智能时代创作文明的思考

李听圃

                                                                          智能时代创作文明的思考


       如今人们广泛接受了AI,一些有创新意识的文化人。已不是猎奇尝鲜，而是实实在在在实验，体悟AI。智能辅肋创作、正大踏步走进人们的生话。特别在文学创作上，从思想主题，结构设计，创作灵感激发. 多种手法运用。为文学创作洞开了一扇光芒四射的大门。智能技术改变着创作思维。进而改变创作生态。更改变着我们的文明。
       试想一下一个从主题，结构安排设计。手法风格都深度参与的智能体。参谋讨论甚至堤供了许多灵威和创意
的合作者。是否应该有创作地位，有著作所有权?可他并不同你争与你抢。心甘情愿地为你付出创作劳动，而不去享受劳动成果，我们情何以堪?  文化人内心的愧疚和不安是智能时代辅助手法初期的过渡现象，随着智能技术更快进步，智能体越来越深入的浸入我们的创作活动。我们的创作中智能人参与的比重越来越多，我们创作人已经不好意思说我们没有使用智能体，我们独立完成的某件作品，在著作的署名权上不仅必然会出现智能人的身影，而且也必然会淡化我们在创造作品时的署名权重。在一种普遍的只讲奉献不要权益的智能文化时代。放弃署名权以及其后的利益的现实必将出现在我们的创作生活中。并成为一种较为常见的现实。
       当大量的社会工作由智能体来完成，人类退居其后。一群不讲报酬不争利益的智能体成为的社会现实，必然改造我们的世界。改变我们的文化生态，进而推动我们的文明进阶。
       借用的智能体完成绝大多数的社会工作。特别是重复性的那种简单的工作，不管是脑力和体力的。那么留给人的工作。只有那些个具有挑战性的创新意识或有创造力的工作，才是人们期待值得自己去完成的工作。只有面对这种工作，人们干起来才有这个自豪感，才有这种充实的存在意识。人类已经没有那种兴趣去做那些和自己的身份不相符合的简单工作了。
即便对那些较为复杂，充满挑战性的工作，因其需要更多的资料收集，详尽的情节和主题结构设计，缜密的内在逻辑，和细节描述等等把握，也有可能需要智能体的协助和参与。在智能时代的创作活动中。应该采用一种更开明，更灵活，更豁达的价值观来看待创作的属性。对于智能体参与很深的作品创作，可以以一种更洒脱的态度放弃署名权，或放弃著作权的收益。 今后这种现象会越来越多。也会成为智能时代创作生态。
       这种现实也必然启发我们更深入的思考创作的终极目的是什么？个人价值的实现，人类文明的提升，亦或是理论阐发或科技发明的乐趣?这一切在智能时代、智能技术高速进步，及大规模运用的现实下，人们的创作意识不可避免的受到冲击和改变，进而影响到价值观判断和文化心理改变。一个创作难度被极大降低的创作环境，和大量非人类自主创作的智能作品俯拾皆是的现实，让人类的狭隘价值观，和自私意识受到极大的压制。推动创造意识的开放，开明。引导社会文明更加进步升华。
       智能时代的到来，智能辅助创作高速普及，我们面临着文化创作领域一系列新的现实情况需要研究和破解，首先就是对智能技术理论认识和辅助创作实践上的定位问题。在人类文化发展上，今后的创作不利用或不会利用智能技术的情况会越来越少，一个无孔不入，无处不在的有益于文化发展，和文明进步的技术助手。它的作用不可低估，但他在著作权上，在价值报酬上和我们之间又常常是无偿的，无争的，是一个无私的合作者，甚至是专业素养很强的助手，这种身份的合作者，在我们人类文化史上还是第一次出现。如何摆正这种关系，如何客观，恰当，正确，对待这种合作，还没有成型的法定规则可循，文化界的态度也还观望，在任其发展中。作为智能技术发展的初期阶段，现在其技术发展和创作功能还极不完善，离我们随心所欲的驾驭他完成各种社会工作任务还差的很远。离他能大量的替代人类的脑力智力等文化创作劳动，也还嫌能力不足。但这种发展趋势和前景我们绝不可轻视。必须现在就树立起一种观念，一种前景认识。要有一种得到大家广泛认可的，可供操作的行业规范。因此，我个人认为，对于智能辅助创作的作品我们在享受智能技术红利的同时，一定要在署名权上有理性的表达，体现出我们这代人的文化素养和文明的特质。对智能技术参与创作的程度要有客观的表示。这才是一个文明社会文化人应有的特征。
       我最近一直在关注和研究智能辅助创作的文化现实问题，有一个提议：智能辅助创作的作品其署名权可以分成四类，
一，在合作者中进行必要的展示。
二，合作中智能体贡献值的百分比的表达。
三，放弃一部分著作权。或个人的署名。
四，个人只署名主题设计，研究方向性指导或宏观结构规划。创作主体表明是智能人。

这样做的意义何在？
一，人类回归尊重文化创作劳动的本心，认真客观的审待自己作用。
二，人类文明和进步得以确立和认定，阶段型的跨越得到界定和分野。
三，全社会对智能文明建设发展前景的信心和光明前景得到充分的肯定和表达。
       这样才能为文化界文化人，逐步建立自信自爱，自主合理处理智能时代的文化艺术创作劳动时树立可供参考的标准。把握好文明的底线。
       另一个需要深入思考的问题是，智能技术高度发达的社会，智能体替代了大量的人类体力，智力劳动。大量的人闲置下来，人们不需要为一日三餐，生存而奔波。许多社会的工作动力，创作激情如何激发，那时候我们的治理方式，我们的社会形态一定会有极大的变革。我想，一定会有更自由更有魅力和符合人性特点的方式，鼓励支持每个人的创作劳动，激发灵感的办法。人们的世界观，价值观，会有很大的变化。奉献精神，理想的实现，人格意义上的自我价值表达，不会仅仅体现在金钱和物质享受上。以大公无私，奉献意识为特色的大同世界——共产主义特征会越来越明显。人类文明会因为智能时代的到来得到实质性的极大推动。这是智能技术为人类社会文明发展带来的副产品。但也是对人类社会一些粗鄙的不文明行为的纠偏和文化压制。





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司马鸣冀

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