宝岛行（游记连载）

普提树

宝岛行（游记连载）

一：国内先演练

   旅行社很尽责，临行的前两天，电话、短信络绎不绝。行业内部的组织者也在催促，都要求我们提前一天到成都去作启程准备。其实如果是**行，根本用不着的。下午两点的航班，为什么非要提前两小时在机场集合呢？本来按我的习惯，早上九时出车，也能准时赶到的。但儿女们都坚持提前去，何况女儿去秋就装修好了的居室，至今空着，正希望我们去感受一下，我只好服从大家的意见了。

   磨蹭到下午四点，一切安排妥当后，女儿女婿开车送我们上成都。正是三月桃花天，春日融融，一路上色彩斑斓，处处洋溢着生机。苍绿的春山；耀眼的菜花；青翠的麦苗；路边行道树的各色杂花，更是极尽妖娆。大自然在既定的规范中轮回着，展现出一种永恒的美！我想人们就是被这季节的更替迷惑了。春夏秋冬、日升月落，眼前始终保持着似曾相识的情景。殊不知地球转得飞快，一旦惊觉，却没了回去的来路。美好的日子总是短暂，平淡、枯燥的岁月却十分冗长。平常人获得闪光的机会不多，往往得借助机遇和外力。看着渐渐西下的夕阳，心有所感，匆匆在速记本上草成一绝：

   红尘万物竞争荣，天地无私恩德深。黄昏最是菜花美，当谢夕阳为镀金。

   我们一直信马由缰的中速前行，权作春游、因为计划先到简阳去喝羊肉汤。晚餐后再进省城、究毕没住人的屋子，是不便储存食品、特别是调料的。做一点小吃尚可，若要做正餐、差的东西还多。拖到下午六点，车才开到经常光顾的一窝羊门口。这路边店也与时俱进的注册了商标，改称“羊花婆”了。

   悄悄地把车溜进翡翠城，已经八点过了。夜色中只见绕城波光粼粼，环境极为优雅。现代的房产商真是财大气粗，动辄修一座城来卖！听说已经完成并入住了四期，扎好了小城的四、现正在中心开发第五期天价房。据说整个完工后将聚集两、三万户人家，真是一座名符其实的城中城。进城容易进小区却难，几乎像过一次小的安检。由于没有常住，车库尚未启用。车只能停在门口的公共停车场内，人得从电子检察通道进入。安有录像设备的，没有房卡和通行证是决难混过。保安很尽责，每道门都是双岗、而且可能都是当过兵的。等完成例行手续后，双脚一碰“砰”的行了一个标准的军礼。由于没有精神准备，差点没把我这乡坝头来的老头子、吓得尿裤子呵！

普提树

白水 发表于 2022-8-2 22:15
天下这么大，我要去看看，老师做到了。

白水版你也可以做到的，其实我主要还是在接近退休和退休后，才有机会的。

普提树

第一天主要耗费在机场

   我起得很迟，妻子和女儿已准备好了早餐。女儿选的这幢楼位于小区中心，和小区内的会所相邻。四周都是花园，虽然活动空间并不窄小。但因全是三十层高的电梯公寓，从楼上望下去，感觉并不开阔，到有点密密麻麻的印象。我抓起相机，在前面的凉台和后窗都取了几个镜头。心想出去看看，和那些发达地区相比较，我们四川也不致太逊色吧？

   按儿子的意见，我们没带行李，以免累赘。当然贴身的换洗和经常需要的物品，还是一人有一个小包。十点过便出发往机场走。女婿开车出小区东门后，沿老成仁（成都至仁寿）路前行约里许，便驶入了所谓的二点五环路。开始转向南方，通过了一、两个街区，一个在建的小立交，便到了市肿瘤医院，看到了一座很醒目的斜拉桥。由那里上道便直接进入了机场高速，凭直觉我知道最多还有十公里路程。果然才十一点过，我们的车便已经停到了国际航班的候机大厅门前。比约定地时间提前到达，双流机场国际航线的出港厅。导游和参与这一次考察的同行们都未到，第一天的行程基本上就耗费在了等飞机和进、出空港的反复检查上。

   现在台湾还没有全面对居民开放，无论是商务、事务、公务、旅游，都必须经由旅行社经手成团进出。大家都像幼稚生，要阿姨照顾着，对方再派出一个管家接待安排。我们这个团队很小，只有十五个成员，属于豪华团等级。比较起来到是灵活机动许多，加上又是同业，一说就熟，也便于统一行动，感觉上要自在一点。不过国内的航班就是磨蹭，大有不晚点一个把小时起飞，显示不出他的高贵似的。本来预定下午两点起飞的，却拖到两点三刻，才开始办理登机手续，川航的这班机已有些破旧，窗户的透明度很差，所以拍的照片很模糊。我们这一趟航班，还有二、三十个空座，可以**选择，坐得比较宽松，这一点到是我感到最惬意的。

   开初的天气很好，下面的山川河流，看来都还清晰，特别是江河湖泊，从高空望下去，依稀九龙壁上的浮雕；仿佛草书圣手的写意。我由衷赞叹造字先贤们的好创意！这些个似是而非的“龙”字，让我忽然得了一点感悟：我们中华民族的图腾崇拜是龙，而世上并无龙这种生物。眼前的景象，却是站在高山之巅，可以见到的。我们对所谓的龙的崇拜，该不会就是对水的崇拜吧？

   我从未坐飞机在大海上飞越过，这次一心期盼观赏跨越海峡两岸时的奇景。可惜后来云层渐渐的加密，飞机事实上等于处于一片云彩围困的结界中。等到其跌落云层，下面已是暮色苍茫，尽管时间还不到六点，海岛天黑得早些，城市已依稀可见，我们飞临台北上空了。

普提树

白水 发表于 2022-8-4 11:51
高空上联想，感慨写得好。

谢谢首版的鼓励，很难得的遇着一个好天气。偶然发现了溪河江湖在高空上鸟瞰的图像，自己也觉得未尝不是一种发现呢！

普提树

初识台北

   从成都双流机场接过导游手上的宝岛行胸章起，我们便踏上了旅游这架机器的转盘。松山出港后，两岸导游一握手，这部机器又得到了加强、进入更加严密的运转程序。等到结束了全部活动，我们走进三德大饭店的客房时、已经是晚上九点过了。梳理了一下这三个多小时的所见所闻，没有特别的感觉、同先前到了一个陌生的城市差不多。究毕同种、同族、同语言、同文字，还不如进康巴、下云南差异大。只是出机场要多一道入境手续，又多了一次安检、但很简单。到是通过关口后，在等待取行李的大厅中、出了个小插曲。因为我们是极少数没带行李的，站在大厅一侧等候。这时有两个女警官牵了根小狗来搜查，我们成了其首先光顾的对象。绕我一圈后、便盯上了妻子，连转两圈后依然不肯放弃。又盯着闻她的包包，结果楞是从包里寻获了一小袋花生米。我正奇怪、那警官解释说：因这一小袋吃剩的花生米是生的，凡生鲜果实、都不能入境的。我说“好精灵哦、真不简单，连生、熟都闻得出来！”这时我们团里曾来过的同行说：你们真走运，这小狗在台湾是名星。上过电视、能干得很，啥都闻得出来。”“呵，狗狗还是大腕，见识了，哈哈！”

   参团外出的唯一好处是，什么都不必准备、什么都不必考虑。只须跟着导游走，一定叫你渴不着、饿不着、闲不着、连上洗手间也安排好了的。更不会像自助行，常为吃、住、费心思。而且一切都预成条款，让你心中有数。我们虽然只十几个人，同样派出一部大旅游车，其特点是司机和乘客是完全分隔开了的。我为拍照方便、坐在第一排的靠窗位，其后的行程中、也没有再改变。

   初识台北，是从士林夜市开始的。青年同行在那里大饱口福，但靠海吃海、海鲜居多。比如那什么“生炒花枝”，好像就是鱿鱼的脚脚爪爪。其它很多都没看过的吃法，也叫不出名字。我们在飞机上用了下午餐，刚落地又是正式的海鲜晚餐。胃子早已没有余地，只跟着去饱饱眼福。其实人在自己满足了的情况下，看着别人兴高采烈的狼吞虎咽也是一种享受。导游只给了几十分钟、我们一行根本没时间，去逛那由许多小巷道和街道边摊组成的综合夜市。只在一个集合了，大江南北特色小吃的大棚屋里。类似大型农副杂综合市场，有好几百个摊位。包括服装、化妆品、玩具、小百货、小五金、电器、游戏、音像制品、应有尽有，走了一圈。拥挤得很，可谓摩肩并踵，但绝大多数和我一样是游客。而且似曾相识的同机来的不少，当即戏成一首打油诗：

   邀约士林逛夜台，熙熙攘攘笑颜开。有缘何必曾相识，知是同从大陆来。

   临走时，我称了一个释迦凤梨，一百台币。总算知道了台湾的秤，至今仍是老秤、半斤就是八两。一般不讲克数也不论价的，当然四舍五入到是中华民族的老传统、讲究凑个整数图吉利。总之初步接触后的感受，和我刚到松山机场时的直觉是一致的：

   跌落云头暮色苍，银鹰收翅降机场。高竿虽见旌旗易，依旧炎黄汉仪邦。

普提树

云上云上 发表于 2022-8-4 22:29
又开始了一篇新的游记连载。欣赏学习，问好老师，遥祝夏琪，创作愉快！

谢谢云管支持欣赏，欢迎多提意见、多交流。问好！

普提树

台北故宫博物院

   知道今天是参观“故宫”大家情绪都很饱满，大巴很准时的出发了。来台北，不到故宫博物院去看看国宝，肯定会留下终生的遗憾。究毕那是炎黄子孙的根基所系呵！那是在五十年前，才仿照北京故宫样式修成的藏宝宫殿。座落于市郊阳明山脚的双溪侧，依山傍水，气势宏伟，碧瓦黄墙，俨然中国传统的皇宫色彩。

   台北故宫博物院之所以有名，当然是因其藏品的珍贵。主要是从宋朝以来，中国历代皇帝收集，各地进贡的稀世珍品。一千多年中的积累，且历朝皇帝大多推祟艺术，审美情趣高雅，其收藏更非一般能比。价值连城的极品就不在少数，更别说年代久远，早在商周时期的毛公鼎、散氏盘等无价神器。我们到达得晚了些，大厅里早挤满了人，到处摇晃着旅行团的各色三角旗。也有很多穿着整齐校服的学生。用人山人海来形容，真的一点不过分。化妆室门口（那里的卫生间）排起了长龙，特别是妇女，浩浩荡荡的队列延续到了大厅。导游正仔细的交待规则，特别强调了不准拍照。每人配发了一个解说仪，戴上那耳机后，一切杂乱的噪音便消逝了，只能听到本队导游一个人的解说和行动路线的指令。装备完善后，我们这一群人便簇拥着导游上楼参观。

   平心而论，如果不是有导游，面对那么多展厅，那么多藏宝，真不知如何选择。我们的地导姓鲍，看来约五十岁左右，在这个行业浸染有年了。很敬业、很绅士、学识很渊博、有他的引导，我们在规定的时间内，基本上把展出的主要国宝都浏览了一遍。除了西周青铜器中的毛公鼎、宗周钟、散氏盘等重宝外，陶瓷、玉器这两大强项中的极品，更是精彩纷呈。宋朝汝窑、定窑的莲花式温碗、婴儿枕，明朝的宝石红僧帽壶、五彩龙凤大盘。商代玉鸟形佩、汉代的玉角形杯，和有镇馆之宝的工艺精品，翠玉白菜、红烧肉玉雕及辟邪雕刻等。遗憾的是书、画陈列厅，这一轮的布展极平常。别说书圣王羲之的《快雪时晴帖》，颜真卿的《祭侄文稿》大文豪苏东坡的《寒食帖》等极品根本无缘见识，连我们这一群从医的人，曾经听说过名字的都没有。只有一幅字画是文徵明侄儿的，我说拿一副唐、祝、文、周的真迹出来看看也好！后来导游私下告诉我，他们也从没见过的，除非办专题展。平时的展品是隔三个月更换一下，六、七十万藏品要全部看完得三十多年时间。最好的办法是购一套故宫出版的《中华五千年文明集刊》、《国之重宝》、《故宫宝藏》、《元四大家》、《唐寅的研究》等书籍，带回去慢慢看。

    二楼外面有一个小广场式的露台，我们在那里拍照，近距离的观看了这座风格清丽典雅的堂皇建筑，淡蓝色的琉璃瓦屋顶；洁白的玉石栏杆；精工细琢的青石基台，衬着鹅黄色墙壁，真是显得淡雅端庄，明亮秀丽。从院史中得知，这里的文物不单是当年北平故宫博物院、南京的中央博物院、国立北平图书馆、河南省博物馆、还包括抗战胜利后，向日本追索回的许多珍贵的图书和艺术品，更包括海内、外华人的捐赠，和购回的流失在世界各地的国宝！心情很是激动在无限感慨中，得到几句：

    “当年国宝避倭兵，应劫蒙尘万里行。中华一部文明史，台北故宫次第呈”。

    旅行团规定的是一百分钟，能走的展厅有限，虽然一再延迟，远远超过了标准，但也无济于事。自由行，最少也要一天才能走一个大概，因为经常保持有五千件左右的藏品在展出。让人深切体会到中华文化的博大精深和我们这个民族的源远流长，根深蒂固！最后让我引用，老院长秦孝仪的题词为本文作结“中国之美，美在文化艺术，文化艺术之美，尽在故宫”

普提树

白水 发表于 2022-8-5 21:44
游故宫意义，结尾概括的很好。

台北故宫、藏品能多达六、七十万，这到是我没想到的。如果当年落入倭寇之手……现在就得像土耳其人，看国宝得去外国了！

普提树

触口村-----阿里山的门面

    这里曾是外来民和山胞的唯一接触点，因其地理位置为阿里山的单独出口。台语发音“独”似“触”，久之俗成。也说因地形，两岸青山隔溪对恃，如牛相牴触故名。阿里山风景区的界碑就立在这桥头，这或许就是现代旅游业的无奈处，常打擦边球。其实我们并不认为，阿里山就比峨嵋山有更多的锦绣。先前向往的阿里山五大景观之一的“神木”，据说也在前年放倒，结束了三千多年的生命，成为历史。其它日出、云海、晚霞都是可遇不可求的。至于小鬼子留下的高山铁路，我们四川尚有在运营的嘉阳小火车，洋毛子也常跑来怀旧。何必一定要走到山口，表示曾至此一游呢？

    触口村，是阿里群山中汇合的八掌溪，出山转向奔流，冲积成的一处依山傍水的天然宝地。三面高山耸立，处在大山与平原丘陵的交接处。旧时是阿里山胞与山下汉人进行以物易物活动的地方。山上的野兽皮毛、药材山货拿到这里来换取汉人的食盐、铁锅、火柴等日常生活品，形成了小集市。是人类文明的前哨阵地，导游说这里有一座吴公庙。纪念以生命和鲜血，换取族群和解的当地人吴凤。因为以前邹族有杀人祭祀的传统，每年都要在一个固定的日子，砍一个汉人的头来祭拜天地神灵。引起无止无休的仇杀和械斗。吴凤是当地很有威望的通事，邹族头人的朋友。为改变这种野蛮的恶俗，劝其改杀猪牛羊等牲畜代替。但头人不答应，折衷为不乱杀人，由吴找一个犯有死罪的囚犯送去，让他们在祭日砍杀。

     

    后来有一年祭日将临，吴找到邹族头人说，今年没有供你们砍头的人，但明天有个穿红袍、骑白马的会来。你们就砍他祭神吧。果然次日有个着红衣、骑白马的来。邹族人不由分说，提刀就砍。捧头一看，竟是好朋友吴公本人！邹族人痛悔不已，终于下决心改变了祖传规矩，从此不再杀人祭神。后代十分崇敬吴公的舍身德化精神，尊为土地，立庙祭祀。

    现在的人们爱追星，敬菩萨也要找名头响的。所以这吴公的香火，近年渐渐淡了。二十多年前因电视剧兴起了济公热，这里应运而生的修起了龙隐寺。供的就是济公禅师，传他曾五次投胎降生济世，故称五公菩萨。台胞目前对济公的信仰高度，等同妈祖，已有两百万信众。每到济公生日，四乡民众驾彩车、敲锣鼓，成群结队来庆贺，香火非常鼎盛。这寺也修得很豪华，精致。因得诗以记：

    救世侠僧安在哉，治贪惩恶有真才。神州不见济颠久，躲到台湾纳福来。

    这里还有一景名“天长地久桥”，是日占时期的产物。因在日本天皇的生日叫天长节，皇太妃的生日叫地久节。这一上一下的两个普通铁索桥，合起来便有了这样一个美妙的名字。现在人只慕其名、自认來此走過的情侶，皆能白頭偕老。永浴愛河，都想去走走。实际上、虽然二战后裕仁逃过一死，但侵华战争罪不可恕。无论天长地久有多么浪漫的爱情色彩，却打上了殖民的烙印、所以当地也有“凡走过必分手”的诅咒。好在现在天长桥已封了，地久空悬、自然没人再走。这段历史看来也该翻过去了，想想也有些感慨。复得句曰：

    倭酋当年气焰嚣，夸功贺寿架双桥。“天长”早逝孽根断，“地久”无依残索摇。

普提树

白水 发表于 2022-8-6 20:10
这些事一般书中看不到，见识了。

谢谢白水版，我只写我看到、听到和感兴趣的。均从日记中整理而来。应该和其他人不同中。

普提树

浪漫的购物之旅

   “在哪里在哪里见过你？你的笑容这样熟悉！我一时想不起，啊，在梦里！梦里梦里见过你，甜蜜笑得多甜蜜……”

    是这熟悉的歌声，又把我唤回品茶桌前。这些高山族的女孩子，唱邓丽君的歌，也学得这么圆润，真还不简单。我随意转了一圈，感觉唱歌、跳舞、搞表演，是他们的一种经商模式。所以一落座就溜之乎也，非是嫌茶不好，而是不想当搬运工。既然有歌听，坐下来饮几口茶，嗑几颗用玫瑰和绿茶炒制的五颜鲜瓜子。听一点有关制茶泡茶的学问，还是很不错的。主人殷勤的从普通茶品向高档品过渡。泡一种茶，闻一轮香，品一口味，献一首歌，作一轮推销。从几百到几千台币一盒，档次各异。我们这团人本少，购买不太积极，几轮下来收益不大，唱歌的小姐便抽身走了。

    这可能也是一种地方特色，昨晚吃饭时就领教过了。因为同时到达的旅游团多，餐馆爆满。大堂经理便打电话，调演出队来。正当大家等待上饭菜快有情绪时，黑、白无常领了一队鬼卒闯入。立时就把不安因素镇住了。其中有个乖乖鬼，挑了一付担子，一边是金钱，一边是象征权力的劳什子，我认不得。有人说是五鬼贺寿，几十年没看过鬼戏，真还懂不起。偏偏美女不单不怕，反而很爱鬼。不少靓妹靠上去合影。追星热情让群鬼十分感动。专门摆起集体造型，让她们亲亲热热过够瘾。当时我就体会到台湾的商业表演，实际上也是一种奖励，是一种活跃场景，留住客人，剌激消费的辅助手段，的确有值得学习和借鉴的地方。

    在我们这个团茶叶虽然没买多少，但他们的副产品却寻到了知音。彩色瓜子被大家一致认可。业内几个年青女性，大多是采购谈判高手。竟以团购的名义，突破了台湾零售业不议价的藩篱。以一百台币一听的价格谈妥，妻子也忍不住说：我们也要几筒吧，让孙儿、孙女尝一下鲜。毁了我们临行时的约法三章，看来女人都经受不住便宜的诱惑。我无奈的说：台湾的花岗石很好，送你一吨，要不要呵？

    邻厅是两个大团，起码有七、八十人吧。搞的是讲座式，有一个也是四川团，同机到达的。连胸章都是一样的，只是每人平均少一千多人民币，称普通团。他们这边茶叶买得很火。样品中多了一、二种价目较合理的产品。特别是介绍了当地人经常喝的冷泡茶，用乌龙茶和绿茶都可以，据说不需使用昂贵的高海拔茶叶，取五到十克茶叶，投入小瓶矿泉水中，二、三小时即可饮用。冷泡法能使茶叶带甘甜味的氨基酸、儿茶素溶解出来，而苦味的咖啡因，却不容易释放出。同时不会将茶叶泡熟、泡烂，喝起来没有苦涩味。晚上喝也不会导致失眠。大家都感到很有兴趣，表示回去一定试试。

    这里还挂的很多他们山上的图片，花香扑鼻的木兰园；金碧辉煌的受镇宫；大名鼎鼎的香林神木走廊；以前的神木王照片；心形木和姊妹潭等胜迹。算是近距离的神游了一遍阿里山。我是最早回到车上休息的，采购是妻子的专利。利用等候的时间，我写了一首小诗：

    玉碗飘香礼仪谦，清明采得嫩尖尖。新芽初沏待君品，劝客茶歌回味甜。

    又一批游客来了，我们立即让贤。车还未启动，这高山茶寮内，已传出甜甜的“何日君再来”的歌声，算是送行曲。

普提树

走进台南，走进台湾的历史

    在宝岛旅行的最大特点，就是不枯燥、不累，基本上没有有鞍马劳顿的感觉。从阿里山到台南仅半小时左右就到了。导游依旧是先让大家吃饱喝足再说下文，安排在当地颇有名气的美浓客家菜进餐。可笑我这个客家人，面对这真正的客家菜，到是即叫不出名，更品不出味了。

    台南市古时称为南瀛。是汉人來台最早登陆落脚之地。因其位于台湾西南海岸，地势平坦，主要是平原与沼地交错的低缓地带。曾是台湾最美丽、丰腴的所在。早期其他地方尚未开化，说台湾，主要就是指的这里。明清时为台湾首府，至今仍保留着众多的文物古迹。也是荷兰人最先入侵登陆之处，因此台湾的历史，可以说从这里开始。事实上直到三百多年前因外族的入侵，才开始有详细和可靠的文字記载。

    导游首先把我们引到台湾的发祥地，位于西郊的安平地区。大巴在市区穿行时，感觉比台北更多旧街老巷，虽然车水马龙、商铺林立、市井繁荣。但街道不宽，现代高楼大厦不多，有一种沧桑感。或许是当地对历史的尊重，不搞折了重建。特别是进入安平老街后，就像是到了未经改造前的乡镇，临街的庙宇式建筑更多。我们的车，一直开到古堡脚下的广场才停住。和各地一样，挤满了做生意的人。穿过交易区，里面有一个院坝，过了庙宇聚落之地。才抵达古堡的检票口。太阳很烈，正当中午，游客不多。安平炮台、第一座红毛城就在上面。能让人把这里和西方的古堡联系起来的，怕就只有那个西式的了望塔罢了。

    据历史记载葡萄牙人，才是最早抵达东亚并发现台湾的欧洲探险者。台湾的西名福尔摩沙，就是他们的船员在发现这个美丽的宝岛时，情不自禁的喊出来的。但是他们仅止于用鸦片，来交换一些原住民的物品。没有殖民的企图，只有贸易关系。直到一六二四年荷兰人和明军签约，放弃其在澎湖的经营，转而登陆占领台南，首先在“北汕尾”建立简易的商馆并于次年，在“一鲲鯓”筑起了这个红毛城，定名“热兰遮城”。开始了殖民统治，并招募福建等沿海一带居民，迁台开垦种植。增加米、糖等农作物产量，以获取暴利。并以热兰遮城为中心，建立起台湾历史上，第一个有系统统治的殖民王国。对汉族移民及平埔族高山族等原住民，实行残酷压迫 ，重税强征，百般搜刮。殖民者的残暴行径，激起了台湾人民的愤怒和反抗，先后以郭怀一为领袖的汉族系移民起义。麻豆溪、萧珑事件等，大型的原住民反抗活动。遍及全岛各地，绐终没有停止过。直到一六六一年郑成功进军台湾，于六二年二月最后攻下热兰遮城，将荷兰人驱逐出台湾，结束荷兰在台湾前后三十八年的统治。

    值得一提的是，与荷兰人前后脚跑来的还有西班牙人，一六二六年他们占领了北部的鸡笼（基隆），也建筑了一个称为“圣救主”的红毛城。其后又兴建“圣多明哥城”。插足这块宝地仅十五年，被荷兰以黑吃黑的，派舰北上攻占鸡笼，赶入大海中去。这一块肥肉，冒险家们都志在必得呵！当我登上平安古堡的了望亭楼后，这种感觉更为强烈。真是：

      

    了望亭楼放眼观，平安古堡不平安。台江大港兵争地，四海蛇虾欲抢滩。

普提树

云上云上 发表于 2022-8-8 20:00
随着老师的文字游览宝岛台湾，欣赏学习，赞。

谢谢云管点评、欣赏。当继续努力以回报大家的关注。

普提树

白水 发表于 2022-8-8 23:27
以游客身份认识台湾，新奇地方多。

是呵，这就是所谓旁观者清吧。加上我是第一次去所见、所闻确有新奇感！

普提树

白水 发表于 2022-8-8 23:33
直到一九六一年郑成功进军台湾，于六二年二月最后攻下热兰遮城，将荷兰人驱逐出台湾，
直到一六六一年郑成 ...

感谢、我特意自查了两遍，仍然没发现。一字之差，三百年呵！哈哈，再拜！

普提树

阅尽沧桑赤崁楼

         如果不听解说、不看介绍、没有复原图，现代的城市规划已把过去的岁月完全湮没。这个曾经是全台湾的号令中心、见证过东、西方文明碰撞，以及政权迭变的重地。从环境到建筑都是沧海桑田，几经更替无法辨认了。

         传说郑成功的母亲、是因梦见大鱼入腹而得孕，故民间认为他是鱼龙转世。不然面对当时兵精粮足、装备尖端，盛极一时的海上霸王。荷兰的铁甲舰，何以能获胜？特别是他抢滩登陆经过的鹿耳门，本来航道甚浅。荷人为配合台湾城的防守，避免前来攻击的舰队通过。将鹿耳门水道用沉船加乱石堵塞，在平常时候、舰船根本无法通过。偏偏郑成功到时，恰逢月初大潮、潮水比平时高出二丈。有鱼跃龙门，从天而降之势。故避开了安平堡的重炮和荷军的舰艇主力，直抵防守薄弱的赤崁城下。据说这里本是一片沙滩，随着荷兰势力扩展、热兰遮城已经不敷应用。特别在汉人郭怀一起义反抗后，便在隔台江与热兰遮相对处修建普罗民遮城。实施长远占领计划，其建材用海外运来的洋砖洋瓦。当时叫荷兰人红毛，故俗称“红毛城”。台江潮水可直达城下，闽人称水涯高处为“墈”、讹做“崁”。加上城楼砖瓦皆赤色，在阳光映照下一片火红、因别称“赤崁楼”。当时城楼高十米半，南北设瞭望台。城墙上安大炮，异常高大坚固。

   郑军趁潮登陆，首战全歼出城抵抗之敌。继则围城断水，阻击援军、迫守敌出降。在围城同时，施行安抚、下屯垦令解决军需。严肃军纪，惩办违法官兵。亲至高山族居住区慰问，赢得了民心。并让他卫队中的“乌番兵”，策反荷军中的“乌番兵”（黑奴）出城投诚。连郑军尚未到的鸡笼、淡水等地、同胞们也自发响应，驱逐荷军、终于赢得全胜。现在进城门看到的，郑成功议和群雕塑像。再现的就是当年荷兰总督揆一，孤立无援、兵败乞降的史实。但凡炎黄子孙，见此无不热血沸腾。因得两绝句：

   将军有志觅封候，舜土尧天一揽收。扫荡红毛根本固，昭昭青史姓名留。

   伟业丰功岁月稠，山河永固日悠悠。天朝威仪今犹在，史册留芳赤嵌楼。

   其后郑成功改台湾为东都，置赤嵌为承天府。设天兴、万年二县，赤崁楼为全岛最高的治理处所。郑氏父子孙三代治台期间，励精图治、使追随的数万官兵民眷获得安定生活。郑成功有复台一诗，表达极为详尽：

         “开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基。田横尚有三干客，茹苦间关不忍离。”

   他们设衙门、创村庄，建房舍、分田园。兼管经商捕鱼诸事，奠定了台湾汉族政权的基础。其贡献在于，让最多的汉族移民能继续汉人的社会生活，繁衍后世子孙、成为华夏不可分割的属地。不象南洋各地的华侨，生活为异俗干预，成为寄人篱下之侨民、永远是在为他人作嫁衣裳。

   再后清朝将领施琅，攻取台湾，开始了长达二百多年的中央统治。赤崁楼毁于天灾战乱，仅城垣基础尚存。逐步以大士殿、蓬壶书院、五子祠、海神庙、文昌阁等中式传统亭台楼阁，取代了荷式城堡建筑。甲午战争后，割让给日本，此楼改为陆军卫戍医院，光复后成为一级古迹。并将散在各地的文物，集中在赤崁楼保护。如园中那九块大石龟背负的石碑，是乾隆亲撰的平乱御碑。还有郑公墓道碑、断足石马等古物，成为颇具规模的地方博物馆。它在台湾开拓史上的地位，已无可置疑。算是台南的风水眼。残存的一砖一瓦、一石一木，都在向后世游人叙述当年的故事。

普提树

在台湾，没有谁绕得过郑成功

   现代旅游业的最大特点，我个人的感受是跑马观花，哗众取宠。日程表排得满满的，让游人应接不暇。每到一处别说窥其堂奥，往往连皮毛也难得之。比如这台南大多景点，都和“开台圣王”郑成功有关。首先他开台有功，殁而为神，成为台湾的本土性神明，现有一百多座庙宇供奉祭祀。连佛寺、斋堂也能见到，春秋祭典是各地重要活动。

   其次是公认的民族英雄，有敕建的延平郡王祠，编入祀典、追认忠烈。并随着各个不同的历史阶段各有偏重，威望越升越高。再者是跟随来台郑氏族人的祖先，各地郑氏家庙、宗祠都设其神位以祭祀。

   同时他独特的传奇经历，衍生种种神秘传说，当地许多名胜的形成，乃至动、植物的起源，有些也往他身上靠。最有名的如台中大甲铁砧山，说郑行军口渴，插剑入地，剑下涌泉汇成了后世的“国姓井”。台南白河关仔岭,枕头山下的水火同源，是国姓爷一箭射出供士兵洗澡的温泉。至今仍有人去朝拜。地方更将这相克相生、相容共存、圆融**的象征意义作为精神标志。凡此种种，相关传说不胜枚举。

   我们四方出击，八面开花，在不断上、下车的运动中，跑景点。印象深的只有延平郡王祠中，一幅前清巡抚沈葆桢的对联原稿：“开万古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遗民世界。极一生无可如何之遇，缺憾还诸天地，是创格完人”。还有近代台湾名士邱逢甲的一首诗稿：

        “谁能赤手斩长鲸，不愧英雄传里名。撑起东南天半壁，人间还有郑延平”。

   其他题词者甚众，懒得一、一细读。但无意中在陈列室，看到几幅当年的图画。有一鲲鯓的原始彩图，活像一尾大鲸直入海口，台江大港环绕而过。台湾城名，真是天设地造，形象至极。

   值得一叙的，还有郑氏治台时修建的孔庙。不但规模颇大，建筑宏伟，且在苍郁的古树簇拥之中。大门左侧一块以满汉文并刻的“文武官员军民人等至此下马” 石碑，让人顿有庄严肃穆之感。庙门以一块“全台首学”的金字横匾作为登堂之阶，中华文化的浓郁气氛扑面而来，彰显出对万世师表之尊崇精神。大成殿前立棂星门，东设节孝祠、孝子祠，西为名宦祠、乡贤祠。此庙乃明永历年间，郑成功部将陈永华倡建。算全台最早的文庙，是清末之前最高的官办学府，方称“全台首学”。

   因地方用心经营，多次扩张、壮大规制，以发扬孔子之学。现棂星门外有围墙隔开庙、学，尚有礼门、义路，两道门扇伫立前庭。府学以明伦堂为主体，这古朴典雅的殿堂，正墙嵌有赵孟頫体书法“大学”全文。掩映于花木扶疏之中，更引人幽幽思古之情。奉祀文昌帝君的文昌阁，在明伦堂后方。是三层高的塔形楼阁，为孔庙最高建筑，现为藏书之所。值得称道的是，这里从未遭受过破坏，保留了前清诸帝的钦赐御匾，东、西庑奉祀的孔子七十二位弟子及历代先儒先贤的神位。爱护之好，文物之多，不愧为当今文庙之冠。

   大成门前，一方半月形的泮池仍为原建。以前士子中秀才来祭拜时，可采摘池中水芹插于帽缘，以显尊荣。而今科考虽废，中华文脉尚在，泮池龙口喷泉依然不绝。每临考试，仍有不少学子来此徘徊流连，已成民众精神寄托之所。可以说只要在台湾，到处都绕不开感念开台圣王郑成功丰功伟德的情结。

普提树

云上云上 发表于 2022-8-10 19:08
向民族英雄郑成功致敬！

郑成功对于台湾的确功高至伟。但有一个硬伤是、他母亲是日本人。在先前本来不是咐问题，但现代女权回归。反而成了不少台独分子钻空子的妙招。当然如果没有他收复台湾和清朝时将其统一，现在根本没啥谈的了！

普提树

进入高雄

         这是入台几天来，导游抓得最紧的一天。原来不管情况怎么改变，旅游合同上的标的，得一丝不苟的完成。明天的情势，大家都清楚。我们得蹩足劲，一气把明天的景点，加班跑完。才能赢得我们此行，对同业现状考察和技术交流的时间。这种本末倒置的尴尬，不知何时才能解决。

        今天跑了大半天，有些疲倦。上车后我便闭上眼睛，心想从台南到高雄总得跑一阵子，正好休息一下。导游却很尽责，在喋喋不休的介绍下面的景点。我在迷迷糊糊中，已无心细听。谁知还未等到我完全放松，车又已经在路边停下。导游正说：这里是恋爱中的男女，婚前都要来此。一同入龙喉、出虎口，表示同甘共苦、患难与共。我想这一定是爱河了，便问：到高雄了？导游说：到了。我们团队中本来就有几对年青夫妻，闻讯自是一阵风式的跑去。我也很为他们的热情所动，灵感忽来，因作“爱河吟”诵与妻听：

      

鸳侣双双浴爱河，山盟海誓不需多。龙喉虎口随君去，唱好人生一曲歌。  

     

   下车后感觉不像城市，到像小乡场。妻子去打听后告诉我，这里不是爱河，是高雄北面，叫左营的“莲池潭”。他们跑去的地方是龙虎塔。因塔楼前塑有巨型龙虎各一只而得名；从龙口进，由虎口出，不收费的。这潭看来并不宽，只几百公尺的样儿。但逶迤而去，看不到尽头。当地人说是源自于高屏溪，早在清朝道光年间便开辟成圳路。引水灌田了，有二、三里长。然后流经桃子园入海。现在湖畔遍植垂柳，虽然在烈日下，依然波光涟滟、微风吹拂、景色可人。湖沿是庙宇高度聚集区。为高雄著名的宗教观光地。这些庙宇都很新，像专门修起来疏导游人和香客的。特别是孔庙，仿宋建筑，参照曲阜孔庙配置。大成殿则仿故宫太和殿设计，以黑、白、朱三色，表现中国上古三代，夏商周文化的特色。因系近年移建，让人颇觉财大气粗。据说面积之大，材料之新也为全岛第一。而且每年的祭典，遵循古八佾舞的传统，有吸引旅游参观之意。因感而作歌曰：

   孔孟传薪跨海来，全台首学仪门开。先师教诲应常念，争作安邦定国才。

     

        莲池潭里还有一尊堪称东南亚最高的水上神像，为奉玉皇大帝降旨乩童扶乩旨意所建，塑的北极玄天上帝。手持天下第一的七星宝剑。剑长三十八点五公尺，神像身高达七十二公尺。其祭祀道场及寺庙办公室就在神像座下，神像、庙宇合二为一，殊为罕见。不过我们只是坐车跑马观花，远远一瞥，听着导游的叙述罢了。接下来又坐了一小时左右的车，沿着真正的爱河从城边驶向海边。隔河相望，高雄到是来台后，直观感觉上最有气派的一个城市。

   大巴直到接近一个高校的大门处停下，这是一个非常美丽的海湾，也是爱河的入海口。从山势地形看自是旗津渡无疑。旗津孤悬港外，与鼓山对立，扼著打狗隙，為內外船舶往來必经之处。据说此地文风頗盛，先前曾有“旗津吟社”以“旗鼓堂皇，维扬我武；津梁巩固，克状其猷。”的联语自励，光复后遂取其为区名。这里游人太多，以天然礁石和夕照闻名。

      

   导游要我们先上山看打狗英国领事馆，傍晚再下来赏海景。并强调说：那是后文艺复兴时代的巴洛克式建筑风格，很有特色。且座落在这海天一色的西子湾山上，可谓美景天成。想想也有道理，大家便鼓足余勇，向上登去。

普提树

白水 发表于 2022-8-12 05:16
好山好水衍生出动人故事。

后面记录的宝岛传说更多，这足以证明台湾与大陆从古至今血肉相依的联系！问好