关于性爱诗的一些探讨

宝贝小菩萨

        杂谈《中国性爱诗选》砖妹诗歌六首！稚夫主编的《中国性爱诗选》一问世，就饱受广大诗歌爱好者的关注和热评，特别是其中的砖妹er诗歌6首：《我是性冷淡》《洪荒时代》《红歌》《8×8》《贪官之母》《剃毛记》。当时砖妹是一位年轻的网络诗歌女人，在网络时代初期，她的一首诗点击率超过百万之众，是一位很有名气的网络诗人。不幸写了几首性爱诗遭到封杀多年，她没有止步和泄气，她坚信性爱诗同样具有文学价值性，而且是文学界不可缺少的一片云一片地一片湖和一片阳光。年轻女子写性爱诗倒要有的勇气的，砖妹在勇气与争议中很成功。目前，二十多年过去了，砖妹仍然是广大诗友们公认的写性爱诗的能手与旗手。所谓能手就是她很会写性爱诗；所谓旗手就是她的性爱诗似乎开辟一个划时代的红杠！现在诗界文学界有三块处女地：一块性爱诗的少至更少；一块长诗的少至更少；一块政治诗的少至更少。但很少不等于没有，世上总有人站出来吃第一个只螃蟹的人。稚夫主编的《中国性爱诗选》、和江海雕龙的政治诗及宝贝小菩萨的长诗叙事诗，终于在处女地上开始开垦。前景如何我们暂不想考虑，我们只想痛快的留下一笔墨汁，让今人或后人任意去评判；特别是欢迎国家级的官方级的及权威性的批评与批判。评判是一种传播和传播的力量。开垦处女地会不会打破生态和生活平衡呢？我是往好处想的，别人怎么想我管不着。我总认为性爱诗和性爱文学是文学界的永恒主题！唐诗宋词未开垦性爱诗的处女地，稚夫耕了第一犁！
       性爱诗歌关键是文学性。性加爱再加诗歌，这三合一的文学形式是互相联系的，缺一不可，它的内涵从物体运动上升为精神运动，再折射出文学运动。性的物体运动与精神运动是人人有之，但能否折射出光芒与火焰式的文学运动，那是要靠有文学修养的人才能完成。文学是一门文化艺术。性爱文学是一门独特的文化艺术。没有独特文化思维的人是创造不出性爱诗歌艺术的。性是白条条的，而性爱是存在着思维与思想及文化的高雅活动。性爱是五彩滨粉的，它既是平静的又是炽热的。没有诗歌修养的是写不出性爱诗歌的。当下与以往的文学与文艺的历史长河中，会写爱情的人数不胜数，故爱情诗歌如林如海如天如云，但会写性爱诗的人少之可怜。爱情诗与性爱诗似何像一个东西，其实不是。性爱诗是直接从性出发、引出的性运动中的快感而生成的文学诗歌的描写；而爱情诗不必从性出发去描写爱情的思想与文化、文学；故爱情诗相对好写，而性爱诗就不那么容易写了。会写爱情诗的不一定会写性爱诗，会写性爱诗的一定会写爱情诗。故会写性爱诗的好像比写爱情诗的要高出一头。不过写性爱诗的往往受到骂名或封杀，他们好像是一群魔鬼出世。而写爱情诗的如天使降人间。世俗存在着偏见，不过这种偏见正在被文化自由和人们性生活的解放正在开僻文化的新篇章；各种性爱诗歌正在阳光下飞起翅膀冲向蓝天。性爱诗歌的文学性其中爱是性爱诗歌的生命！
       关于性爱诗问题，不妨先探索一下其定义与标点，这可能更有利于性爱诗的发展和推进及上升到新的境界面。既然有人类的性福，为什么不让性爱诗的光辉及温暖再去安抚人类的灵魂呢？为什么不让性爱诗光芒四射的成为新诗界的一面飘红的旗子呢？为什么文化发达与语言文字繁荣的今天还不敢去登大雅之堂呢？为什么在人类文化中当一谈到爱情诗就兴高采列，而一谈到性爱诗就皱起了眉头呢？为什么至今人类文明的水准已达到了一个相当的程度、而性爱诗的禁区还这么多呢？这些等等，不仅是个学术问题，我看更是个思想解放的问题和政治体制开放的问题。性爱诗的种种困厄至今水很深，但总有一些不怕淹死的诗人冲出漩涡浮出水面，一只只可爱的性诗帆船正在勇敢的在湖面上和汪洋上踏浪行驶！他们愿在惊涛骇浪中冲向彼岸！什么是性爱诗呢？我认为性爱诗必须从性出发而产生的爱的激情而组成的诗体形式的诗歌，才叫做性爱诗！马克思说过，不能靠恋爱生育孩子。故在两性间的运动行为中、在其产生的快感和激情后，用诗歌体方式的表达才是性爱诗歌入门的向导和规则的唯一标范。这引伸出性爱诗的若干标点：1，必须从性出发，而引伸出的爱慕和激情，必须用诗歌体去描写。注意这种描写不是单纯的记实，也不是小说型的细描，更不是粗鲁的话述。它可以用先锋诗体或朦胧诗体的描写；用先锋诗体粗、直而不脏，用朦胧诗体藏、喻而不离。2，必须从两性间的神韵运动出发，对其性爱的文化升华思考，及其用诗歌体的文学性的描写。不是性器官的知识讲述和两性间的生理作用描写，那是另外的一些专业知识的普及，与性爱诗没有必然的联系。3，必须承认人类对生殖器与生殖的文化与艺术表现及其崇拜，是个人、家庭、种族及民族、国家的存在与发展不可缺少的对象，而性爱诗又是人类文化及精神活动不可缺少的组成部分。性爱诗是人类对生殖崇拜的一种文化与艺术形式表现，是知性爱的统一与性解放的提升。4，性爱诗必须用语言与文字表达，图片与影视的表达不属于性爱诗。如春宫图不属于性爱诗，它不过是对性活动的姿势和多种方法技巧的介绍。影视中的三级片或黄片也不属于性爱诗，它不过是整体剧本的需要和票房价值的需要而已。5，性爱诗排斥强奸与暴力等性行为的诗歌表述。强奸诗与性暴诗不属于性爱诗。性爱诗是人类正当和谐的性生活的文学形式；不能把淫乱诗当作性爱诗。综合上述的探索，关于对待性爱诗的态度有以下几点：
       1，要加强对性爱诗的收集和汇总，不断促进性爱诗创作的小高潮连续性，积小篇为大篇，积零星为繁星，积少数为大数，积小胜为大胜；2，要加强对性爱诗的评论和宣传及推广，积极利用智能手段评论，大力促进性爱诗从普通一般的水平向高质量代表潮流性的诗篇出现；3，要加强对性爱诗创作者的鼓励和表扬及提供更多的发表空间与地盘，努力建立一支高操熟练的队伍，推选出写性爱诗的典型与先蜂式人物，让他们在诗界名声鹊起；4，要加强对原有的和现有的性爱诗作者的联系，利用网络和微信建立多种版本的群主活动空间和地盘，形成群体效应；5，要加强对性爱诗的文学意义、与人性的独有情种的宣传和定向及解放的连结意义、和作用的认识。把文学性的意义上升为人性解放的意义，和社会文化文明进步的象征意义；6，要加强做好自的事体，如稚夫的《诗歌踪迹》和《中国性爱诗选》的纸质图书的出版。不要与体制派和建制派对撞与争论，是金子总会闪光的。既然有人类性活体的存在与发展的种根姓，必然有相应的文化文艺文学及诗歌产出的合理性与合法性。好了，不多说了，粗浅的建议也是一种自娱自乐。下面简要的谈评砖妹的六首性爱诗。砖妹是我的网络熟人与朋友，虽未见面胜似见面，对于她的诗歌我评论多篇，但就她的性爱诗方面由于电脑网络契约的局限性，没有评试过。

（2023.12.5.）

宝贝小菩萨

穿过大半个中国去睡你（余秀华性爱诗金句）

司马鸣冀

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