四季歌文学社区

标题: 古希腊女诗人萨福 [打印本页]

作者: 宝贝小菩萨 时间: 2026-8-18 12:19
标题: 古希腊女诗人萨福
本帖最后由宝贝小菩萨于 2026-8-28 11:30 编辑

  古希腊女诗人萨福

1.）希腊距今三千年前已有白话诗和朦胧诗

   2026年5月人民文学出版社出版了一本《树巅被遗忘的金苹果》，古希腊女诗人萨福著。名字起得很朦胧，我是捉摸不透，这本书翻译人叫颜久念，一个很艨胧的名字。我在网上无意中买了一本，打开一看非常吃惊和喜悦。吃惊的是像当代人写的，不像三千年左右的古人写的，形式主体是抒情诗包括白话诗、朦胧诗和哲理诗，也有叙事诗。喜悦的是偶然得到了这本小薄书，别以为书薄小，份量可不轻呀！全书100篇短诗文，第一人称。我看到了三千年前古希腊大诗人写的诗品，好像有一种冥冥之中的幸运感、幸慰感和幸福感。

萨福是一个怎么样的女诗人？书中引言介绍：
一位无与伦比的抒情诗人
一位绝色美人，或并非绝色美人
一个传说
一位宗教颂颂歌的写作者
一桩丑闻
一位名人
一个傻哥哥那不好惹的妹妹
一位女校长
一个神泌主义者
诗人阿尔凯奥斯的情妇
一个变态，因爱上渡船夫而自杀者
一个双性恋者
一个女学究
一位养育了漂亮女儿的美丽的母亲
黄皮书新魔鬼主义的化身
一个希腊人
公元前六世纪的莱斯博斯人
她是一位举足轻重的诗人
附注中说：
是一位漂泊在偏僻岛屿上的孤独诗人

（待续）

作者: 宝贝小菩萨 时间: 2026-8-18 15:47
本帖最后由宝贝小菩萨于 2026-8-25 10:13 编辑

2.）萨福出生于公元前612年左右，大约与东方管子是同一世代人，比老子大40岁、比孔子大60岁左右。她是女权主义者，早期她可能是一位高等祭祀的神婆，颇有较大的社会影响力。她在频繁的祭祀活动中，逐渐摆脱了男权主义者统治思潮与制度，开创了希腊第一所女子学校，她是校长兼教授，又是诗歌的创作者作曲者指挥者歌咏者。她的诗歌从神祀的神密中解放生来，开创了有血有肉有情有义的抒情白话诗即自由诗，更接近了她的生活情感与思想。例如：在《树巅被遗忘的金苹果》一书中，第1首：

《告诉每个人》

告诉每人
今日，此刻，我将
为友人们的欢愉
献上美妙的歌唱

点评：
这可能是一次盛大的节日
她亲自上场歌唱
她不仅仅是一住大诗人而且是一位希腊
唯一的歌唱家

第100首（该书最后一首）

《我毫无怨言》

我毫无怨言
金色的缪斯们
赐予我的繁荣并非
虚妄；即便死去
我也不会被遗忘

点评：
她非常自信，
她的诗歌名声誉满天下
她说即使有一天死去
她的名字也不会被后人遗忘
她自信的言中了
佩服

【待续】

作者: 司马鸣冀 时间: 2026-8-18 23:28
欣赏学习，順致问候安好！

作者: 周建好朝 时间: 2026-8-20 08:50
欣赏，问好！

作者: 宝贝小菩萨 时间: 2026-8-22 08:11
本帖最后由宝贝小菩萨于 2026-8-25 10:13 编辑

3.）萨福是古希腊第一位大诗人，也可能是世界三千年前第一位大诗人。她是古代女诗仙。她的诗充满着现实主义和自由主义的表述，白话、口语化的短诗又具有哲理性是她的诗歌最大特色之一。她的诗没有伪装虚浮装饰，句句直白又具有诗的品味，更没有魔幻和虚设，抒情中也没有过饰的假情假义、花里胡峭或多余的描写。她的诗始终追寻本体论的真相表述。她的诗体可能影响了后起的《圣经》《古兰经》，影响了西方三千年来的白话诗文体。如：获得诺贝尔文学奖的部分诗集：《孤独与深思》 - 法国诗人苏利·普吕多姆的作品，1901年获得诺贝尔文学奖。《青春诗》 - 意大利诗人乔祖埃·卡尔杜齐的作品，1906年获得诺贝尔文学奖。《吉檀迦利—饥饿石头》 - 印度诗人罗宾德拉纳特·泰戈尔的作品，1913年获得诺贝尔文学奖。这部诗集在今天仍为现代人提供着对抗精神空虚的启示。《西印度群岛》 - 圣卢西亚诗人德里克·沃尔科特的作品，获奖理由是其作品具有巨大的启发性和广阔的历史视野，是其献身多种文化的结果。以上只是部分获得诺贝尔文学奖的诗集，诺贝尔文学奖自1901年设立以来，已有许多优秀的诗集获得这一荣誉。中国的格律诗永远不可能进入诺奖的视线，只有创作白话诗体才能有望进入诺奖的视野和氛围。中国古代有它自己的一套诗歌路径和特色。古代中国有''圣经",一部是《论语》、一部是《唐诗三百首》。现在回头萨福吧！

人类的生死观是人类的三观之一，萨福对待生死观的态度，书中第87首《我们深知》中说：

我们深知
死亡是一种罪恶；
众神亲口
证言：如果
死亡是一件好事
神也会死去

评点：
人的死亡是一种不幸
圣先们都认为
如果死亡是一件好事

那神仙也会死去
她用反问语，敏感锐厉，及哲理而直白
神仙在神话中是不死的人
萨福的生死观要比孔子强

孔子说，
“未知生，焉知死？”
【出自《论语·先进篇》，是孔子对他的学生子路关于生死和鬼神问题的回答。】
孔子距绝讨论人生的生死问题。
孔子有四个不讨论：
一是生死问题不讨论
二是鬼神问题不讨论
三是军事问题不讨论
四是如何种地种菜问题不讨论
孔子讨论的是诗书礼乐
核心是仁义礼智信
智就是终身学习的问题
三人行必有我师焉
萨福的诗句中明白告诉了她的学生和友人：
生命是可贵的，人生只有一次生命。
她不提倡杀身成仁。

【待续】

作者: 宝贝小菩萨 时间: 2026-8-24 18:44
本帖最后由宝贝小菩萨于 2026-8-25 10:13 编辑

4.）萨福是个孤独的女诗人，她喜欢孤独，这与她的性格与职业有关系，她的神职祭祀职业需要独立思考与练习歌喉，需要在夜深人静的时候去冥思苦想，与神勾通、交流，去获得新的智慧和创新的知识，思考和练习歌声的音波如何震憾天地与众人，如何代表着众神的宣誓和意志。喜欢孤独的人容易成为诗人，炽热的人容易成为勇士。据说她自愿漂泊在一个岛屿上，她丈夫塞尔科拉斯（商人）怎么劝她也不听。萨福出生在一个中产家庭，她的家庭也是个中产家庭。在古代中产家庭容易出诗人或大诗人，她没有贵族地位，但离贵族和王族的人们很近，她十分了解他们的精神所求，故她的歌声与舞蹈常得到上流社会的欣赏和赞许，她成了上层社会最高的代理神，又成了中下层社会的心中的神婆。她的诗和歌操纵着当时希腊社会的精神力量，她是全众人崇拜者，左右着贵族、王权的政治影响和权力决策氛围。她是古代世界上最早最壮伟的第一位女诗人、也是唯一的一位女诗人。李清照远远比不上她，李清照一生很凄忏，她自己也承认凄凄忏忏。而萨福一生很阳光，她的诗也很阳光。如书中第6首：
《我明白》

我明白
我爱恋那抚慰着
我的存在。我笃信
爱在太阳的光辉
和美德中
享有一份

评点：

这是一首朦胧诗
深刻、哲理又形象
对于爱情的描写和叙述
多么真诚和理性
网上我没有见到过
这样美妙有力的诗句
那个年代她已懂得“存在”
这种哲学概念的引用
存在这个非同小可的哲学概念
已经盖过了物质与精神的关系讨论
当下西方哲学界
已进入了大运用及深度讨论阶段
她说的爱恋
与太阳与美德联系起来
这不仅反映了他的博大胸怀与诗人应有的视野
又反映了她内心的真诚！

【待续】

作者: 司马鸣冀 时间: 2026-8-25 00:01
欣赏新作，点赞支持！

作者: 宝贝小菩萨 时间: 2026-8-28 11:21
本帖最后由宝贝小菩萨于 2026-8-28 22:09 编辑

5.）古希腊，男诗人荷马，女诗人萨福。荷马生活在约公元前850年。萨福生活于约公元前612年.荷马生活的年代，希腊文字尚未大面积推广，史诗主要靠行吟诗人口耳相传，直到公元前6世纪才被记录为文字。
古代中国《诗经》收录的诗歌产生于西周初年至春秋中叶，即约公元前11世纪至公元前6世纪，时间跨度约五百年。
整部《诗经》约成书于春秋中期，相传由孔子编订。孔子（公元前551年—公元前479年）孔子说过：不学《诗》，无以言。
孔子还说过："《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。"（《论语·阳货》）
《诗经》先秦时期称为《诗》或《诗三百》，到西汉被尊为儒家经典后，才正式称为《诗经》。
大诗人屈原（约公元前340年—公元前278年）、是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，
中国浪漫主义文学的奠基人，"楚辞"的创立者和代表作家，被誉为"楚辞之祖""中华诗祖"有《离骚》代表作。
古代中国女诗人李清照（1084年3月13日—约1155年），
号易安居士，齐州章丘（今山东省济南市章丘区）人，宋代婉约派代表词人，今被誉为"千古第一才女"诗人。
近代中国冰心（1900年10月5日—1999年2月28日），原名谢婉莹，福建长乐人，出生于福州。
中国近现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学作家、社会活动家。笔名"冰心"取自王昌龄诗句"一片冰心在玉壶"。
中国古代男诗人代表孔子、屈原、李白、杜甫，号称李杜。李白（701年—762年）。杜甫（712年—770年）。
在世界古代史上女诗人有希腊萨福、中国有李清照。李清照比萨福晚出生近二千年。
整个世界古代史上诗歌源头有三块：一块古希腊、后古罗马；一块古印度（有诗史级的奥义书）；一块古代中国（《诗经》《离搔》唐宋诗词）
他们这些诗人有个共同特点，反对拜金主义，李白说过：天生我材必有用，千金散尽还复来。

萨福《树巅被遗忘的金苹果》第82首：

纵然你富可敌国

纵然你富可敌国
死亡也会将你
终结：此后，无人
会记得你

或需要你：你
未曾享有
皮埃里亚的玫瑰

你将无形地掠过
飘荡在
地宫冥府
模糊的亡者之间
不安地穿梭

【点评】

这首诗的希腊原文也是残篇，但保存得相对完整。
萨福用极其简练的语言完成了一个完整的论证：
财富→死亡→遗忘，然后给出原因：
未享缪斯之玫瑰，最后描绘后果：
冥府中无形飘荡。
层层递进，像一把匕首直刺人心。

作者: 司马鸣冀 时间: 2026-8-28 20:44
欣赏学习，点赞支持！

作者: 宝贝小菩萨 时间: 2026-8-30 08:19

司马鸣冀发表于 2026-8-28 20:44
欣赏学习，点赞支持！

问好！

作者: 汪小祥 时间: 2026-9-7 09:07
赏习佳作！

作者: 宝贝小菩萨 时间: 2026-9-13 13:05
本帖最后由宝贝小菩萨于 2026-9-14 06:57 编辑

6.）萨福《树巅被遗忘的金苹果》第17首：

睡吧，宝贝

我有一个
小女儿，名叫
克莱斯，她

宛若一朵金灿的
花

为了她
我宁愿舍弃
克里萨斯的整个
王国，连同爱情

【评点】

萨福爱自己的女儿爱到了极至，她可以不要什么“王权”、财富与丈夫。
只要她心爱的女儿在她身旁，就是最高最现实的爱的质量。
可怜的天下父母心。矩今三千年之前萨福已经做到了！
在人类一切爱份中，母爱始终是第一位的。
无论那个民族与国家，如果不保护母爱之心和合法的权益，
等于背叛了民族与国家的尊严，等于走上了自绝之路。
萨福，她是位大诗人，是位歌唱家，是位舞蹈家，也许是位神婆或巫师，
她把她生命的延续（小女儿）看作最神圣的至高无尚的，比心中的神还重要，
谁也不能夺取她的这份爱心！

作者: 司马鸣冀 时间: 2026-9-13 22:07
欣赏新作，点赞支持！

欢迎光临四季歌文学社区 (http://www.shijiwenxue.top/)