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标题: 放生还是杀生？ [打印本页]

作者: 一个放羊娃 时间: 2025-2-27 08:19
标题: 放生还是杀生？
本帖最后由一个放羊娃于 2025-2-27 08:25 编辑

放生还是杀生？

据央视披露，最近在邯郸、邢台等地，放生现象骤然兴起。放生者大都是佛教徒，每逢佛事完毕，放生活动便开始。这些佛教徒每每用几百元、几千元购买飞禽放生，有的甚至耗资过万元。
放生活动催生了捕鸟的产业，一些人为了经济利益，不择手段私抓烂捕，造成大量的飞禽受伤和死亡，有的甚至是受国家保护的飞禽，如鹞鹰、戴胜之类。在这样捕了放、放了捕的恶性循环中，飞禽的生存环境日益堪忧。
有专家指出，私抓烂捕不但摧残了有限的鸟类资源，也破坏了生态平衡，既要受到道德的谴责，也涉嫌违法犯罪。对于收买而放生者，同样要受到道德的谴责，同样涉嫌违法犯罪，因为按照法律规定，明知是私抓烂捕而收买，数额达到50只就涉嫌犯罪了。
放生是一种愚昧行为，它的本意是放动物一条生路，但往往放是放了，“生”却未必。主观上放生，客观上却是杀生，与愿望背道而驰。所幸的是，一些放生者了解了真相，大都幡然醒悟，表示今后再也不做这样愚蠢的事了。
另据了解，在北京郊区某地，有人放生了200多只人工养殖的狐狸和貉，这些家伙为非作歹，偷吃周边村庄的家禽和家畜，闹得鸡飞狗跳。由于缺乏野外生活的能力，有些已经被饿死。由此可见，所谓放生，对环境，对生态，对放生对象，都有百害而无一利。
春秋时代，鲁国的国君每逢祭奠家庙，都要放生斑鸠，国人摸准了国君的“脉搏”，就拼命地捕捉斑鸠卖给国君赚钱，久而久之，斑鸠死伤惨重。一个大臣对国君说：“大王啊，你放生斑鸠是为了保护它，但却导致人们周而复始地捕捉斑鸠，反而伤害了它。您如果真心想保护斑鸠，不如下一道命令，禁止捕捉它。”鲁君幡然醒悟，果然下令禁止捕捉，斑鸠得到保护，安享太平。
两千多年过去了，作为现代的人仍然犯着鲁君当年低级的错误，鲁君知错改错了，你们何时放下屠刀，立地成佛呢？！

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作者: 唐山 时间: 2025-2-27 08:56
这个问题在佛门内外都有众多讨论。放生原意为刀下救生，核心在于慈悲，众生都有生命，物我皆珍惜生命、盼生怕死。但现在确实存在放生导致伤害物命的问题。中佛协对此也专门倡导过慈悲不要离开智慧和方便，不要为了放生而放生，不要为了功德而放生（否则放生和功德就成了交易），不要在违背国家法律和社会基本准则的前提下放生。否则，不仅放的“生”没有“生”，而且也让更多的无明众生因为利益而造下更多恶业、恶因，甚至因此产生邪见。
真正的屠刀在心里，一切行为的源头在发心。不光要放下手里的屠刀，更要放下心里的屠刀。
《放生还是杀生？》确实对当今的放生现象提供了很好的启发和认识。点赞。

作者: 一个放羊娃 时间: 2025-2-27 09:22

唐山发表于 2025-2-27 08:56
这个问题在佛门内外都有众多讨论。放生原意为刀下救生，核心在于慈悲，众生都有生命，物我皆珍惜生命、盼生 ...

看来您对放生有独到的见解，谢谢您的长篇评论，学习了！

作者: 一个放羊娃 时间: 2025-2-27 09:23
不光要放下手里的屠刀，更要放下心里的屠刀。——精辟！

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