转：小暑：一花一树都在打开另一重时间的世界

老党

小暑：一花一树都在打开另一重时间的世界
                                                              
来源：网络        图、文/黄耀红

二十四节气里，今天是小暑。凌晨五点多在人间的酣睡中，上帝悄然旋过了季候轮回的指针。

多年来，我从未在意过小暑的降临。它混在熙熙攘攘的日子里，变成了上午开会的惯例，晚上打球的约定，何曾谛听过“小暑”这一声轻柔的提醒?

提醒，果然像一个先入为主的意念，让所有熟知的物事都带着它的意象，如天空，如大地，如树木。一切生命存在，都表达着对节气的感应。

早晨从住处出发的时候，在楼宇的拐角处拍下一束不知名的花。四十分钟后，即将进入办公楼，又拍了这一棵不知名的树。

那是一株清晨的花。叶子舒展着，每一片都自由、灵动，像是那些聆听清风的耳，亦像是吐纳阳光的唇。花是红的，可是，在这里，“红花”简直成了俗滥的语词，它怎能道出这一种明媚里的生动，那一份纯粹里的清新?那是人类调色板无法调配的色彩，那种“红”，有自己的呼吸，心跳，与眼睛，那是属于这一枝这一叶的生命与灵魂。我想，它已开在枝头多时了吧。今天，终于等来这掠过水面的温润夏风。

这是八点半的门前树。满树花开，花朵极小，一串一串，像麦穗的样子，却远比它柔和。花穗的色，似是鹅黄，又像是翡翠似的浅绿。如此朴素，如此平和，如此谦逊，不及桃李娇艳，也不比桂花幽远。这若有若无的芬芳，甚至都不曾招来蜂蝶。

一树繁花，在沉静的世界里兀自蓊蓊郁郁。它们开在窗前，像是一场青春的盛典。似乎并不在意有没有人为它喝彩，它们为天地而开，为自己而开，在夏日的光影里寂然欢喜。

我不知道，就在今天黎明降临的时刻，这一树花，是否听到了时光里那一声脆响，是否感应到来自大地的震颤，或是来自阳光的惊起?

小区里，无名的花;办公楼前，无名的树。它们都长在我日日必经的路旁。我把日常的时间，走成了一条固定的路，沿途的风景渐渐老去。来处，连着一日归途。我的目光，又何曾在这些草木身上有过些许停留?

忽而觉得，时间其实并不是一条路，也不是一条河，而是一颗足够敏感、足够博大的心，一颗宽容整个天地宇宙的内心。

任何平等的众生都在以各美其美的方式打开时间的妙曼之门。就像此刻，一花一树都在为我打开另一重时间的世界。

遥想两千多年前的黄河两岸，阡陌上夏花灿烂，微风里麦浪沙沙，这是棉花挂铃的季节。那些于柳荫下席地而坐的耕作者，那是你的祖宗，也是我的祖宗。他们，是我们的先民。那个日子，是历史，也是今天，都是农历小暑。

其时，天上烈日高悬，水中烈日倒映，人间大地就这样被烈日裹挟。一个文秀的先民，忽而从头上摘下一根粗粗的柳枝，在泥土上分别画了两个太阳，上下各一，中间写上一个“土”字。这不就是“暑”吗?暑就是热啊。“小暑大暑，上蒸下煮”。先人的惊叹里，映着整个夏天的明媚，化入祖祖辈辈的记忆。

多少年过去，天地每年轮回到这一天，都会传递着相同的消息。不过，这一回，报信的使者不再是梅花杜鹃，荷花蜻蜓，而是蟋蟀雄鹰。

每个人的心里都有相同的期待。过几天，不堪热浪的蟋蟀就将转入屋宇阴凉墙角，一声一声鸣响，如月下的“促织娘”。而再过几天，檐前苍老的浮云之下，会出现某一只雄鹰的英姿。它们从山头盘旋而上，迎着天空那一点点肃杀，勇敢地搏击。

不知经历多少个春秋代序啊，先人们将小暑三候归纳为：

“温风至，蟋蟀居宇，鹰始鸷”。

几千年来，这些农耕岁月里的生命意象，依然散发着自然与家园的气息，它们是大自然的语文。在几千年农耕文明的陇亩之上，原初的智慧无不来自于这样的“语言”。

云朵风雨，是天空的语言。它与风一起，与星月一起，向人们报告着小暑已降的天气。它可能干旱，也可能多涝。太阳与洪水，都可能是一只狰狞的食人兽。

“傍晚火烧云，明日晒死人”，

“夜起东南风，下雨就不轻”，

“天上勾勾云，地上雨淋淋”。

庄稼菜蔬，是大地的语言。

“头伏萝卜二伏菜，三伏有雨种荞麦。”

诗歌艺术，是内心的语言。农耕岁月是古琴上的慢时光，小暑像一曲浑厚的《埋伏》。

“荷风送香气，竹露滴清响。欲取弹鸣琴，恨无知音赏”。

世界热浪奔腾，内心安静隐伏。光阴如此清淡，亦如夏日的心情和饮食。

花树敞开时间的门扉，而历史丰富着时间的景深。

然而，千百年之后的我们，这些远离了农耕与田园的现代人，对于时间已经越来越粗糙，如同日历上的数字一样闻不到时间的气息，看不见时间的表情。

今天，春夏秋冬沦为岁月的伤逝，仰观俯察成了遗失的古风。人们越来越不愿关心大地上的事情。我们忽略飞禽走兽的行迹，屏蔽花鸟草虫的消息，失聪于自然的箫声，从此陷入了深深的语言孤独里。

在人类的傲慢里，植物、动物仅仅成为“万物之物”，而不再是“众生之生”;而历史也仅仅成为一种知识，而不复是绵延的精神与生命。

忽而想起《易经》里的句子：

夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

天时，不就是人时?天道，不就是人心?

生命，是时间的存在;时间，又何尝不是生长的节律?

哲学家海德格尔有一本享誉世界的经典著述，叫《存在与时间》。学者余世存先生说，农历二十四节气就是中国人的“存在与时间”。

我发现，相对于节气，人们或许更记得节日。一年中，总有那么多节日会成为时光里程。节日，像是时间的节拍。从节日，看得见人类的文化，而从节气，才看得见自然的造化。

节日，或许可能带来狂欢。节气呢，才让我们从飞鸟草木那里听见生命的天籁。

因为节气，我们的身体与内心，拥抱着一个审美的生命世界，一个在时间里共生共长的世界。

湖南人是中国近代史的主角。可以说，一部中国近代史，有半部都是湖南人写就的。潇湘大地养育的硕儒俊彦、英雄豪杰，在家国危难之际，或潜心实学，经世致用;或兴兵戡乱，定国安邦;或不懈求索，强民富国。在时代的浪潮中，这些英

豪如弄潮儿向涛头立，虽然由于种种原因，没有手把红旗旗不湿，但是他们的事功、精神依然值得浓墨重彩地去描绘一番。作为一名湖南人，黄耀红博士当仁不让地承担起了这个责任，写了一部《吾土吾湘》;作为一部湖南人写的文化散文

集，《吾土吾湘》于湖湘先贤，彰其事功、显其精神，风味浓厚。

老党

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一粟

一如既往的节气好文，了解了很多的人文知识。点赞。

白水

作者文化底蕴博大精深，每每读来眼前一亮新颖别致。

云上云上

又一篇节气佳作。作者眼中，每一个节气都蕴含着不同的文化底蕴与深远意义。文美意美，让我们倾听来自大自然生灵中，那些向往已久的天籁之音。欣赏学习佳作，感谢老师分享。

于公谨

湖南人，是岁月的风，留下了多少传说。问好