶入“胡编乱造”的浅滩。我的小说核心是“人类文明在星际探索中的成长与反思”，所有情节都应围绕反对战争和创导和平这一主线展开。在使用AI辅助创作“奔星球”和“飞星球”章节时，AI曾提出其飞、奔双子星两个星球因其内部连年战争，乃至冷、热核武器大战而毁灭，这虽能制造戏剧冲突和深刻教训，却违背了我“倡导星际和平发展”的创作初衷。对此，我及时调整指令，引导AI从“史前文明基因继承”的角度，重新构思——最终呈现的情节是，双子星碰撞让腾星球涅盘再生，腾星球以高度文明继承者身份再创辉煌，腾星球牢记史前文明教训，并念及血缘关系传承，与祖母星和地球联合王国和平相处。更重要的是，我把腾星球设计为星际生命探索的典范，给地球和祖母星人以启迪。腾星球人口虽达数百忆，但帝尊树大招风高风亮节，治理本星球有方，因为他被别人更懂得维护宇宙星际和平与安全的要义，这样既保留了冲突张力，又契合了主题方向。这一经历让我明白，AI的优势在于提供多样化的表达，而创作者的责任则是守住创作的初心，让每一个情节都成为主题的有机组成部分。     
（三）实时纠偏的动态调整      
科幻长篇小说的创作是一个动态过程，AI生成的内容可能随着情节推进出现“跑题”现象。在创作“祖母星球进化”的后续章节时，AI逐渐将焦点转移到“智能机械文明与生物文明的对抗”，这与我设定的“祖母星球文明追求和谐共生”的人本初心特质产生偏差。发现问题后，我通过以下方式进行纠偏：首先，明确向AI重新界定祖母星球的文明初心理念；其次，提供具体的情节示例，如“地球球科学家通过星际移民，打破其婚姻等级观念；设计后续腾星球大量移民祖母星ZNG的举措，从根本上帮助祖母修复人类自然生态系统”；最后，对AI生成的内容进行逐段修改，强化“共生”元素，弱化“对抗”描写。经过三轮调整，情节才回归正轨。这一过程让我深刻认识到，AI辅助创作不是“一劳永逸”的生成，而是“人机互动”的持续磨合，创作者必须保持敏锐地主观能动性的判断力，随时校准创作的航向。     
三、AI时代科幻创作的深度思考
当AI辅助创作从技术手段升华为创作方式，我们不得不面对一系列关乎文学本质的思考。《地球联合王国星际生命探索传奇》的创作实践，让我对AI时代的科幻写作有了更深刻的认知。
（一）内容内核的人文坚守     
无论技术如何发展，文学的核心始终是对人类精神世界的探索。科幻小说作为面向未来的文学，更应承载时代精神与人文关怀。在创作中，我始终坚持“故事情节要有时代意义，体现人类良知和真善美”的原则。例如，在描写星际战争时，AI曾生成大量血腥的战斗场面，但我最终选择突出“人类良知的挣扎与反思”，始终创导“和为贵”儒家基调，把中国倡导的人类命运共同体理念，贯彻于星际生命探索的全过程。地球联合王国和祖母星ZNG，通过飞、奔“双子星球“因战争而毁灭的教训，不约而同销毁了现存的冷、热核武器。这一情节虽弱化了星际全面战争的刺激感，却传递了“反对战争、珍视生命、热爱和平”的星际人文理念。事实证明，读者对这一情节的反馈最为热烈，这让我确信：AI可以生成华丽的文字与曲折的情节，但只有注入人类的情感与思考，作品才能真正触动人心。
（二）提问艺术的创意赋能   
AI辅助创作的效果，很大程度上取决于创作者提问的质量。“提问要有创意，顺理成章，不要太荒诞”，这是我在实践中总结的重要经验。我的提问素材细节，有时占有关章节生成文字的1/3，最少也在1/10范围，从而使AI辅助创作具有可操作性。在构思“腾星球”的涅槃再生”这一核心设定时，我最初的提问是“腾星球”是如何实现重生”，AI给出的答案多是“借助神秘力量复活”等缺乏新意的表述。后来我调整提问方式：“从人类基因星际传播与意识延续传承的角度，设计腾星球的涅槃再生过程”，AI随即提出“腾星球的涅盘再生，是基于在星际尘埃中与飞、奔星球人类基因重组，保留核心记忆却获得新的形态”的创意，这一设定既符合科幻逻辑，又充满哲学意味，成为小说的亮点之一。这说明，创作者的提问能力决定了AI辅助的上限，只有基于扎实的知识储备与独特的创意视角，才能引导AI产出真正有价值的内容。
（三）内容整合的匠心打磨
AI生成的内容往往是碎片化的灵感，需要创作者进行系统化的整合与打磨。在《地球联合王国星际生命探索传奇》的创作中，每一章的内容都经过“生成—筛选—修正—融合”四个环节：AI先根据主题生成多个段落，我从中挑选符合思路的素材，修正逻辑矛盾与表达瑕疵，最后将不同部分的内容串联成有机整体。例如，在描写“地球与祖母星的首次星际会议”时，AI分别生成了会议流程、人物对话、场景描写等独立内容，我在整合时，特意强化了双方代表意识交流的细节，用“祖母星使者眸子中闪烁的蓝光 与地球大执政站在文明道德高度的描写，暗示两个文明从警惕到理解的心理变化。这种打磨让AI生成的内容摆脱了机械感，充满人文关怀温度，也让小说的情节过渡更加自然流畅。
（四）创作主体的身份确认
AI辅助创作引发的最具争议的问题，莫过于作品的署名权。在我看来，这一问题的核心在于明确创作过程中的主体地位。在《地球联合王国星际生命探索传奇》的创作中，AI始终扮演“执行者”的角色：我负责设定核心概念、规划情节走向、把握主题基调，如同作品的“策划者、设计者和导演”；AI则根据我的指令提供素材延伸细节与灵感，如同“助理执行编剧”。例如，小说中“腾星球”的生态循环系统”这一设定，从最初的构想、中间的多次调整到最终的呈现，每一步都由我主导决策，AI仅提供技术细节的补充。这种创作模式下，创作者的新思想与新创意始终是作品的灵魂，因此AI的执行者，署名理应归属于人类创作者。就像著名医院的外科机器人手术，尽管智能医疗机器人功不可没，但机器人手术操作者，无疑是责任大夫抑或责任医疗教授。但这并不意味着可以忽视AI的贡献，在作品后记中注明“使用AI辅助文学创作”，既是对技术的尊重，也是对读者的坦诚。
基于以上认识，本人建议：如果自己在智能辅助文学创作中，发挥了自己的主观能动性，并付出一定的脑力劳动，其智能辅助创作的文学作品，可建议为：智能辅助文学创作设计策划者，简称“AI文创策划/作者署名”；抑或智能辅助文学创作导师，简称“AI文创导师/作者署名”。当然，以上只是指自己的某篇文学作品而言，是狭义和相对的。由此可见，在智能辅助文学创作过程中，作者的灵魂主导作用，以及主观能动性不可或缺。倘若离开了人的主观能动性的AI文学创作，不过是“文字游戏”而已。
综上所述，《地球联合王国星际生命探索传奇》的创作历程，是一次AI与人类协作的深度实验。它让我看到，AI辅助工具能够打破创作中的思维壁垒，为科幻文学注入新的活力，但同时也考验着创作者的判断力、整合力与人文素养。在未来的文学创作中，AI或许会成为越来越普遍的工具，但真正决定作品价值的，依然是人类对时代的思考、对人性的洞察、对真善美的追求。     
对于每一位写作者而言，AI带来的不是替代，而是机遇——它让我们得以从繁琐的技术性构思中解放出来，将更多精力投入到对作品内核的打磨上。正如航海技术的进步让人类得以探索更广阔的海洋，AI技术的发展也将让文学创作抵达更深远的精神疆域。但无论技术如何发展，文学创作始终是人类灵魂的呐喊，这一点，永远不会改变。    笔者受四季歌文学主管李听圃老师的委托，草就以上论文拙作，若其内容如有不妥之处及谬误，本人渴望求教于方家指正。

2025年刊选稿微短小说AI辅助作品推荐

钓【AI辅助创作】（661字）
　　听过你的歌

人工湖的晨雾还没散尽，老张已经支好了那把德国进口的碳素钓竿。银灰色的金属支架在晨光里泛着冷光，像手术台上排列整齐的钢制器械。
　　这可是专门从日本定制的浮漂。"他掸了掸深蓝色冲锋衣袖口并不存在的灰尘，余光扫过身后几个晨练驻足的路人，"看见这刻度没有？零点零一克的咬钩都能感应到。
　　围观人群发出稀稀拉拉的赞叹。老张的嘴角微微抽动，这让他想起三年前在省里领"扶贫先锋"奖杯时的掌声。那天他穿着同款的冲锋衣，站在聚光灯下讲述如何带领青石沟村民发展生态养殖。
　　当时那个鱼塘啊，真是......"老张突然压低声音，鱼线在空中划出银亮的弧线，"验收组来的前一天，我连夜让人往塘里倒了两万斤活鱼。"浮漂猛地一沉，他手腕轻抖，一条半尺长的鲫鱼破水而出，在钓台上疯狂甩尾。
　　人群爆发出喝彩，老张却皱起眉头："太小。"他捏着鱼鳃将鲫鱼扔回湖里，"青石沟的鱼可比这肥多了，每条都......"话音未落，鱼竿突然弯成惊心动魄的弧度。湖面炸开巨大的水花，某种不可见的力量拽着钓竿向深处滑去。
　　老张踉跄着往前扑，意大利小牛皮鞋在湿滑的堤岸上打转。他听见自己昂贵的冲锋衣撕裂的声音，就像那年验收组撕开鱼塘边的防水布——露出下面成堆的增氧泵和还没来得及撤走的运鱼车。
　　快松手！"有人尖叫。但老张死死攥着钓竿，就像攥着那本烫金的荣誉证书。当冰冷的湖水漫过头顶时，他恍惚看见评审会上那些意味深长的微笑，终于明白自己才是咬了钩的鱼。
　　第二天晨报的社会版角落登了则短讯：《退休干部晨钓落水，热心市民及时相救》。配图里那根德国钓竿断成三截，漂在泛着油花的湖面上，像条被抽了脊梁的死蛇。


混元劫节选：仙界年度奖惩——蟠桃盛会【AI辅助创作】（9105字）
文/李听圃

   第九回 蟠桃盛会（上）·天阶锁云霓
　　开篇诗
　　瑶池碧水映霞光，玉露金风满袖香。
　　阶下群仙噤寒蝉，座上王母点秋霜。
　　蟠桃分得三六等，仙丹炼就九转汤。
　　莫道天规无情义，原是铁律锁肝肠！
　　第一折 天门排仪仗
　　且说那九重天外瑞气千条，南天门里鼓乐喧天。但见三十六架白玉云锣悬空列阵，七十二面夔牛雷鼓震得星河倒卷。天门两侧立着五百灵官，金甲映日，长戟如林，吓得那路过的散仙缩着脖子贴墙走。
　　忽听得仙鹤长鸣，西王母乘着七凤銮驾自昆仑山来。头戴九凤攒珠冠，凤嘴里衔的夜明珠晃得人睁不开眼；身披百鸟朝凤氅，金线绣的孔雀尾铺开三丈远。后头跟着七仙女捧蟠桃，那桃儿个个大如车轮，紫纹金蒂，甜香直往人鼻子里钻。
　　玉帝的九龙沉香辇压轴而至，九条五爪金龙眼如铜铃，龙须扫过处云彩都凝成琉璃瓦。太白金星捧着三尺长的鎏金玉册，颤巍巍念道："卯时三刻，众仙入席——
　　第二折 席间分尊卑
　　瑶池畔摆开九重云案：
　　头一重三清四御，案上摆紫纹蟠桃，盛在昆仑玉雕的乾坤盘里；
　　二重天五方五老，得的是金蒂仙桃，用南海珊瑚托着；
　　末等散仙挤在第九重，分些青皮小桃，胡乱堆在陶土盆中。
　　那八仙刚挤到第六重席面，却被持戟天将拦住："吕洞宾，你等虽是今日要封赏的，此刻还未脱了草鞋！"铁拐李的瘸腿气得直抖，汉钟离的芭蕉扇差点扇出三昧真火。
　　第三折 金星宣赏罚
　　太白金星展开玉册，声如裂帛："晋八仙为散仙总领，赐穿云履、佩避水珠！"话音未落，韩湘子的玉箫突然自鸣《百鸟朝凤》，惊得王母冠上宝珠乱颤。
　　罚！"玉帝忽然拍案，震得瑶池水起三丈浪，"织女私通凡尘，禁足星河百年！牛郎——"话音未落，武曲星君已掷出捆仙索。那索儿化作三千银河星砂，将牛郎困在鹊桥残影里，眼睁睁看着织女泪落成雨。
　　第四折 天蓬戏仙娥
　　席间忽起骚动。那天蓬元帅喝得面如重枣，踉跄扯住嫦娥的月华披帛："仙子这衣裳料子，比俺天河的水波还轻柔！"素娥怀中玉兔突然炸毛，嫦娥急退三步，月牙梳坠地化作寒霜——正落在文曲星砚台里。
　　玉帝冷笑："雷部何在？"三道紫电劈下，天蓬的帅冠裂作八瓣，钉耙坠入云海砸出个酆都鬼门。王母指尖轻点，一枚桃核打入他眉心："这厮合该投个猪胎！
　　第五折 老君赐金丹
　　太上老君拂尘一扫，八卦炉中飞出五色丹丸：
　　三清得九转紫金丹，丹纹似龙凤交颈；
　　四御领七返青灵丹，药香凝成麒麟瑞象；
　　末等散仙只分得黢黑的大力丸，落地竟砸出个坑。
　　忽见千里眼顺风耳连滚带爬："禀陛下，下界七大圣扯旗造反，平天混天通风驱神四魔王，已打碎南天门匾额！"玉帝捻须冷笑："且让那猢狲再猖狂一时，后五百年自有五指山候着。
　　收场诗
　　九重云阶锁仙班，金盘玉露宴正酣。
　　天蓬戏月遭雷殛，织女泣星化雨寒。
　　老君炉火炼劫数，金星笔锋定悲欢。
　　莫羡长生瑶池会，一枚桃核镇金丹！
　　（下回预告：）
　　蟠桃盛会（下）·御酒泼天阶
　　嫦娥寒袖藏杀机 霓裳舞破九重天
　　法海受赏金钵现 白蛇因果早埋线
　　御酒浇醒千年恨 七大圣旗卷云烟）
　　笔落惊鸿处：
　　织女泪落时，星河里暗结白蛇鳞片（伏笔雷峰塔）
　　文曲星砚中寒霜，正是李白"床前明月光"的灵感源头
　　天蓬眉间桃核，五百年后成高老庄妖气根源
　　老君丹炉黑烟，化作卷四"八卦炉炼"的六丁神火
　　第十回 蟠桃盛会（下）·御酒泼天阶
　　开篇诗
　　广陵散绝月轮高，素手拨云现鲛绡。
　　霓裳一舞星河碎，御酒千坛仙影摇。
　　冷殿孤娥藏旧恨，谪仙醉笔写新谣。
　　天阶饮罢三更露，谁见寒星坠碧霄？
　　第一折 寒月照孤娥
　　且说那月宫仙子嫦娥，虽列仙班却如履薄冰。自偷服仙药奔月，千年独守广寒宫，玉兔为伴，桂树作邻。今朝赴宴，她褪去素日白纱，换上西王母赏的七彩霓裳——那衣裳瞧着华贵，实则暗藏冰蚕丝，稍一动作便勒得肩头渗血。
　　仙子这玉梳可要拿稳了，"侍奉的仙娥递上妆匣，嗤笑道，"今日若跳错半步，怕是要去陪那织女守星河。"嫦娥对着月牙镜理云鬓，镜中忽现后羿挽弓身影，惊得胭脂盒坠地，朱砂溅作点点寒梅。
　　第二折 谪仙醉笔墨
　　文曲星君独坐末席，面前青玉案上摆着半壶冷酒。他望着鎏金玉册上"晋八仙"三字，忽想起百年前替牛郎织女求情反遭申斥，醉眼朦胧间竟将"晋"字写成"禁"。霎时风云变色，玉帝掷下乾坤砚，墨汁泼天化作倾盆黑雨。
　　好个文曲星！"西王母冷笑，"且去凡尘学学规矩！"天兵扯落他的星冠，一缕神魂坠入西域雪山。碎叶城胡商院里，恰有婴儿啼哭破晓——此子眉间一点墨痕，正是三十年后"仰天大笑出门去"的谪仙大诗人李白。
　　第三折 仙乐动九霄
　　戌时三刻，瑶池畔忽起仙乐。但见：
　　素娥抱玉琵琶，弦是龙筋凤尾，拨动时飞出百鸟幻影；
　　湘妃执金丝楠木古琴，按徽处漾开洞庭烟波；
　　雷部神将擂夔牛鼓，每声震落天河星子三斗。
　　《广陵散》起调时，十万天兵肃立；《高山流水》至激昂处，老君炉中三昧火化作赤龙盘旋；《步步高》笙箫齐鸣时，连西王母冠上宝珠都跟着蹦跳。独嫦娥垂首调弦，一根冰蚕丝悄然缠住武曲星剑柄——（伏笔：此丝后成卷十二"阴阳永镇"关键）
　　第四折 霓裳裂天幕
　　仙乐转急，嫦娥广袖一展，九重天阶顿时飘雪。那：
　　前踏七星步，足下绽开昆仑雪莲；
　　后旋流云势，裙摆卷起东海惊涛；
　　左抛水袖化鹊桥残影，右扬披帛作银河碎波。
　　忽听"刺啦"裂帛声，七彩霓裳竟被冰蚕丝勒破！王母摔杯怒喝："贱婢坏我宝衣！"嫦娥扑跪在地，肩头血珠坠入琉璃盏，与御酒混作琥珀光——正是五年后白娘子饮下的雄黄酒前身。（暗合卷九"雷峰塔倒"）
　　第五折 御酒浇块垒
　　子夜时分，八百坛御酒启封。但见：
　　三清饮的是千年琼浆，杯盏乃女娲补天石所雕；
　　四御尝的是百花玉露，壶底刻着河图洛书；
　　末等散仙分到浊酒三杯，酒坛竟是轮回司孟婆汤桶改制。
　　吕洞宾醉夺铁拐李的葫芦，高呼"此酒当祭牛郎织女"，泼向银河却浇醒沉睡蛟龙；韩湘子吹箫引凤，凤鸣震裂老君丹炉，炉灰里飞出卷十六"万妖朝圣"的请柬。值此混乱之际，千里眼顺风耳缩在墙角，将七大圣的盟书塞进空酒坛——（伏笔：此坛成卷三"血战南天"烽火信号）
　　第六折 冷月照归途
　　寅时末刻，瑶池残宴满地狼藉。嫦娥褪去破裳，赤足踏月而归。路过星河时，忽闻织女哼唱楚地民谣，调子竟与当年后羿射日时部落战歌同源。她解下冰蚕丝披帛抛入星河，丝线化作万千喜鹊，暂连起断桥三寸——（此景被凡间画师窥见，成就《鹊桥仙》词牌）
　　广寒宫门将闭时，忽有醉醺醺的吴刚倚斧痴笑："仙子可知？你那玉兔偷吃桂子，早修得人形了..."话音散入晨雾，嫦娥抚着怀中白兔轻笑，眼中闪过卷廿三"碧波疑云"的滔天巨浪。
　　收场诗
　　瑶台夜宴笙歌消，残酒凝霜挂柳梢。
　　谪仙墨痕染西域，霓裳裂帛伏白蛟。
　　冰蚕暗结千丝网，玉兔偷藏百劫招。
　　且看蟠桃三熟后，何人敢闹九重霄？
　　幕后烟云：
　　文曲星坠落时怀揣半卷《楚辞》，五百年后李白醉写"云想衣裳花想容
　　嫦娥血酒渗入太湖底，孕出卷七"蛟龙探爪"的东海水晶宫
　　泼向银河的御酒化作梅雨，滋养卷五"火焰山盟"的芭蕉灵根
　　西王母破损的霓裳被织女偷偷重绣，暗藏卷十八"巫纹裂天"阵眼图
　　日常自然语言版上部：
　　咱们今儿个聊聊天庭那场蟠桃会，表面上热闹光鲜，背后可藏着不少人间烟火气的恩怨呢。 天门排仪仗：神仙的 "面子工程" 九重天外刚泛起霞光，南天门就跟开了演唱会似的 —— 三十六架白玉云锣悬空排开，敲起来能震得星河打颤；七十二面夔牛雷鼓更厉害，鼓声跟打雷似的，路过的散仙都得贴着墙根走，生怕冲撞了仪仗。
　　最气派的是西王母的七凤銮驾，车头的夜明珠晃得人睁不开眼，身后七仙女捧的蟠桃比车轮还大，甜香味儿顺着风飘出八百里。玉帝的九龙沉香辇压轴出场，九条金龙跟活的似的，龙须扫过的云彩都变成琉璃瓦了，太白金星捧着玉册念开场白，那架势，跟主持春晚似的。 席间分尊卑：蟠桃也有 "阶级" 瑶池边摆的九重天云案，简直就是天庭等级说明书：头一重给三清四御，紫纹蟠桃盛在昆仑玉盘里，一看就是 VIP 中的 VIP；二重天五方五老，金蒂仙桃用珊瑚托着，也算高级待遇；到了第九重，散仙们只能分青皮小桃，堆在陶土盆里，跟路边摊似的。
　　八仙刚想往第六重挤，就被天将拦住："穿草鞋的先等着！" 气得铁拐李直抖腿，汉钟离的芭蕉扇差点冒火 —— 您瞧瞧，神仙也得按 "编制" 入座，哪儿有什么真平等？
　　金星宣赏罚：天规背后的人情冷暖 太白金星宣布封八仙为散仙总领，赐穿云履，按说该是喜事，结果韩湘子的玉箫突然奏响《百鸟朝凤》，惊了王母的宝珠 —— 这不是变相拍马屁吗？玉帝立马翻脸，拿织女开刀："私通凡尘？禁足百年！" 牛郎刚想喊冤，捆仙索就跟长了眼睛似的，把他困在鹊桥残影里，看着织女掉眼泪。
　　这里头细品挺有意思：天规森严，但惩罚来得快如闪电，连解释的机会都不给，神仙的 "公平"，不过是上位者的一句话。 天蓬戏仙娥：好色惹的祸 要说热闹，还得看天蓬元帅。喝醉酒扯嫦娥的披帛，说衣裳比天河的水还柔，结果玉兔炸毛，嫦娥退避，梳子掉地上成了寒霜，正巧落文曲星砚台里 —— 后来李白 "床前明月光" 的灵感，据说就打这儿来。玉帝冷笑一声："雷部伺候！" 三道雷劈下来，帅冠碎成八瓣，钉耙砸出酆都鬼门，王母更绝，直接扔个桃核进他眉心："投猪胎去吧！" 您看，神仙犯错，惩罚比凡人还狠，色字头上一把刀，这话搁哪儿都不假。
　　老君赐金丹：等级制度的延续 太上老君的八卦炉飞出五色丹丸，三清四御拿的是龙凤纹的紫金丹、麒麟纹的青灵丹，末等散仙只能拿黢黑的大力丸，落地砸坑 —— 连仙丹都分三六九等，天庭的阶级固化比蟠桃还硬。
　　正热闹呢，千里眼来报："下界七大圣把南天门匾额砸了！" 玉帝却不急："让他们蹦跶一会，后五百年五指山等着呢。" 您瞧，上位者早就算计好了，小喽啰再闹，也翻不出掌心。
　　评说两句： 这场蟠桃会，表面是 "群仙赴宴"，实则是天庭等级制度的活化石。蟠桃按地位分，金丹按官职发，连犯错受罚都看身份 —— 八仙刚升官就能上六重席，织女牛郎却因 "私通" 被严惩，天蓬调戏仙子直接被贬下界。神仙世界的 "规矩"，比人间的官场还森严。但作者埋的伏笔更有意思：织女的眼泪暗结白蛇鳞片（后来雷峰塔的因果），天蓬的桃核成了高老庄妖气源头，连文曲星的寒霜都成了诗仙灵感 —— 神仙的恩怨，最终都落到人间故事里，这不正应了 "天上一日，人间千年" 的轮回吗？
　　日常自然语言版下部：
　　要说这天庭的蟠桃会，表面上是热热闹闹的神仙大聚会，背地里却藏着不少心酸和暗潮涌动，尤其是下半场，简直就是神仙们的 “社死现场” 和命运转折点。
　　先说说嫦娥，这位月宫仙子看着仙气飘飘，实则过得战战兢兢。自从偷吃仙药飞升到月宫，她就只能守着广寒宫，和玉兔、桂树作伴。这次参加蟠桃会，她换上了西王母赏赐的七彩霓裳，这衣服看着华丽无比，可实际上用的是冰蚕丝，稍微动一下，肩头就被勒得鲜血淋漓。旁边的仙娥还阴阳怪气地提醒她：“仙子可拿稳玉梳，要是跳错半步，就等着和织女作伴，去守那冷冰冰的星河吧！” 嫦娥对着镜子整理头发时，镜子里突然出现后羿拉弓的身影，吓得她手一抖，胭脂盒掉在地上，朱砂洒得到处都是，就像她破碎又无法言说的心事。
　　再看文曲星君，他孤零零地坐在末席，面前只有半壶冷酒。看着鎏金玉册上 “晋八仙” 这几个字，他突然想起百年前替牛郎织女求情，反被玉帝斥责的事。借着酒劲，他迷迷糊糊地把 “晋” 字写成了 “禁”。这一下可闯了大祸，天空瞬间风云变色，玉帝愤怒地扔出乾坤砚，墨汁像倾盆大雨一样泼洒下来。西王母冷笑着说：“好你个文曲星，去凡间好好学学规矩！” 紧接着，天兵扯掉他的星冠，他的一缕神魂坠入西域雪山。在碎叶城的胡商院里，一个婴儿伴着破晓的啼哭声诞生，这个孩子眉间有一点墨痕，正是二十年后那位狂放不羁的诗仙李白。
　　到了戌时三刻，瑶池边响起了悠扬的仙乐。素娥抱着玉琵琶，琴弦是龙筋凤尾做成的，一拨动就飞出百鸟幻影；湘妃弹奏金丝楠木古琴，琴弦拨动处，仿佛能看到洞庭烟波荡漾；雷部神将擂响夔牛鼓，每一声都能震落天河里的星子。当《广陵散》的曲调响起，十万天兵立刻肃然挺立；《高山流水》奏到激昂之处，老君八卦炉中的三昧火化作赤龙在空中盘旋；《步步高》笙箫齐鸣时，连西王母冠上的宝珠都跟着跳动起来。只有嫦娥低着头拨动琴弦，还悄悄用一根冰蚕丝缠住了武曲星的剑柄，谁能想到，这根不起眼的丝线，日后会成为关键道具。
　　仙乐节奏越来越快，嫦娥展开广袖起舞，九重天阶瞬间飘起雪花。她舞步轻盈，前踏七星步，脚下就绽开昆仑雪莲；后旋流云势，裙摆卷起东海惊涛；左抛水袖，化作鹊桥残影；右扬披帛，变成银河碎波。就在这时，只听 “刺啦” 一声，她的七彩霓裳被冰蚕丝勒破。王母大怒，摔了杯子骂道：“贱婢，竟敢弄坏我的宝衣！” 嫦娥赶紧跪下，肩头的血珠滴入琉璃盏，和御酒混合在一起，变成琥珀色的液体。谁能想到，这竟成了五百年后白娘子喝下的雄黄酒的前身。
　　子夜时分，八百坛御酒开封。三清喝的是千年琼浆，杯子是女娲补天石雕刻而成；四御品尝的是百花玉露，酒壶底部刻着河图洛书；而末等散仙只能分到用孟婆汤桶改制的酒坛装的浊酒。吕洞宾喝醉后抢过铁拐李的葫芦，大喊着：“这酒应该用来祭奠牛郎织女！” 说完就把酒泼向银河，结果惊醒了沉睡的蛟龙；韩湘子吹箫引来了凤凰，凤鸣声震裂了老君的丹炉，炉灰里飞出了 “万妖朝圣” 的请柬。混乱之中，千里眼和顺风耳偷偷把七大圣的盟书塞进空酒坛，这酒坛日后成了引发 “血战南天” 的烽火信号。
　　等到寅时末刻，瑶池的宴会已经一片狼藉。嫦娥脱下破碎的衣裳，赤着脚踏着月色返回月宫。路过星河时，她听到织女哼唱楚地民谣，那调子和当年后羿射日时部落的战歌一模一样。嫦娥解下冰蚕丝披帛抛入星河，丝线化作万千喜鹊，暂时连接起了断裂的鹊桥，这一幕被凡间的画师看到，后来便有了《鹊桥仙》这个词牌。当广寒宫的门即将关闭时，醉醺醺的吴刚靠着斧头痴笑着说：“仙子可知？你那玉兔偷吃桂子，早修得人形了……” 话音消散在晨雾中，嫦娥抱着白兔轻轻笑了笑，眼中却闪过一丝异样的光芒，似乎预示着未来 “碧波疑云” 的巨大危机。
　　这场蟠桃会，表面是欢歌笑语的盛宴，实则是神仙们命运的转折点，每个人的一个小举动，都成了日后人间种种故事的开端。神仙们看似高高在上，却也摆脱不了命运的摆弄，他们的无奈、挣扎和爱恨情仇，最终都化作人间的一个个传奇故事，让人不禁感叹，这天上人间，因果循环，谁又能真正超脱呢？
　　说评书版上部：
　　列位看官，您坐稳喽！今儿个咱开讲《蟠桃盛会?天阶锁云霓》，有道是 "瑶池宴上摆云阶，仙班座次见高低"，且看这天上宫阙，如何藏着人间百态 ——
　　第一折 天门排仪仗（啪！醒木一拍） 九重天外瑞气绕，南天门里热闹瞧！三十六架白玉云锣悬空挂，七十二面夔牛雷鼓震天敲，只听得 "咣咣" 声里星河颤，唬得那散仙缩脖把墙靠。忽见天边仙鹤叫，西王母驾着七凤銮驾到：头戴九凤攒珠冠，夜明珠衔在凤嘴梢，明晃晃照得人眼发跳；身披百鸟朝凤氅，孔雀尾铺开三丈遥，金线绣的鸟儿似要飞，惊得那彩云往后飘。后跟七仙女，手捧大蟠桃，个个如车轮，紫纹金蒂冒甜香，勾得人口水往下掉！正这时，玉帝的九龙沉香辇到，九条金龙瞪铜铃，龙须扫过彩云变琉璃，太白金星捧玉册，颤巍巍唱喏："卯时三刻，众仙入席 ——"（拖长音）您瞧这排场，比人间帝王的登基大典还气派三分！
　　第二折 席间分尊卑（摇头晃脑） 瑶池畔，云案摆，九重阶级见高低：头一重，三清四御坐中央，紫纹蟠桃盛玉盘，昆仑玉雕的乾坤盘，一盘能装半个天；二重天，五方五老列两旁，金蒂仙桃珊瑚托，南海红珊瑚，颗颗赛明珠；末等散仙第九重，青皮小桃堆陶盆，连个像样的盘儿都没有！八仙刚到第六重，持戟天将把路拦："吕洞宾，你草鞋未脱，怎敢乱登仙班？" 铁拐李气得瘸腿抖，汉钟离芭蕉扇 "哗啦" 响，险些扇出三昧火 —— 列位，这神仙也分三六九等，草鞋没换，就上不得高席，可见这天庭，官大一级压死人呐！
　　第三折 金星宣赏罚（突然拔高声调） 太白金星展玉册，声如裂帛惊云霄："晋八仙为散仙总领，赐穿云履、佩避水珠！" 话音未落，韩湘子玉箫自鸣《百鸟朝凤》，王母冠上宝珠颤巍巍 —— 好你个韩湘子，这不是借机献媚吗？玉帝拍案惊瑶池，水起三丈浪滔滔："织女私通凡尘，禁足星河百年！" 武曲星君手一甩，捆仙索化三千星砂，牛郎困在鹊桥影，织女泪落如雨浇。您看这天规，如雷霆万钧，说罚就罚，哪管你情深似海？神仙的律法，冷得像那星河之水啊！
　　第四折 天蓬戏仙娥（突然带点俏皮） 席间忽起骚动声，天蓬元帅醉醺醺，面如重枣眼发直，扯住嫦娥披帛不松手："仙子这衣料，比俺天河水波还要柔！" 素娥怀中玉兔怒，红了眼睛炸了毛，嫦娥急退三步远，月牙梳落化寒霜，正巧掉进文曲星砚台里 —— 后来诗仙李白见此景，写下 "床前明月光"，敢情灵感打这儿来的！玉帝冷笑唤雷部，三道紫电劈下来，天蓬帅冠裂八瓣，钉耙坠海砸鬼门，王母更绝，桃核打入眉心处："你呀，投个猪胎去吧！"（笑）这叫什么？色字头上一把刀，神仙也难躲此劫！
　　第五折 老君赐金丹（神秘兮兮） 太上老君拂尘挥，八卦炉里丹丸飞：三清得的九转紫金丹，丹纹似龙凤交颈舞；四御领的七返青灵丹，药香凝成麒麟瑞；末等散仙拿什么？黢黑大力丸，落地砸坑眼 —— 您瞧瞧，连仙丹都分等级，天庭的规矩，比丹炉的火还旺！正这时，千里眼顺风耳滚进来："陛下，七大圣砸了南天门匾额！" 玉帝捻须笑："且让他猖狂，后五百年五指山候着呢。"（压低声音）列位，这就是上位者的算计，早给你备好了因果，任你本事再大，也跳不出掌心！ 评话收束（醒木再拍） 这场蟠桃会，表面是仙乐飘飘，实则是等级森严：蟠桃分三六，金丹有高低，连受罚都看身份。八仙未脱草鞋遭拦，织女私通即刻被囚，天蓬戏仙被贬猪胎 —— 天上的规矩，比人间更冷三分！
　　但作者妙就妙在伏笔：织女泪结白蛇鳞，埋下雷峰塔因果；天蓬桃核成妖气，高老庄里起风波；文曲寒霜化诗句，李白灵感由此生。您看，神仙的恩怨，终究要落到人间，应了那句 "天上千年事，人间一场梦"！
　　欲知后事如何，且听下回分解 ——《蟠桃盛会（下）?御酒泼天阶》，嫦娥舞袖藏杀机，法海金钵现人间，御酒一泼恩怨起，七大圣旗卷云烟！（拱手）列位，咱们下回见！
　　创作思路解析： 1. 日常版重 "共情"：用 "面子工程"" 阶级固化 "等现代语汇拆解天庭等级，让读者从熟悉的社会现象切入，比如" 草鞋未脱不让上席 "类比职场论资排辈，" 仙丹分等级 " 暗喻资源分配不公，增强现实映射感。 2. 评书版重 "节奏"：大量使用对仗、拟声词（如 "咣咣"" 哗啦 "）和传统评书套话（" 列位看官 ""醒木一拍"），通过声调起伏（拔高、压低、俏皮）模拟说书人现场感，重点场景用细节放大（如嫦娥梳子化寒霜的伏笔），制造画面冲击。 3. 评说抓 "因果"：两场讲述均强调 "等级制度" 这一核心，
　　日常版侧重理性分析，评书版侧重故事隐喻，同时点明伏笔的 "草蛇灰线"，让读者注意到作者对后续情节的铺垫，比如天蓬桃核与高老庄、织女泪与白蛇传的关联，增强故事的纵深感。  这样处理既保留了原文的奇幻色彩，又让神仙故事接上了 "地气"，无论是普通读者还是喜欢传统评书的听众，都能从不同角度品出滋味。
　　说评书版下部：
　　列位看官！上回书说到蟠桃盛会上一回《蟠桃盛会?天阶锁云霓》蟠桃会上风波起天蓬元帅戏嫦娥被贬下凡，织女牛郎遭棒打鸳鸯。今儿咱接着唠这蟠桃会的下半场，那才叫一个暗流涌动、好戏连台！有道是：“霓裳一舞藏杀机，御酒泼处起惊雷。莫道神仙无烦恼，因果早种命难违！”
　　且说那月宫嫦娥仙子，虽位列仙班，却如履薄冰。想当年她偷服仙药奔月，千年独守广寒宫，唯有玉兔相伴、桂树为邻。此番赴宴，换上西王母赏的七彩霓裳，那衣裳看似华贵无双，内里却是暗藏玄机！冰蚕丝织就的布料，稍一动作便勒得肩头渗血。有那不长眼的仙娥递上妆匣，还阴阳怪气道：“仙子这玉梳可要拿稳了，今日若跳错半步，怕是要去陪那织女守星河喽！” 嫦娥对着月牙镜正理云鬓，忽见镜中后羿挽弓身影一闪，吓得她手一抖，胭脂盒 “啪嗒” 坠地，朱砂溅作点点寒梅！（拍醒木）列位，这嫦娥仙子看似风光，实则满心苦水，千年相思化作镜中残影，怎不叫人唏嘘！
　　再说文曲星君，独坐末席，对着半壶冷酒长吁短叹。忽见鎏金玉册上 “晋八仙” 三字，不由得想起百年前为牛郎织女求情，反遭玉帝申斥之事。这酒入愁肠，越喝越闷，醉眼朦胧间，竟将 “晋” 字写成 “禁”！霎时间，风云变色，玉帝龙颜大怒，抓起乾坤砚 “啪” 地一掷，墨汁泼天化作倾盆黑雨！西王母冷笑一声：“好个文曲星！且去凡尘学学规矩！” 天兵一拥而上，扯落星冠，星君一缕神魂 “嗖” 地坠入西域雪山。说时迟那时快，碎叶城胡商院里，婴儿啼哭破晓，此子眉间一点墨痕 —— 正是二十年后 “安能摧眉折腰事权贵” 的谪仙李白！（摇头赞叹）您瞧，这天上贬官，人间却出了诗仙，祸福相依，天道轮回，妙啊！
　　戌时三刻，瑶池畔仙乐骤起！但见素娥抱玉琵琶，龙筋凤尾弦一拨动，百鸟幻影纷飞；湘妃执金丝楠木古琴，按徽处洞庭烟波浩渺；雷部神将擂夔牛鼓，每一声震落天河星子三斗！《广陵散》起调，十万天兵肃立如松；《高山流水》激昂处，老君炉中三昧火化作赤龙盘旋；《步步高》笙箫齐鸣，西王母冠上宝珠都跟着蹦跳！唯独嫦娥垂首调弦，一根冰蚕丝悄无声息缠住武曲星剑柄 ——（压低声音）列位，这不起眼的丝线，可是后头 “阴阳永镇” 的关键！此乃作者草蛇灰线，伏笔早埋！ 仙乐转急，嫦娥广袖一展，九重天阶顿时飘雪！她前踏七星步，足下昆仑雪莲绽放；后旋流云势，裙摆卷起东海惊涛；左抛水袖，鹊桥残影浮现；右扬披帛，银河碎波翻涌。正舞到妙处，只听 “刺啦” 一声，七彩霓裳竟被冰蚕丝勒破！王母 “啪” 地摔杯，怒喝道：“贱婢坏我宝衣！” 嫦娥扑跪在地，肩头血珠坠入琉璃盏，与御酒混作琥珀光 ——（提高声调）列位！这琥珀光，正是五百年后白娘子饮下的雄黄酒前身！因果循环，丝毫不差！
　　子夜时分，八百坛御酒启封！三清饮的是千年琼浆，杯盏乃女娲补天石所雕；四御尝的是百花玉露，壶底刻着河图洛书；末等散仙分到的却是浊酒三杯，酒坛竟是轮回司孟婆汤桶改制！吕洞宾醉意上头，夺过铁拐李的葫芦，高呼：“此酒当祭牛郎织女！” 说罢泼向银河，却浇醒沉睡蛟龙；韩湘子吹箫引凤，凤鸣震裂老君丹炉，炉灰里飞出 “万妖朝圣” 的请柬！混乱之中，千里眼顺风耳缩在墙角，将七大圣的盟书塞进空酒坛 ——（神秘一笑）列位，这酒坛，日后成了 “血战南天” 的烽火信号！
　　寅时末刻，瑶池残宴满地狼藉。嫦娥褪去破裳，赤足踏月而归。路过星河，忽闻织女哼唱楚地民谣，那调子竟与当年后羿射日时部落战歌同源！嫦娥心下一颤，解下冰蚕丝披帛抛入星河，丝线化作万千喜鹊，暂连断桥三寸！（惋惜道）这一幕，被凡间画师窥见，成就千古绝唱《鹊桥仙》！广寒宫门将闭，醉醺醺的吴刚倚斧痴笑：“仙子可知？你那玉兔偷吃桂子，早修得人形了...” 话音散入晨雾，嫦娥抚着怀中白兔轻笑，眼中却闪过一丝寒意 ——（拖长音）列位，这寒意背后，藏着卷廿三 “碧波疑云” 的滔天巨浪！           （拍醒木）这场蟠桃会，看似是神仙盛宴，实则是因果交织的大棋局！嫦娥的血、文曲星的墨、御酒的泼洒，桩桩件件都成了日后人间故事的引子！正所谓：“瑶台宴罢笙歌消，残酒凝霜藏祸苗。莫道神仙无烦恼，千年因果今朝抛！” 欲知后事如何，且听下回分解！