扎什伦布寺……

江南达者

小插曲·闲乐·昔日兄妹游驻江南广福山（2015年）


画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零四十一篇


江南达者 童山雷


乙未仲秋，国之例行假日，吾辈既毕己事，遂丢心乐肠，与胞兄及胞妹，几家人齐聚于侄儿乔迁之居。侄之新居得来不易，因而营建用心、打造精美，此为众亲共识；众亲其乐融融聚之于是而交口盛赞，此亦毋须细述。待众皆醉饱，于是乘兴搭车，被接到一处既已预定好的“农家乐”住下。此处虽仍属本区，而位置相对偏远；亦即前文尝道及过之广福山。其地势居高临下，恰可俯视吾侄新居一带，并遥遥与整个南山后岭呼应。而“农家乐”中之俗乐事，无非吃喝与棋牌之类，虽难称高尚，但至亲藉以欢聚一堂，又都不用忙活什么杂事，倒也堪称是既快慰且还省心。当晚便在秋山微寒与闹闹热热之人气氛围中过去了。次日一早，侄儿侄媳，却要关照连假日亦不得休息的侄孙女，其他后辈也因故或先行离开、甚或竟未能成此聚，所以只余下六个“老板凳”（巴渝土话，谓有了点年纪之人），消消闲闲地一同在煦和澹然的风日下登山观景。原来此山麓岭十分清幽。沿山上行，所见俱是苍黛高松与团团成簇状的绿竹；莹洁岩石表面，常有色泽浓艳的青苔覆盖。而沟壑之间亦每多塘堰，塘水虽未敢称之清澈，却也没甚“现代式”之污染，倒是呈现“原汁原味”之本色状。因闻土人说是山顶还有个梅花鹿养殖场，亦想去看看。及至一路寻得，却关门闭户的。当然也说不上扫兴什么的了，不过多看了些山野景致而已。可喜者，道逢一肥肥实实之大犬，其足微跛，生性温驯且颇通人意，居然便一直随同我等，似为之带路，并且常走在前边，还不时又回头相看，象是生怕人些跟它跟掉了一般。迤逦下得山来，山根处，吾兄见路侧林中腐土沃美，道是现今车也方便，不如弄点回去养花，因此就近寻个人家，讨借了点弄土的家什，就弄了点。众人亦趁此歇息歇息。主人是一中年农妇，很是贤惠，赶快搬了些凳子让大家坐下。双方找话闲谈。说到刚才那带路的狗，农妇说那是“年诸山庄”的，常象这样满山遍野的走着玩儿。因晓得那“年诸山庄”距此还有点路程（参见本文第九百九十八篇），所以觉着有趣，心想这山乡之人，果然是对远远近近的人家，都了解得一清二楚。转又见她自己这老院新楼的，倒也收拾得整整洁洁，院坝旁边，亦是瓜果硕然，由是众人不由实心称许。彼亦自言：这新楼是为了与那开“农家乐”的族人搞“联营”而建的，连建房带装修布置，投入了好几十万哩。又道是那边“农家乐”倘是人客来多了住不下，就“打”些到她这儿来住，她也就分点利润。问其为何不干脆也自开它这么个“农家乐”，则答说是生意淡时养不起厨师。平实之语当然可信。同时，转念及那早年自家亲身体会过的乡村生活是甚模样，乃不能不暗自承认，今世纵有千般不足，万般不是，毕竟也与三十年前别如天壤。正有感哩，忽见院角一灰头土脸、羽毛枯涩的母鸡，神情怡然自得地带着一群已在开始换毛的小鸡，在那厢慢慢走来走去。农妇笑道：“那鸡乖，过段时间，自己就带群鸡娃回来了”。吾等惊问其故。答说：“它自家喜将蛋不知生在哪处，多管是山旮旯些罢，反正也不大觉得，就又把鸡崽些孵出引回这家里来。咱这地方的鸡，多是这样”。——嚯哟！这可是吾等闻所未闻过的新奇故事，于是众人皆开怀喜笑，一面尽以欣赞之眼光，看着那鸡妈妈与鸡崽崽们。群鸡浑然不觉，依旧咯咯咯与叽叽喳喳地相呼相闹相争，一面也自由自在觅食饮水玩耍，偶尔鸡崽们也跳上母背，或者犹要钻躲入母鸡翅膀与胸腹之下……咳，这真的是多么亲切却又平实淡泊的一幅乡间景象；所谓农家之乐，实在于此。带着这不经意间得来的一份意外的满足感，于是众人与这农妇作别，又回到那边“农家乐”去，而那边餐桌上，早已又是腻肥鲜香、满钵满盆的了……其后天忽阴沉，至夜大雨连宵及晨，人些哪儿也不能再去，不过又坐上桌去，在牌事中打发余时而已。想吾辈原本久有“戒烟限酒远牌”之自律，却转思又何须过甚，乃便重拾与保留了一种凡俗之乐——玩“猪羊弟儿”——在手，以与亲属们共其闲暇聚会时光。看来人生的确也该是如此这般：有忙有闲，或雅或俗，风雨阴晴皆不论，但图相宜于一己此时此地之具体境况。击键述此文之际，兄妹们小聚又散，既已各自归家。吾人趁着这假期之内，打算与平常那“工作日”区分开来，不再依序摆弄那华东游得来之画题，就随意点厾三二幅这次新得之画，也写上这么篇拉拉杂杂的《画中游》。这，就算是吾辈常生中之一小小插曲罢。呵呵。
附：此文即时便先行发布于自己这“QQ空间”与“新浪博客”。画本倒是铺开了三帧：《得聚秋山晴雨时》、《秋云广福山》与《麓岭晴云》，但兹却并未收笔，更何况还有翻拍、录入电脑及编纂整理那一摊子后续之事。故尔这儿干脆“革新”一下，附图暂且就借用文中所提到的那犬与鸡的照片，哈。两张照片都是吾兄照的，照得不错，顺带赞扬一个并表示谢意！
另附：数年前即已得成之图文固存于此。而孰料今者吾兄竟已仙去。思之不胜凄怆慨叹！




（总 1099 篇之第 1041 篇）




·精研艺术，细品人生·
·读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……
·人生甚难者：尽历尘世辛苦、洞悉存世悲凉之后，依旧能够兴致勃勃且是诗意地对待生活。
·以赤子初心、文士才情、 达人意趣、艺者性灵，搜觅人生旅途种种苦乐参半事境，乃借助拙手所持翰墨丹青之技，得成带有一己独立标识之画品。

江南达者

华东游·游驻西湖一带得景（2015年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零四十二篇

江南达者 童山雷

（承皖南浙西游事）那日夜色中既至杭州，好容易在临近西湖岸滨之处找了家小小旅栈住下。然后亦去品尝了一下确具本地特色的西湖醋鱼、莼菜汤与东坡肉，且是得到店家许可，将前几天从江西鹰潭带来的一小瓶潭花酒就餐小酌，觉得还是满够味儿的。餐罢逛了一会夜街，华灯之下，时见一二江南佳丽飘逸而过，始信古人之语不谬。次日一早，迫不及待地便去游湖。当时春光明媚，烟柳已繁而夭桃犹盛，于是抓紧时间，随着如蚁游客，依序观览了一下白堤丶苏小小墓丶武松墓、岳庙丶浙江省博物馆及美术馆丶黄宾虹故居丶西泠印社丶灵隐（外景）丶苏堤等处。尤其有幸的是，居然得见宾翁之原作风貌！且是在黄宾虹故居，还执弟子礼，参见了这位心仪已久的中国画大师。深感此地山水之佳美与人文气氛之浓郁，虽是行色匆匆，但却已在心中留下不灭之印记。当晚归来，旅馆外忽又夜雨淅沥。内心唯愿明日乘船游湖、再得以感受“山色空蒙雨亦奇”之滋味，于是乘倦黑甜一梦以至天明，又赶快乘汽车，先去虎跑。其地山林清幽而寺院古雅，首先即强烈感受到＂清晨入古寺，初日照高林＂之情趣。尔后，闲步观玩＂天下第三泉＂主景区，亦拜谒济公和尚与弘一法师遗迹，俱良有所得。于济公殿前，一时顽心萌发，还学着那真人活佛，倒卧在地而作饮酒状（当然只是以茶代酒了，呵呵）。而在弘一法师遗迹处，另有一场景，也令此心颇有感慨：一现代青年显然笃信佛教且有慕于斯人，一直独自围绕着那小小纪念塔顶礼祈祷，且是口中念念有词。那塔周崖壁砌作网状，照吾看来分明蕴含深意；则当时吾与荆妻游至其侧畔高处之“仰止亭”，坐在那厢歇息，旁边却有着一大丛杜鹃，发花正艳……带着不尽之余味，又返回西湖。车窗外，茂密之绿树林间，忽现苏堤南头。那东坡先生塑像，着寻常袍巾，浩气沛然地迎风站立于此，正受着游人之瞻仰与凭吊。而其近侧的雷峰塔，却亦凛然萧森，威严不知其所以。下得车来，大约是在“柳浪闻莺”一带，坐船游览沿湖四周并去那“三潭映月”景点登岸。虽未见到鸿蒙雨景，则得遇疏雨劲风，云光明灭。尤其从那“三潭映月”岛区返归主岸时，满湖风起浪涌，蔚为壮观。彼时与众多游人一道，捂衣护伞，急走于疾风呼啸声里，因而顿感游兴十足。今，那游事已成既往，因斯游得来之画，亦已纳入本人这电脑画作库中。遂依例述此游记，并从诸画中筛选出《西湖春意渐阑珊》、《灵隐晨钟》、《雨绿仙峰花似锦》、《清晨入古寺·虎跑也》、《满山苍翠掩游踪》、《谁道山深藏虎泉》、《先师塔外杜鹃红》、《焉来皓月映三潭》、《一湖风浪伴归舟》及《丽湖浪卷风吹起》等画，到时随此文发布于网络论坛。另有《芳春烟浪极天起》、《达者拜师图》、《性空梦虎移童泉》、《平湖斜照》、《名湖恰值夕阳时》、《虎跑苍林》、《寂幽山寺野光中》、《孰曰我犹存佛性》、《名山胜境·杭州虎跑寺即景》、《坡仙伟绩今犹在》及《虎跑也·觉来忽忆此中行》等画，存目归档，或待倘要发个小辑，再一并示之。


（总 1099 篇之第 1042 篇）


·精研艺术，细品人生·
·读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

江南达者

　华东游·游驻西湖一带得景（2015年）

　　画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零四十二篇

　　江南达者 童山雷

　　（承皖南浙西游事）那日夜色中既至杭州，好容易在临近西湖岸滨之处找了家小小旅栈住下。然后亦去品尝了一下确具本地特色的西湖醋鱼、莼菜汤与东坡肉，且是得到店家许可，将前几天从江西鹰潭带来的一小瓶潭花酒就餐小酌，觉得还是满够味儿的。餐罢逛了一会夜街，华灯之下，时见一二江南佳丽飘逸而过，始信古人之语不谬。次日一早，迫不及待地便去游湖。当时春光明媚，烟柳已繁而夭桃犹盛，于是抓紧时间，随着如蚁游客，依序观览了一下白堤丶苏小小墓丶武松墓、岳庙丶浙江省博物馆及美术馆丶黄宾虹故居丶西泠印社丶灵隐（外景）丶苏堤等处。尤其有幸的是，居然得见宾翁之原作风貌！且是在黄宾虹故居，还执弟子礼，参见了这位心仪已久的中国画大师。深感此地山水之佳美与人文气氛之浓郁，虽是行色匆匆，但却已在心中留下不灭之印记。当晚归来，旅馆外忽又夜雨淅沥。内心唯愿明日乘船游湖、再得以感受“山色空蒙雨亦奇”之滋味，于是乘倦黑甜一梦以至天明，又赶快乘汽车，先去虎跑。其地山林清幽而寺院古雅，首先即强烈感受到＂清晨入古寺，初日照高林＂之情趣。尔后，闲步观玩＂天下第三泉＂主景区，亦拜谒济公和尚与弘一法师遗迹，俱良有所得。于济公殿前，一时顽心萌发，还学着那真人活佛，倒卧在地而作饮酒状（当然只是以茶代酒了，呵呵）。而在弘一法师遗迹处，另有一场景，也令此心颇有感慨：一现代青年显然笃信佛教且有慕于斯人，一直独自围绕着那小小纪念塔顶礼祈祷，且是口中念念有词。那塔周崖壁砌作网状，照吾看来分明蕴含深意；则当时吾与荆妻游至其侧畔高处之“仰止亭”，坐在那厢歇息，旁边却有着一大丛杜鹃，发花正艳……带着不尽之余味，又返回西湖。车窗外，茂密之绿树林间，忽现苏堤南头。那东坡先生塑像，着寻常袍巾，浩气沛然地迎风站立于此，正受着游人之瞻仰与凭吊。而其近侧的雷峰塔，却亦凛然萧森，威严不知其所以。下得车来，大约是在“柳浪闻莺”一带，坐船游览沿湖四周并去那“三潭映月”景点登岸。虽未见到鸿蒙雨景，则得遇疏雨劲风，云光明灭。尤其从那“三潭映月”岛区返归主岸时，满湖风起浪涌，蔚为壮观。彼时与众多游人一道，捂衣护伞，急走于疾风呼啸声里，因而顿感游兴十足。今，那游事已成既往，因斯游得来之画，亦已纳入本人这电脑画作库中。遂依例述此游记，并从诸画中筛选出《西湖春意渐阑珊》、《灵隐晨钟》、《雨绿仙峰花似锦》、《清晨入古寺·虎跑也》、《满山苍翠掩游踪》、《谁道山深藏虎泉》、《先师塔外杜鹃红》、《焉来皓月映三潭》、《一湖风浪伴归舟》及《丽湖浪卷风吹起》等画，到时随此文发布于网络论坛。另有《芳春烟浪极天起》、《达者拜师图》、《性空梦虎移童泉》、《平湖斜照》、《名湖恰值夕阳时》、《虎跑苍林》、《寂幽山寺野光中》、《孰曰我犹存佛性》、《名山胜境·杭州虎跑寺即景》、《坡仙伟绩今犹在》及《虎跑也·觉来忽忆此中行》等画，存目归档，或待倘要发个小辑，再一并示之。


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　　（总 1099 篇之第 1042 篇）


　　·精研艺术，细品人生·
　　·读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

江南达者

华东游·绍兴得景（2015年）

　　画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零四十三篇

　　江南达者 童山雷

　　（承西湖游事）那日离开杭州，当天下午黄昏之前，便已来到绍兴，并在鲁迅故居附近找了家名叫“百草园招待所”的便宜旅店住下。这绍兴城于现代风息中隐约仍可见其古意，环城皆有小河，且是河中泊驶着低矮的乌篷船，沿街栅栏上，则挂满盛开的鲜花，一切都令人感觉新奇。鲁迅故居当然是经过刻意的打造，并属于那种含带“教育意义”的所在，不收门票的。而在暮色中，其地所立的那块镌刻着“民族脊梁”四个大字的牌匾，亦不觉叫人慨然有思。其时寒风凛然，街头巷尾一派萧条；本来还听说周恩来故居离此也不远，打算去看看，但走了阵，实在太冷，终于作罢了。次日一早，先参观鲁迅纪念馆连同三味书屋丶百草园等自幼神往之处。今足踏实地，端是感怀不已。此外，那鲁迅胞弟周作人的史料，观之也使人感觉有得。尔后游秋瑾故居。鉴湖女侠生平事迹，叫人慨叹且是油然生敬。午前亦去周恩来祖居前留了个影。午餐时，恰遇街头一家海鲜自助火锅馆试营业，乃以颇为低廉之价格（不到三十元1人）大快其朵颐。当即与荆妻笑言：此也算是故相周公在招待我等了。于是乘着醉饱，坐公交车去到会稽山下。虽未找去那大禹陵神庙，只在其周边游转，然仰望山头禹王之像及香炉峰殿塔，且是观玩近前久已宁驯之溪河并沿河萋迷之芦荻烟柳，对于自身之艺文事而言，也算略有所获。其后又乘车折向仓桥直街，得以体会水乡小镇情味。落日下的新城旧镇，比对明显，一时似乎亦得以体验其今之所谓“穿越”之味。待回到鲁迅故里，趁天未黑，也到近旁的沈园外看了看。遥念陆放翁《钗头凤》一词所示之境，转念及自家夫妇毕竟得以相伴一生，亦不由暗暗点头嗟叹。暝昏时，访到咸亨酒店，因胃肠尚满，也就不准备再吃什么，遂依孔乙己之例，只是来上了一碗黄酒与一碟茴香豆，醺醺然中，感觉真是好极了。于是当天游事，便在这丰富多彩的活动中宣告结束。一宿无话。天明离开前，先想还去古越博物馆及市博物馆看看，偏两处或装修，或主体已迁，也就只得作罢。本已欲直奔长途汽车站，准备按计划经宁波而转去镇海，想了想，心有不甘，又还特意赶去了兰亭那“书法圣地”一趟，了却参见王右军之愿。在兰亭附近，偶见路旁高牌上有着“徐渭墓”之指示方向，尽管没有真去，则其丘峦蓁莽间，分明已觉着一股狷狂豪气逼人而来……计此行所得之画，纳入本文者，有《背包lao伞鲁乡行》、《荒春百草园》、《微见英雌洒血痕》、《会稽山下春溪绿》、《禹迹难寻烟柳中》、《落日绍兴城》、《仓桥夕照》、《骋怀天地思今昔》、《兰亭外，一片蛙声起急河……》与《隐闻豪笑八方来·过徐渭墓也》等十帧。
　　附相关感怀之诗一组，乃不负此“历史文化旅行”之意——


　　鲁迅故里

　　百草萋萋生旧园，
　　个中三味敢无存？
　　文豪壮魄今仍奉，
　　不及衰年未必冤。


　　又

　　僻乡古镇无华屋，
　　颓舍平添一脊梁。
　　欲共户枢争久远，
　　或须临近靠窗墙。


　　夜风中欲谒周公祖居因风冽而罢

　　寄得背包身也轻，
　　闲参故相岂逢迎。
　　终违小愿微回首，
　　寂静长街风厉鸣。


　　吊秋瑾故居

　　会稽自古多英彦，
　　侠士何妨巾帼装。
　　血祭神州拼一死，
　　忠魂含笑愧儿郎。


　　大禹陵

　　吾乡也道存禹迹，
　　抑或此方称正宗。
　　毕竟乃为江海事，
　　百川皆浚显神龙。


　　仓桥

　　直街斜日下，
　　桥影曲如弓。
　　一子高挥手，
　　凌风驭彩虹。


　　沈园

　　依稀识得旧名称，
　　总是池荷映庑亭。
　　倘若非因陆唐故，
　　纵然精巧亦伶仃。


　　咸亨酒店

　　今我列钞三十文，
　　亦来酒豆换微醺。
　　儒生一谓颇须辨，
　　茴字几书终可浑。
　　买醉非皆真达者，
　　卖迂定系假清门。
　　某公赊帐牌犹在，
　　瞥罢轻嗟笑不言。


　　兰亭

　　绿竹影中藏白鹅，
　　紫藤阴下出清波。
　　流觞古已经贤座，
　　曲水今犹绕狭沱。
　　俯仰宏观天寂寂，
　　骋游微识物多多。
　　静闻园角篱墙外，
　　一片蛙声起急河。


　　徐渭墓

　　生时狂放客，
　　殁后宁安魂？
　　今我途经此，
　　悚然还觉存。


　　题画《会稽行途经徐渭墓》

　　明珠毕竟未沉埋，
　　岂负清狂一世才。
　　今我东游识君冢，
　　隐闻豪笑八方来。



　　（总 1099 篇之第 1042 篇）

　　·精研艺术，细品人生·
　　·读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

江南达者

传不了图……

江南达者

华东游·宁波-镇海-舟山得景（2015年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零四十四篇

江南达者 童山雷

（承绍兴游事）既踏上去宁波一线的路途。本来，宁波这城市何又不可小驻一观，况且那儿还有“天一阁”这么个颇带悲壮色彩的古代藏书楼哩。但终是觉得倘这“口子一开”，这一线可游之处实在太多，怕也就没个尽头了，是以终归抱憾自止。最是记得在宁波长途汽车站，自家于春日云光下，朝那市区方向回眸一瞥的情味……乘车离开后，很快即驶往镇海。又将要见到海洋时，自己这心中，重又涌起了一股新的兴奋。而且，这可是要去传说中的舟山群岛啊，还是直接便乘车通过跨海之桥而去！真是的，一想起来，不能不觉着非常有意味。尔后汽车便确实在各洲岛间的大桥上穿巡。天光将暮，视野辽阔，沿途景象新奇而又壮观。因这汽车线路并非直通，好象是在金塘岛罢，还转换了一趟车。当时触景生情，想到古时这些地方出行之不便，又转观当下跨海桥路四通八达，大小车辆飞也似地从这个岛子跃向那个岛子，乃不得不惊叹今世人类之建造能力。没想到的是，这一线的路程，远比想象的要长，看看天色已经黑下来了，那宽阔的水泥路面，却还似乎遥遥无尽地一直向着前方的迷茫中延伸。鉴于这东方天黑得特早，虽说时钟所示并不太晚，但感觉上，居然已是入夜颇深，才终于至达汽车的最后一站：定海。而在将至未至之际，另有一点，也很觉有趣。那是因为荆妻见这一带黑路漫漫，已象是在荒野中行驶，便极担心前去还是否找得到住宿之处。及待真至定海，乃见各色灯照之下，街市楼屋等，一切皆与陆上无异，遂转而喜赞不已焉。于是，下得车来，两人各背着包，走上了三二条街，终于找到了一家大众化的宾馆住下，然后又在一家行将打烊的湖南味餐馆内吃罢晚饭。盖因来这舟山群岛，也只是随便看看，感受一下，并没有专门要去参观的什么地点，所以余下的事，也就是了解明日赴普陀山的乘车坐船情况。另外，这一路行来，整个感觉固然是变幻无常，记叙文字亦随之而觉有些跳跃，并且这人的心头，似也缺乏更为深细之体会，但于吾画吾诗，毕竟已然有得。兹随文附上事后整理成的《宁波》、《新知镇海近黄昏》、《凌风跨海至舟山》与《月黑疏星夜 灯辉定海城》等几个题材的画，连同律诗一首，绝句二首，以供读者诸君综合参看。附带说明一下：名曰《凌风跨海至舟山》之画为两帧，盖因先欲表达“车经桥路、山海将暝、港灯初亮且飚风劲拂”之精致意境，觉得非用相对细致之笔法不可。后来，仍是出于己心那股“不服输”的劲头，就不信大写笔意，果是无足以表达相对精致细微的景象，乃“三下五除二”，再“扫”出了一幅同题同境却不同意趣者，可称类似西方绘画中之所谓“变体画”也。
亦附相关之诗一组——


宁波

有史尝因明避讳，
无缘只为越行匆。
忙身一瞬耽郊里，
闲意几番入市中。
天阁书香闻复憾，
月湖风味嗅犹忡。
今虽产业名当世，
别样崇文誉也隆。


注：宁波古称明州。明洪武十四年(公元1381年)为避国号讳，朱元璋取采纳鄞县读书人单仲友的建议，取“海定则波宁”之义，将明州改称宁波府。天一阁与月湖俱为其地名胜。


乘汽车由镇海、金塘至舟山定海

跨海越山山又海，
海山交替壮胸襟。
长桥连接千洲屿，
足显当今技艺深。


夜登舟山群岛

周遭寂黑尽无星，
阈内幽明尚有灯。
孰虑身将临僻野，
繁华忽现可能称？



（总 1099 篇之第 1044 篇）


·精研艺术，细品人生·
·读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图……

江南达者

华东游·谒普陀山得景（2015年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零四十五篇

江南达者 童山雷

（承宁波-镇海-舟山游事）次日按所探知路线，首先至沈家门。码头上，先前还密布之阴云倏尔一开，于是明艳春阳，极灿烂地临照波光粼粼之海。这不能不令人觉着是一大好之兆头。莫约是因靠近长江口的缘故，这儿的海水一点也不蓝，只于浅淡赭黄中略带绿意。立于一同候船的俗众之间，远眺光雾迷茫之东方海隅，想到那儿便是传说中观音菩萨的居所，虽非宗教信徒，这心头，亦觉异样样的。因之，事后乃得此示之《沈家门·隔岸为普陀山》一画。纯粹以大写手法表现“一端凡尘俗世，一端瑞气仙山”之境，感觉有趣。其后乘快艇去到那普陀仙岛。此为叙述之便，干脆便只就这事后得来之画，谈谈那当时的游事本身。如这《海域存祥瑞》，直示其山海形势，并那船儿新泊、佛寺牌楼间惠岸行者抑或是善财童子（雕像）作礼相迎的景象。见之，当即吾辈不禁也蹩手蹩脚地学他这般动作玩了玩，其“老天真”之顽劣态，固亦自知。而《佛岸法身迎俗众》一画，则径直表现海湾跟前，远望滩岸之头，那尊巨大的金色菩萨像，直面众生，亦示虔心迎接之意的场景。有趣的是这近前沙滩上双手合十的女子，却是吾信手将当时荆妻的一个动态撷来，此为点缀，倒觉别有风味。其后《紫竹林外发潮音》一画，所表现的，乃由巨像侧畔之高崖，俯眺下方海角此山主景观音道场潮音洞一带。画中云色澹然、水波腾卷之茫荡开阔境界，令吾今观之，思之，亦不由暗自动容。《敢是此间好，观音未肯去？》，是去到那儿后，得近观形胜，兼知“不肯去观音”典故，于是会其意趣乃得。请读者诸君留意这阔大境界与翔实物象间，画面右侧远处，那所谓“大士桥”上，隐约可见的似乎为一主二仆之影。作为“点题”，其意已不言自明。又，《不肯去东瀛，焉因风浪恶？》一稿，纯属会意兼假想得来。画中黑浪滔天，孤舟泊岸，月色隐微。“不肯去观音院”内亦灯火幽明，门前则约略可见人影及置地之净瓶，——其为谁何，亦不论可知矣。画此之时，忽觉内中似大有哲思，且是能从不同方面予以理解。不过，唯愿此意不要被今之某些人曲解并发挥罢，呵呵。《松荫下，释子静修忘我未？》，得自去普济寺途中。偶见有僧打坐于如水清光中之拂拂松荫下，顿感此中既有禅意，亦可引发有关今世现实人生之种种臆想，故设以此问。问语颇明，假定之答案也自在诸君心中，吾不多说甚了。《普济寺前 皈依者众》，直接展示万人攒行且膜拜于斯之盛况。自然，内中究竟有多少人是坚心信佛及信这菩萨，毕竟也只能是个未知之数。值得一提的是水中无数游鱼，也尽行朝着那“磁场”中心汇去，其暗示“众生向善”或“也凑热闹”，谅无异议。而同一景点，有座“门庭冷落”之所在，则颇令吾注目，并因之纳入幅中，遂有此《息来禅院绝嚣尘》焉。其“极简”却不乏“写实”之味，内中亦含某种说不清道不明之意趣，于此似也可以感觉到。而《自在亭中观自在》一画所示景象，则又与《敢是此间好，观音未肯去？》属同一境地，唯视角陡转、且是“观自在”本义之外，还暗蕴“天在俯看着这人”的意思。请注意画中小亭（其即名曰“自在亭”）内那更显微小几至可被忽略之人儿，并这整体“大化涌动流行而又波涛翻卷喧腾”之景象。这画应该算是距“照片资料”最远、纯粹须看作者罗织构造心中之境能力的了。末后还有一幅《幸与观音为近邻》，是为临别这普陀山之前，从另一角度，目光越过老大一片尘凡村落，而依旧远眺那海边观音金像的情境。个中意思，想必多少也能耐人寻味。总而言之罢，通过这组以普陀山之行得来的画，确实可以看出，达某这自称尘世达人者，是如何在山水画形式中，尝试处理一些不能不带有宗教色彩之题材。固然，其是否得当，或者说不管从正反两个方向，是否还可以给人提供几分启迪，这些都得由旁观者说了才算。而那游玩当时之达某夫妇二人，既别了这普陀仙境，乃又怀着对尘寰中下一游处之渴望，便朝着那乘船及寄托行囊的地方，快步赶去了……
随附七言律、绝各一：


普陀

依山面海觉潮音，
祥瑞微辉紫竹林。
佛岸法身迎俗众，
道场香火示皈心。
慈悲自是难离去，
福喜焉非不降临。
谁说玄天仙国远，
竟然凡步幸于今。


又

绝尘胜境向天涯，
度苦幽居甚可夸。
何令慈航由此始，
本初智慧实奢遮。



（总 1099 篇之第 1045 篇）


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江南达者

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江南达者

华东游·上海行（2015年）

　　画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零四十七篇

　　江南达者 童山雷

　　（承东海杭州湾游事）都市上海，能让画者觉着有所收获的，主要当是外滩一带与那小巧精致的豫园。但作为游览观光，却自然是一般俗众要去之地，也大都是要去到的。当日首先在距南京路不远的一处石库门找了家小店住下，然后便一一地寻去了那些预拟的地方。毕竟还是“东方明珠”给人的感觉最为震撼。吾辈早存定见：国内城市景观，要说整体气势，可以压过咱重庆朝天门码头的，也就只有这大上海的“东方明珠”了。当时伫立于黄浦滩头，薄云笼罩、春日渺微之下，江风劲拂，群鸥翻飞，兼之入耳皆是一派雄浑低回的嘈杂之声；直面这无比壮丽的现代化都市景致，更念及兹地百年来之兴废沧桑，因而此心之慨，岂又是几句简单的语言可以准确形容！逗留良久，为等待观那夜景，还特别乘船过江一趟，去对岸陆家嘴走了走。往来于水上，另又是一番情味。于是入夜之前返回此岸。及待夜幕降临，周遭景致，一发堪称瑰奇壮观。放目望去，不论地面或是水中，那无边无际、五光十色之灯影，郁沉晶艳，明灭荡摇，端是使人有着一种疑非尘寰之幻觉。计此上海之行，吾箧中得画四帧：外滩与豫园各二。两者俱为己作提出新的课题，虽都非自身强项，却也无法绕过，只好尝试而为。自觉还是这径题为《东方明珠》之画有些新奇可爱。而那《黄浦滩头鹭惊起》，表现迷茫云光下之陌生都市水岸，亦别是一番情韵。园林画本为己短，且还要画出此园之精致与紧凑，方不至于与那将要画到的诸如苏州名园景致雷同，难度可想而知。勉力以为，也不知究竟若何，但请读者诸君客观评判。另随本文附上此行得来之小诗数首——

　　上海

　　陈年僻地青春梦，
　　每为兹滩以得圆。
　　自谓吾身倘于彼，
　　或犹随步奋争先。


　　又

　　得宿荒凉石库门，
　　四街通达向乾坤。
　　三朝出入成常惯，
　　都市闲游及豫园。


　　又

　　花花哨哨南京路，
　　实实忱忱西鄙人。
　　身处喧嚣心则静，
　　眼观虚幻意尤真。


　　又

　　凭寻十里洋场迹，
　　却见东方有眩珠。
　　举世存同罪何者，
　　唯因闭守致心虚。


　　又

　　壮哉堪数陆家嘴，
　　楼厦百千几拂云。
　　影落浦江波浪激，
　　惊飞鸥鹭叹纷纷。


　　又

　　未觉长天昼已昏，
　　华灯一派耀如暾。
　　环观万象幻幽彩，
　　似入迷宫疑顿存。


　　（总 1100 篇之第 1047 篇）


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江南达者

华东游·水乡乌镇“西栅”（2015年）

　　画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零四十八篇

　　江南达者 童山雷

　　（承上海游事）接下去即到得那水乡乌镇。比较了一下，选择去彼地之所谓“西栅”景区。当然严格地说，水乡风景，也都大同小异；不过为艺文者，任随去到何处，也总是要在那儿多少品咂出一点可用于自己的东西，方称行有所值。总体感觉，这儿的风物民情还是不错。但尤觉慨叹的是：这儿的人，靠了一方的自然环境，真是坐等全国各地之人，纷至沓来，以进供奉！而国内这旅游之热，真可说是已近于一种狂热状态了。而随之亦来的便是，势必将那景区的各种花费，也哄抬得如俗语所说的“咬人”。然而这有什么办法，人不管生存在哪个时空之中，也总得要拓宽一点自家的视野，各处看看这世间的面貌呀！特别作为咱画者，更是还有着这种最为实在的“职业需要”。闲言休絮。当天乃是下午两点左右到达的这儿，乘船入境，在镇上依秩随众观玩，直到夜晚八九点钟，方再坐船回到景区外来时预定下的旅店。事后，除所得几帧画作俱选列于此，另有两处，纵然不宜为画，也都有诗作提及。几幅画是：《船摇灯火阑珊处》、《水影漾摇人语去》、《西栅渡头》、《乌镇月黄昏》、《水乡小渡夜昏朦》与《栅外天宽》。各种不同时段与光照之下的江南水乡景物，俱体现出一种柔丽之传统及地域文化风味。画时亦有体会：这新来乍到之处得来之景，想要一画即觉得意，确实也属不易；好在这次先依序“扫”上一遍，姑且就算是初稿。待日后手头没甚别的题材了，加之其在此腹内也发酵更熟，那时或同题重画、或再另行发掘题材，恐都是还又有所得。
　　附上此行得来的几首七言绝句——


　　乌镇

　　石街幽仄水回还，
　　老旧房儿立两边。
　　恰是江南常见景：
　　拱桥容过矮篷船。


　　又

　　造化将其置此间，
　　多应有意把人怜。
　　平居但待闲游客，
　　去去来来只送钱。


　　又

　　小镇何期有大缘，
　　昭明太子雅名镌。
　　艺风华采虽长驻，
　　早逝真身久寂然。


　　茅盾故居及其“奖馆”前

　　老旧雕楼世沐恩，
　　内中姓字尽皆尊。
　　扪腮含笑尝微忖：
　　文史重修几得存。

　　（总 1100 篇之第 1048 篇）


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江南达者

华东游·苏州（2015年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零四十九篇

江南达者 童山雷

（承水乡乌镇游事）离开乌镇后，来到心仪已久的古城苏州。第一感觉，这真是个古旧而神秘莫测的城市。原想径直便去那大名鼎鼎的拙政园，但结果被人劝诱去参加了个＂套游＂：船游苏州，说是水上可观寒山寺，然后上岸参观唐寅园，外加一个丝织品展馆。心知后者实为导购，不消挑明说了。好在也是任咱随意买与不买的。唐伯虎园则纯粹是个新造园子，整体感觉颇未脱俗；尤其内中有个现场＂诗书画表演＂，更是叫人摇头笑叹。当时即心想：难怪，自己从未听说过还有这么个古迹。看来呀，凡是今人弄出的这类仿古东西，都一定得对它慎重一点……而最使人感觉不爽的是，在水上去去来来都四方寻找那寒山寺，则哪儿可见其踪影。追问导游，那人支支唔唔，找些话来搪塞。当然也就明白是怎么回事了。好在也早已听说，那寒山寺并没什么特别的景观，且是完全没有如同《枫桥夜泊》一诗中所体现的境界，于是也就只得微微笑叹，自我解嘲而已。不过当天游事中，除去这乘船环视姑苏古城毕竟本身亦属不冤，而且上岸之后，还得见老城墙边伫立的伍子胥塑像，亦令人心境肃然。整个游毕，在潇潇夜雨中点上了好几味菜，再来上了一瓶本省出产的＂沙洲＂牌黄酒，还是颇为惬意地享用上了一番。微醺之际，倚于旅馆床头，暗想，那古人所说的“游人只合江南老”，难道说就是这般趣味？于是怀着对次日游事的憧憬之情，渐入黑甜梦乡。及至次日，乃依计划一气游了两个5A级的景区。上午去虎丘，下午去拙政园。感觉都非常不错。虎丘那份深远沉厚的历史感，连同山林丘壑本身的清幽，皆不觉使人陶然沉湎于深沉之遐想。尤其当时恰值夜雨新霁，天气格外清爽，景区内游人也不象预想的那么多。于是漫步在一派新绿的树林内，遥望黛色山影间，岩塔清寂，林花飘洒，而刚开办的一个花展，却又缤纷绚丽；尤其在那孙武子操练女兵之处，一队古装女子，正在悠悠扬扬的《春并花月夜》乐曲之下，反反复复地翩然起舞，遂更令人一发顿生思古之幽情与那故国兴废之慨。沿剑池、塔山（惜古塔又在维修）、放鹤涧一路而下，再顺着环绕这整个山丘的溪路，穿越苍苍竹林，一一体会那山间林下的舒逸滋味，兴尽而返。至若下午游拙政园，其疏朗丶自然、大气的营造风格，亦十分令人赏心悦目。乃识何以天下人工造境如此之多，何以苏州园林独擅盛名，而斯园又堪称内中翘楚。特别是当时徜徉于斜阳之下，漫天柳絮飞舞，满园春色姹紫嫣红，那种感怀，真是出于心魄深深之处……另也得以参谒文征明“紫藤书屋”（卧虬堂）。此次整个苏州之行，本人箧中得画二十来帧，待时或亦辑作小集。可入此文者计有：《乘舟未见寒山寺 登岸还参伍子胥》、《碧河依旧绕姑苏》、《一水澹然萦虎丘》、《虎丘春暮》、《曲径可堪通鹤涧？》、《养鹤涧下》、《美人林下犹歌舞》、《万竿竹翠》、 《名园已值暮春时》、《一艇荡摇时，群鱼零落柳惊风……》、《姑苏名苑向春残》与《卧虬堂外·文征明紫藤书屋》。

随附游览之诗一组——

初到苏州

游罢水乡经旱途，

一河依旧绕姑苏。

乘舟未见寒山寺，

登岸还参伍子胥。

仪态凛然神气足，

意形聊似憾叹余。

凭高首目观尘世，

后者无非懦与愚。

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唐寅园

久识此君园不闻，

果真重建忽悠人。

解元行止于今事，

敢是暗中相与邻？

虎丘

壁影清森映剑池，

史痕幽杳怎寻之。

春山花落鸣黄鸟，

思古心情微觉悲。

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又

丽人轻舞旧林台，

雪月风花共几回？

游者不知春逝去，

伫观含笑踏残梅。

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又

一路徐行皆古迹，

漫山清趣并今朝。

适逢林内开花展，

益令闲心得乐陶。

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又

颓塔千年多历劫，

屡经修葺又濒危。

网纱蒙面乃羞也？

虚掩真容尚可窥。

拙政园

池苑花飞春日斜，

萍间香径步娇娃。

游人委合江南老，

向晚徐吟亦可嗟。

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又

涟漪微漾小荷塘，

风拂柳丝春意长。

锦鲤逐波光影乱，

水花终静见鸳鸯。

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又

名园本系达官宅，

今允庶人随性情。

毕竟与时成渐进，

莫言拙政咋清明。

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苏州博物馆

贝师手笔果如神，

现代吴风举世珍。

唯惜馆藏虽宝贵，

媚柔当属小清新。

忠王府

本欲登天而堕地，

国中竟也没能平。

金田故事多虚幻，

则幸吾人眼未盲。

文征明紫藤书屋

一虬腾卷成苍秀，

窥伏清斋羡墨香。

未及门楣天已暗，

屋中日月却悠长。

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（总 1100 篇之第 1049 篇）

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江南达者

华东游·无锡（2015年）

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零五十篇

江南达者 童山雷

（承苏州游事）接着便来到同样是仰慕已久的无锡。先且未顾得上去那太湖，却问到了去锡惠公园的路。这倒不是原本就知道有这公园，盖因自小即在石涛画中见此地有惠山，所以连忙便询问于路人，乃知这惠山在此又与锡山毗邻，因之这一带便建了这么个公园。闲话休絮。当时来到这地方，果见山意葱茏，坡路之前，瓦屋疏落而碧水环绕，一派江南丘岭风味。荆妻此时已然觉得连日奔波累了，不愿再上那山去看。于是独自一人蹬蹬地快步去了一趟这就近的锡山，至于惠山，只眺望观玩一下而已。唯这锡山亦异常清幽，山中绝少人行。山头有一寺，寺院内古塔突兀。站在寺旁的石栏上手搭凉棚打望一阵，不唯那惠山在逆光之下感觉森然幽紫，气象莫测；而且恰见大运河迎面而来，水波粼粼，船影依依，两岸亦已是十足的现代城市景色。感慨再三，于是也随意在山中游走了会。其时清风劲拂，满山草树新叶沙沙作响，苍翠之间，不断闪跳着无数光斑。兼之亦闻些许虫鸟在四下暗绿丛中啁啾鸣啼，那份感受，端是宜情怀且畅胸襟。尽管整体说来这锡惠之游行色匆匆，事后回味，仍觉余兴无穷。初步发掘了一下，得画四帧，此随文示之于此。画依次为《锡惠风和日丽时》、《锡山下，将个瓦亭傍溪着……》、《于今得识锡山幽》与《惠山犹在运河东》，主要多为即兴之印象，或更待之岁月久远，重再反观这游事，其犹另有所得。
随附当时纪行绝、律各一：


无锡

古曾有锡今无有，
谁念内中含事由。
秦将一言兵患止，
东南百姓续春秋。


游锡惠公园登锡山以眺惠山

涛僧画里尝钦羡，
棘道吾今得莅临。
足下运河萦碧野，
眼前修竹翳青森。
云开偶见征帆发，
日落微闻坐叟吟。
远外天光明灭处，
春山幻紫似镕金。


（总 1100 篇之第 1050 篇）


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江南达者

华东游·太湖（2015年）


画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零五十一篇


江南达者 童山雷


（承无锡游事）那日却又恰当吾辈生辰。客中度此，倍觉有感。黄昏时分，从锡、惠归来，在一家饭厅里，夫妇二人，亦便为这日子小小地嘬了一顿：点了一条烤鱼丶一小钵鸡汤并一味从未见过的当地小菜，外加一瓶无锡老酒（黄酒类），感觉还算满尽兴的。微醺中在旅馆收拾已毕，依例写下几句游记，然后黑甜一梦，遂不知东方之既白。不过，其实要说睡梦中一无所知，也不尽然。恍惚之间，似觉窗外夜雨悄无声息，沥沥地浸润着万物。而此心中则默默地挂念着次日游那太湖鼋头渚的事。有此感觉，事后即得兹随文所示之《江南夜雨悄无声》一画。读者诸君可将其与这别的从现实中得来之作两相对照，由此似也可明白，何谓梦中之主观艺境，何谓撷取客观生活为之。及至天明后乘车来到那太湖边上，却犹距目的地有段路程。于是由“充山隐秀”景点一路步行去。沿途说不尽的茂林繁花，曲径澄塘；尤其樱花方谢，落英缤纷，偏此二人皆属“老天真”：或手捧花瓣向天扔洒，或干脆就在地上残花堆里打着滚儿，竟也别是一番意趣。其后迤逦来到“太湖佳绝处”，那湖天一色、“涵虚混太清”之景象，委实堪称令此心震撼。乃坐游船去“仙岛”一趟。水路之上，群鸥尾随船后，翔舞于明彻晶艳的春阳之下，上下皆是一派煜煜金箔般亮光，而彼堪称名至实归之仙岛，终渐至眼前矣……履苔痕而被林翳，登幽山乃访古寺，兴尽而返。后在那鼋头渚渚头大礁上歇坐一阵，细细观玩这平生极羡久慕之江南名胜风景。渚头上正有新婚夫妻在拍摄着婚纱照。佳丽之地，如此景观，愈使人顿生浮生如梦之慨。回想咱夫妇二人当年在父母的帮衬下那趟节俭却依然令人回味无穷的新婚游事，亦是宛尔目前，则吾人眼下已至这中岁后期，晚境看看便真要到来，怎不叫人颔首叹息。惋叹归惋叹，一面想到来此不易，又抓紧时间，在那周遭一带，都闲步浏览了一下，以便为自家日后备点绘画素材。这整个游事既毕，回家发掘整理，计这太湖游玩一趟，共得画十数帧。现随本文，除上边已经提到的那幅臆想之画外，还有《绝尘仙岛烟波里》、《山寺海云缥缈间》、《仙岛一隅》、《天街雨后曦阳炽》、《太湖佳绝处》、《芳春雨霁鼋头渚》、《从鼋头渚远眺太湖仙岛》、《鼋渚花深里》、《蠡湖风雨夕》、《鼋渚春涛》、《一船泊处望仙鼋》及《初识蠡湖千点鸥》等作，一并示之于此。
随附相关小诗数首——


太湖


一泓滟丽向天开，
四月江南遍绿苔。
老去春风意犹盛，
漫天卷起落红来。




又


波间历历列芳岛，
中有仙名意最奇。
道释难分浑一境，
浪花飞絮两迷离。




鼋头渚


湖神探首入清波，
天下景观谁奈何！
更值三春风日好，
云光漾影柳婆娑。




又


绝佳之处佳人喜，
以摄婚纱立岸头。
祈愿浮生凝此刻，
仙鼋意趣亦兼收。









本帖附图较多，此仅选发数幅。完整版地址：


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（总 1100 篇之第 1051 篇）




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江南达者

　华东游·镇江、扬州（2015年）

　　画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零五十二篇

　　江南达者 童山雷

　　（承太湖游事）行程转向镇江。这“京口瓜洲一渡间”、“英雄无觅孙仲谋处……气吞万里如虎”之地，从来如何不令吾人遐想！且是更有那金、焦二山之自然形胜，文化传说，也足使人心向往之。于是当日一早即询得并赶拢了金山寺。然却依其惯例，仅着意观察体验了一下周遭的环境氛围，也不真到那寺里去了，旋转而又去焦山。盖因这长江孤岛之境势，一向尤令此心憧憬。既至，观江山形胜，果然堪称大美，且是春阳之下，看那不尽江水，亦觉格外碧澄静净。乘景区船至岛上，同样也不到寺里去跟赶那香火之气了，夫妇二人沿其西麓石刻壁一带山路徐徐上行。沿途景物清幽，绿凉之意宜人；却原来这即为赫赫有名之《瘗鹤铭》遗迹所在。此号称“大字之祖”的碑刻，真迹所遇多舛，则其字本身已流传甚广，故尔似反不及这“事之发祥地”更加引起吾辈兴味。因之此实践其地，身被参天浓荫，鼻嗅澹然芳草而步履微润苍苔，心念那杳远飘浮之仙家传说，感觉之佳妙，也端非它处可及。不觉即已登上山顶。荆妻身体状况终是不如咱这“肝精火旺”的“准老头儿”；于是便让她在一个可以叫人放心的所在坐下歇息，这厢遂便独自一人，又笃笃笃地登上了那万佛塔巅。凭高环视四周，光雾笼罩之下的京口与维扬悉入眼帘。千花摇落而亿树森密，残红星星点点；碧绿之外，却紫气蒸腾，天穹覆罩平野而远水径入大荒，景象委是撼人心魄。倚栏良久，慨喟再三，仔细地以心目连同手中的数码相机作下记录，方恋恋不舍地下得塔去。乃沿绕环岛之路返回，其素洁滩岸芦荻摇风、水波拍拍的情味，亦令人心旷神怡。此行既毕，尔后乘当地城际班车越大江经瓜洲至扬州，途中还粗略得观北固山与甘露寺。想这两个去处，曾有过几多曾叫青少年时代的我辈心仪不已的故事，不过此次江南之游也，倘然凡有知念皆得前往拜谒，那显然是不大合于实际的了，莫如倒是再“心欠欠”地还存一些怀想罢……这接下去所行经的瓜洲，与“走马观花”游览的扬州瘦西湖，前者天开地阔，古意荡然无存；后者给人印象最为深刻的，则是那无与伦比的秀丽与芳洁。作为画者，有此收获足矣，何必再行奢望于它。记得伫立于万柳拂风的瘦西湖畔，盘算着行程日期，终归只是遥遥地朝着那浦汊迂回的湖之深处轻叹一声，且自嘲地道了句“‘胖的’都细观慢游过啦，这瘦的，只在侧畔看看便是”，于是乎毅然掉过头去，又朝着西面的金陵方向前行……计此镇江与扬州之行，事后这箧中得画亦在二十帧以上。此随文附上《微阳拂照金山寺》、《幽溪萦禅院 初日照诗人》、《孰言江海漫金山》、《江流阔处涌焦山》、《船至焦山岛》、《双峰据此镇江流》、《想见狮山风雨夕》、《步此江南瘗鹤山》、《鹤山高险 远眺维扬千百里》、《此身既已凭高塔 四望当知眼界空》、《远眺瓜洲光雾里》、《花光澹处是扬州》、《维扬以远大江阔》、《北固山》、《满眼风光北固楼》、《何意掠经甘露寺》、《昔者瓜洲渡 乱蝉衰柳断肠处》、《今日瓜洲渡》、《扬州三月西湖瘦》、《达人亦爱西湖瘦》与《那厢敢是五亭桥？》等，以供读者诸君信意观玩。
　　附相关之诗一组——


　　镇江

　　大江横隔中原远，
　　一统山河若梦轻。
　　南国古来多据守，
　　俱云北伐几能成。


　　金山寺

　　古刹今依断岸边，
　　毗连陆岛是何年？
　　凄迷物事并传说，
　　只此回看皆杳然。


　　焦山

　　岿然扼水带沙洲，
　　为慕盛名成一游。
　　瘗鹤铭痕殊可见，
　　荫松塔影怎能留。
　　登高北眺淮扬远，
　　思古南嗟荆楚休。
　　无尽大江犹永逝，
　　闲身暂且据风流。


　　经北固山

　　势成坚犄角，
　　气镇浩流江。
　　一掠飞车去，
　　回眸叹意长。


　　途见甘露寺有思

　　北固山前双试剑，
　　东吴国内总招亲。
　　三分初现行谋略，
　　八阵未成能屈伸。
　　猛烈枭雄权且恣，
　　睦和英主伪而仁。
　　他乡暂溺欢情好，
　　静待风雷另起身。


　　又

　　古往今来名利客，
　　孰存玄德悯天心。
　　毕生矢志思匡复，
　　终恨身殇贼未擒。


　　越大江赴扬州经瓜洲所感

　　欲弔凭何觅古津，
　　万千史迹入烟尘。
　　方今但觉过江易：
　　桥接镇扬如紧邻。


　　扬州

　　江都地貌古今宜，
　　佳处尤其在竹西。
　　物阜民丰滋八怪，
　　丹青高逸世曾嗤。


　　又

　　淮左匆匆寻旧迹，
　　同为遗孓两相知。
　　何期公等命堪羡，
　　不与天朝共一时。


　　瘦西湖

　　袅然掠过五亭桥，
　　病里西施未若娇。
　　拂拂残春伤国色，
　　飞花乱绕小蛮腰。


　　又

　　恰与杭湖双比肩，
　　名姝一对两清妍。
　　唯今惯识肥环影，
　　瘦燕伶仃殊可怜。



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　　（总 1100 篇之第 1052 篇）


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江南达者

　华东游·南京<上>（2015年）

　　画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零五十三篇

　　江南达者 童山雷

　　（承镇江、扬州游事）已于落日时分来到这六朝古都金陵，可巧便于那玄武湖畔找了个宿处。安排已毕，先就在这湖边逗留了一阵。残照辉映下，有关此城此湖之谓，一总汇向这心头；面对历尽沧桑、连名字也都换来换去但其却依旧一泓淡然清丽的湖泊，与近世业已发展得蓬蓬勃勃的古城本身，那份感喟，亦端是难以言说。暮色中沿湖闲步（尤其自家独自一人为观览此湖形貌而疾走了老大一段），则又别是一番情味。次日抓紧时间游观自觉必当去看看的那些景点。上午游中山陵、明孝陵、孙权纪念馆及梅花山。中山陵气势恢宏，令人赞叹，且是感怀。孝陵（朱元璋墓）规模宏大，但有鉴于这尽管其“出身贫苦”、却专制尤甚的帝王，平生之所作所为，吾心一向便颇不以为然，所以在他这巨大的“身后寝宫”连同硕硕然的“土馒头”上踏来看去，除暗暗厌恶与笑叹外，也没觉着有多大个趣味。另外也不由想到一点：倘是方今及后世之人，也都将那中山陵当作皇帝墓一般来对待，那其实中山先生革命之本意，客观上也就被消弭掉了。又，当时原还得知，这紫金山之东麓，有灵谷古刹，然仍为一己对寺院甚的缺乏更深的兴趣，所以也就没再绕行过去观看。而后来在那有名的梅花山，却因眼下季节不对，所以举目望去，但见一派蓊郁之绿；——而在此繁密绿荫之中，一路探问寻找着那孙权纪念馆，反倒还真个有着“英雄无觅孙仲谋处”的感觉了……中午途经民国总统府遗址，下车在门口观瞻慨叹了一下，但并没有进去。饭后即赶拢秦淮河边。沿河的夫子庙丶江南贡院丶乌衣巷丶王谢馆及李香君故居等等，尽皆见识了，但也都并未买票进入。盖因对于吾辈画者来说，关键是得感受感受这历史遗迹周边的基本氛围，加之也看到了它自身的大体形貌与色调，即此便算已有所收获，是以进与不进，原本也是关系不太大的。当然，这一来是时间关系；二呢，也不能不考虑“经济因素”啊，谁都知道我国所有旅游景区的门票是怎么一回事儿……言归正传罢。总体感觉，这一带与重庆的磁器口相类似，都是人为的商业气息过重了一点，分明已盖压过了其原具的历史文化本味。另也觉得，那夫子庙丶贡院等本身倘是自古即与青楼比邻，这似乎亦颇具幽默意味。尔后，为等看秦淮河夜景，直待到天黑亮灯后才归去，也算是了却得这个心愿吧！总而言之，旅游这事，本来就是得看一个人的兴致了。而要从这久已“世俗化”的行为中，或多或少地发掘出一点有价值的艺文情调来，这真的尤其还须那游者自身具备此情怀才行。咱万幸，虽是打小生长于文化毁弃的恶俗环境，可也不知怎的，纵然无缘习得更多的文化知识，却偏偏就是这每一个肌体细胞内，都真个盘踞着一种根深蒂固的“文心”与“艺趣”。或许这也是与一生一世的习惯爱好，即亦“艺文修为”相关了。好罢，因这金陵之行内容相对较多，至此为止，是为游事的前半段。事后在此中整理得来的画作计有《玄武湖残照》、《秣陵湖上晚风吹》、《夜色罩笼玄武湖》、《勿视钟山作帝陵》、《金陵王气黯然收》、《未知灵谷寺 想见深松里》（同时有一变体之画《未识金陵灵谷寺 但知隐在深松里》）、《梅山不见一枝花 唯觉绿阴笼碧野》、《英雄无觅孙仲谋处》、《建康遗迹也·孙仲谋纪念馆》、《夫子庙 为何坠入翠红中？》、《王谢堂前无燕子 踵肩皆系慕名人》、《人道此 香君曾住……》、《秦淮上源 亦令遐思》、《秦淮河岸，万火通明；中有一子，暗怀幽意……》及《桨声灯影汇秦淮》等，兹随文附上。同附纪游之诗一组——


　　南京

　　金陵王气已然收，
　　弥野氤氲示旧愁。
　　终究紫金山色好，
　　和光共照大江流。


　　玄武湖

　　斜阳西下北湖恬，
　　游子偶依蒲岸尖。
　　触目尽皆兴废迹，
　　水中遮莫有龙潜。


　　中山陵

　　飚风扫荡五千年，
　　一代生民膝不蜷。
　　厉旨如鞭驱鞑虏，
　　坚心似铁竖华椽。
　　奇勋未竟溘然逝，
　　同志犹须别样蠲。
　　魂息松间面含笑，
　　微如日月在青天。


　　明孝陵前有思

　　创建新朝循旧制，
　　齐天伟业亦何为。
　　剥皮实草名喧赫，
　　去势阉人刑暗持。
　　一国官民尽缄口，
　　孤家皇帝也存疑。
　　山呼声里朕躬殁，
　　余恶积成荒土堆。


　　游梅花山咏孙权雕像

　　占尽东南毕竟休，
　　循环天道胜人谋。
　　寄身默立春归日，
　　神色如思暗带愁。


　　民国总统府遗址

　　当年扯下白蓝旗，
　　此地空余无主司。
　　静穆危楼凝澹影，
　　喧哗弔客拥荒墀。
　　蒙尘案牍何人顾，
　　沥水草花皆自垂。
　　忽忆史言兹腐败，
　　争如今者某乡谁。


　　秦淮河

　　水浊已无脂粉气，
　　楼华仍见鸨儿心。
　　堪怜天外微茫月，
　　一样幽明照古今。


　　夫子庙

　　烟花之地供夫子，
　　盛举令人轻愕然。
　　抑或内中多讲究，
　　方能一脉久承传。


　　江南贡院前拈须笑叹

　　吾身倘得逢兹试，
　　侥幸犹能中一科。
　　谁料数奇生圣代，
　　孑遗草野竟成魔。


　　乌衣巷

　　又逢巷口夕阳斜，
　　王谢难寻多店家。
　　俗世既分新贵贱，
　　无妨顾客噪如鸦。


　　偶见王谢馆感而有思

　　豪宅门前聚屌丝，
　　景观岂复见当时？
　　本朝既已称民主,
　　过往官儿莫可欺。


　　李香君故居前咏怀

　　同是青楼此肃然，
　　长存浩气隐冲天。
　　无知未必属陪笑，
　　有耻方堪供奉权。
　　地陷天倾家国覆，
　　节操身守胆心坚。
　　一情须有两分野，
　　忽折芳华碧血溅。


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　　（总 1100 篇之第 1053 篇）


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江南达者

　华东游·南京<下>及归途所得（2015年）

　　画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零五十四篇

　　江南达者 童山雷

　　（承上）次日继续游览这古城金陵。这却是本次江南之行的最后一日了，先期已然买下车票，当晚便将乘坐那趟十点四十左右从上海开出丶要在凌晨两三点钟才路经此处的1152次列车。上午，辗转来到中华门古城墙下，终于得见这自古有名、且自家打小亦便堪称是耳熟能详的“石头城”。二人沿城墙闲步一阵，亦小憩于荒寂的护城河树荫之下，玩味了一番这“六朝古都”的遗韵，兼也感受着这自古便多是“偏安”与“亡国”之地所特具的那种阴郁氛围。然后独自登览城墙，见识了一下这国内现存最大规模的瓮城。足踏登城石道，猛可意识到这每一级石梯，皆是渗透了辈辈代代之男儿鲜血，由此也就包含着难以数计的家庭悲剧，因而心中真是感慨不已。伫立城头北向而眺，想到往往从概念上说，那方才是真正的“中原”甚至于“中华”，这心头一发喟叹万千。再朝东看，则近代那场艰苦卓绝、一寸山河一寸血、最后本国却终于取得胜利的民族保卫战争，亦复声势浩大地激荡于腑肠并遗问于心口。转而又见荒颓旧城之外，今世建筑，栉次鳞比，如同有意在竞其繁华似的，乃又明确意识到，这时代委实是大不同了。可是，如若没有一种立足于宏观格局内深沉的历史反思，没有一种彻底的观念上的进步与变革，依然还只是局限于既往的改朝换代的循环往复的怪圈之内，那么，物质世界休论何等昌明，似乎终是大有欠缺。己心带着这种实地得来的体会，尔后夫妇二人又赶去明故宫遗址看了看。一个王朝的废墟，身临其境观之践之，其味自亦何消言说。半斜的太阳下，这人也走得有些困乏了，于是在僻处的树荫里，躺在石凳上打了个盹儿。总之，这般般感受，笼笼统统地汇聚在心头，当时唯觉或明或暗地刺激各种想法，后来则便得到了随文所示之画。另，黄昏时回到住处附近，因坐火车尚早，又去到玄武湖边，在柳荫下闲坐至八点过，方去吃罢晚饭。最后在此名湖边的感觉，也可称是隽永悠长。至若火车之上，归途之间，这人既处感慨之下，所以无论是诗题还是画题，自然也都还觅得了些。作为绘画这方面而言，其蕴味已经包含在以下所涉及的题目里，这儿似也就不消再作赘述了。计此行最后一二日内，己箧中所得并可纳入本文之画作如下：《我来石城下 千古泛心头》、《石头城下足幽思》、《中华却在旧城北》、《寥落瓮城外 今世竞豪奢》、《护城河内 点点都是遗民泪》、《石头城外一高塔 敢知镇敌或降妖？》、《史痕斑驳证此门·中华门也》、《帝城废墟宜清梦——无枕咋黄梁也》、《玄武湖畔夜已深 明朝游子将归去》、《华东远去也·江南行归游中》、《湘赣车窗外 来时红瘦 归去绿肥》、《东游归去 但觉家山扑面来》及《还觉蜀山堪入画》等。兹俱已附于文后。
　　本次游事至此终。历时一年之“专题绘事”至此亦终。
　　随附纪行诗数首——


　　绕行古城墙根观感

　　淡白苍穹下，
　　石城如死虬。
　　僵身横卧野，
　　残爪屈隆丘。
　　鳞甲砖排列，
　　鳍须草伏陬。
　　微微存一息，
　　雷起或昂头。


　　登览中华门瓮城慨然有思

　　步步石阶皆渗血，
　　历朝历代寄存亡。
　　一墙残缺重门破，
　　陷地塌天何以藏。


　　游事将毕访明故宫遗址

　　京华名世伟宏殿，
　　形貌发源于此间。
　　久弃之墟堪歇息，
　　因成小梦越关山。


　　归途中倚车窗

　　山野西来屡送迎，
　　东游已是梦中情。
　　迷茫记忆如涓水，
　　汇入心渊画意萌。


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　　（总 1100 篇之第 1054 篇）


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江南达者

游驻本市东温泉某“农家乐”（2015年）

　　画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零五十五篇

　　江南达者 童山雷

　　东游归来，适逢“五·一”。嫡亲兄妹三家人，相约小住于本市东温泉某“农家乐”中，同过这“劳动人民的节日”。酒桌牌桌之外，自然亦须趁早晚凉爽，去野地里走走。因这住处却高，坡麓之上，眺望岚气缥缈之溪山景致，倒也别是一番风味。而其下低平谷湾内，即是那本地多少有些名气的“五布河”。此河之名，主要又来自其沿河一带，盛产所谓“五布红橙”。这橙先前吾辈也曾尝过，并没觉得有甚特出之处；后则又闻此乃当今仿冒之货太多，说是真要吃到那“正宗”的，原本真是不错。想来恐怕也是罢，但终也没那定要寻着“正品”一尝的干劲，所以不过只是听着而已。目下沿河行走，有些景致，是从前来此便见过并已撷入画中了的，也就总想换些不同角度，另外寻点收获。遂溯河上行，渐至人烟相对稀微之处。那厢却有突兀大岩当道；岩下凿空，一径沿底曲环朝上，出得壑来，峰回路转，却又远远地见到先前出发之地了。因这路忒是荒僻，天色已暗，担心有蛇，于是转又顺流而下。重新经过一处，方才便已看见了的：恐是当地政府原想要“打造”，修建了些亭廊，甚至于还立了点雕塑在那儿。但此举显然是失败了，——那一切尽皆肮脏破旧，兼之榛莽之中，蚊虫还多，因而吾等避之不及，连忙快步越过。至那河之下游，却渐渐就是这东泉镇的中心地带了。其高岸一线，各种各样档次的餐饮娱乐洗浴消闲之处，比比皆是。而紧傍河滩之地，则又有当地“招牌景观”：天体沐浴场，即俗称“裸泳池”是也。这“特色游泳池”是露天的，当然还是区分了男女，池子周遭以及两池之间，通通植以密匝灌木。其时行至近前，天已昏黑，高空却有一轮清朗之月，静静地照耀着这片古老而又“新潮”的溪山。河滩渐远处，河流好象湍急了些，只见水波映照着月光，活泛泛晃动于彼。沿河间或有些往来之人，其中有的便是吾等这样的闲游者，有的则是来来去去于那天体浴场的男女之士。注意了一下，这些人似乎并不是外来的时尚者，而许多都完全就象是当地的土著居民。看来呀，这“裸泳”，本来就是人家这儿固有的风俗，只不过现今社会，商家打起了这张“牌”而已。咳，中国社会，的确已与咱青年时代是有着天渊般的差别了。吾辈跨越不同时代社会，多少也算是拓宽了些见识。当时闲步之兴既足，黑咕弄咚的夜山，肯定也不可能一直还走下去。于是众皆还转，还是回到那“农家乐”去，又围着牌桌，接着玩那另有乐趣在内的“拱猪”游戏去了。整个游聚之事已毕，这厢仍以画者的眼光，反观彼时溪山行中所得，于今整理出如下之画，计有《重庆东温泉五布河畔》、《溪山永在薄云间》、《郊原溪壑亦幽深》、《行至水穷处，宛然还见彼时山》及《微茫夜色中 天体浴场见·东温泉即景也》等，此随文一并示之与读者诸君。


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　　（总 1101 篇之第 1055 篇）


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江南达者

　　小游本市铜梁县安居古镇（2015年）

　　画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零五十六篇

　　江南达者 童山雷

　　乙未端午，随亲戚自驾来至本市铜梁县安居古镇。一切吃喝住宿及玩乐之事，皆如素常小游。原本以为整个事情不过如此了。孰料忽有一细节，于吾辈而言，顿时令此行意义大不一样。当时，听人言道，那边有个前朝军校的旧址，还可以去看看。心想：难道是当年川军的？因一时反正亦没多的“耍事”，也就转了过去。万不曾料想，这一看，当即觉得眼前一亮，且是从头到脚都显得麻酥酥的。原来这竟便是当年黄埔军校内迁之址，而家父便是在那抗日战争时期，辗转来此就读，然后有了这个基本由头，方才结识家母，从而自由恋爱致结婚安家生儿育女，乃至也才有了今日我们这一门几房的若干口人……既见之于此，当时亦就想起，家父在时，曾隐隐听得他说起过，当年他就读的“黄埔”，因时局不稳，曾迁入川中；但真还就没有去追究过，这到底是在当时四川的哪儿。咳，这也是因为家父与我们兄妹隔绝达二十二年之久，譬如我本人，家父因遭迫害离家时，年方四、五岁，而其“平反”归家，却已然是二十六、七岁的一条汉子了，岁月倥偬，兼之后来重聚之时，事体亦未便象设想中的那么单纯，所以委实也就没有涉及到这些细小的事儿上来。唔，当年咱这中国之事，凡挂上了那个时代“边儿”的人，管他愿否承认，反正不说也知；而未挂上那个时代“边儿”的人，说了，也未必就能真正知晓。所以达某在此也不欲耗费唇舌了。只可叹家父，他哪曾可能想到，就因他当时的这一腔热血，投入到全民族的独立自由运动中去，从此却不单是为他自己，也为子孙后代，都埋下了怎样的祸根！这同样以吾本人为例：此生的一切坎坷，盖源出于是。好罢，说了亦等于零的话，确实也不消再说。而且作为咱这“画中游”文字，原本该是与山山水水对应的；象这儿所关乎的如此复杂的社会历史原因，的确也就只可能是作为画儿的“背景”存在了。——吾辈步此“安居古镇”的当时，心中或隐或显地意识到这些，再看看那清夏之中，微在阴云笼罩下的这片看似已十分宁静祥和的江滨房舍街市，那份心理感受，或也真当称是无以言表。此之所示三图，悉于此等心境中得来。外表上看，它们亦只纯粹之自然风景，且似与吾向来之画，并无多大差异；然而相信凡知我之士、性情中人，终是可以从中品咂出那么一丝丝别样的滋味……

　　（总 1101 篇之第 1056 篇）

　　
　　
　　


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江南达者

转己帖《画中游》补遗·（远岁拾英·1980年）连载79按
回顾此生数十年之翰墨艺历程，纵是久存“不拘成法，不玩花样”心志，然实则既非亦步亦趋行于前人踵后，倒也真“试玩”过不少“花样”的。虽某一时段，己箧内画作形神略同，但整个拉通了看，客观以言，那面目的确是千差万别、各呈意态且莫衷一是。“多少次我回回头看走过的路”，乃不时调整步法与行速，而自谓其方向永未变过。往后若何，意志之外，也只顺其自然了……
原帖——
《画中游》补遗·（远岁拾英）连载 79 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... cb40069d7abd5770#rd

江南达者

昔游自贡及观灯会得画数帧

　　画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第一仟零五十七篇

　　江南达者 童山雷

　　新历2016年初，似于临近春节前夕，偶随人赴自贡观看那享誉全国的当地灯会。原本因个人早年多次接触这玩意儿，觉得不过尔尔，也没更大的兴趣了，从众而已。孰料一经进入现场，感觉端称震撼。盖因当今之声光化电技术，及市场投入该事之资金量，委实已非是二十几年前所可比拟。于是便就在这人潮汹涌、异彩纷呈、似真犹幻且是其体量异常庞大的光影世界之中，信步徜徉了三二个小时，一面也不觉便目睹着七色光辉而耳闻着嘈杂人语，心内却一无所念，如与本真之我静静对晤。事后，干脆直接就将此俗乐场景，纳入吾之翰墨箧内。中国写意画为此，本身即属有意味之事。想当初面对吾之《乡间杂诗》，有诗友尝美誉曰“后来之人不能不仰视其取材之法”，吾虽不敢真即自居于此，但此亦说明观艺之人，真还对这为艺之视角，相当重视。吾此“灯会”之作，一曰《众皆寻乐土 吾独觅玄田》，一曰《斯山可是观灯处》。前者通幅透亮， 后者着意于光暗对照。此等非追求“真实感”之画，却又须“会意”实情实境，确也有些“考人”。当然，其作画时之滋味意趣，也就正在个中。究竟若何，自然还得读者诸君说了才算。——除了观灯，此行也趁白天，看了看本地另外两个去处。一个是全新打造出来的，位于当地釜溪河畔，属于大众消闲园林，但亦有些欧陆风格的点缀物，为之增添了些意趣。再者，虽时在冬春之交，自然界原本万物肃杀，但正因为这既是人工修建培植出来的，所以看去仍是姹紫嫣红，宛如三春新至。于是仍也就撷得了两幅画在这箧内。那还有一处，却是一个老旧之地，地名“仙滩”，傍溪滩有镇，即亦名“仙镇”。此地在古代定然是个热闹去处，但今已甚是荒凉了，纵然时下正值节庆之际，好象也都没有更多的气氛可言。尤其走在那镇外沿溪之地，湿苔盈路，竹树疏落，难得见到一个行人，唯有昔时盐船始发之小小码头（当是去连接那云贵川藏的“茶马古道”），静僻几至破败，似正幽幽地沉湎于自身必曾有过的精彩故事中……吾辈既有斯感，归后也就撷其入画，再得三二彩墨之稿。兹将此行所得之画一并出示。本来，这自贡古往今来，皆是有名的产盐之地，那时或一见的井盐架子，看去多少也有些特色。然吾画终是将其排除在视野之外了；毕竟不是民俗民生之物集锦。呵呵。


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　　（总 1101 篇之第 1057 篇）


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